1971'de yazılan ve göçmen krizini o kadar kesin bir şekilde öngören kıyametvari roman ki, yazar bunun daha yüksek bir güç tarafından dikte edildiğine inanıyordu: Şimdi CHRISTOPHER STEVENS şok edici ayrıntıları ve hepimizin korkması gereken sonu açıklıyor

Yazar ve kaşif Jean Raspail, Cannes ile Saint-Tropez arasında kalan geniş bir tatil villasında kıyamet sonrası bir vizyon deneyimledi.

Fransız Rivierası'nın pırıl pırıl mavi sularına bakarken bir istila hayal etti: göçmenlerle tıka basa dolu küçük teknelerden oluşan bir filo, o kadar sıkışık bir şekilde yerleştirilmişlerdi ki çoğu çoktan ölmüştü, milyonlarca aç ve çaresiz insan kıyıya akın ediyordu.

"Ya gelirlerse?" diye yüksek sesle sordu. Yıl 1971'di, kitlesel göç krizi başlamadan on yıllar önceydi ve bu soru çılgın bir yaratıcılık dalgasını tetiklemişti. Sonraki birkaç hafta boyunca Raspail çılgınca yazdı.

'Hiçbir planım yoktu ve olayların nasıl ilerleyeceği, hikâyemde yer alacak karakterler hakkında en ufak bir fikrim yoktu,' dedi. 'Büyük bir şaşkınlıkla, kalemim kağıt üzerinde engelsizce hareket etti. Bir kitap yazarken ilham aldığım tek kitap buydu.'

Ortaya çıkan roman, adını Vahiy Kitabı'ndaki bir ayetten almıştır. Bu kehanet, dünyanın sonu yaklaşırken Şeytan'ın dünyanın dört bir yanından ordular toplayıp, 'sayısı denizin kumu kadar' olan istilacıları göndereceğini bildirmektedir. Bu ordular, medeniyetin son kalesi olan 'azizlerin kampını' kuşatacaktır.

Bu ay Britanya'da ilk kez (yazılmasından yarım asırdan fazla bir süre sonra) yayınlanan Azizler Kampı, olağanüstü bir roman. Elbette hepsi gerçekleşmedi - hatta tam tersi. Çılgın aşırılıkları, olay örgüsü ve sonu, inanılırlığın sınırlarını zorluyor.

Aksine, Cehennem'in ağzından bir savaş muhabirinin haberine benziyor. Konusu, anlamsız bir cinayet, çöküş ve vahşet silsilesi. Karakterleri çöp adam. Ama Raspail, tıpkı cin çarpmış bir adam gibi öyle bir enerjiyle yazıyor ki, kitabın 300 sayfası akıp gidiyor.

Eğer kendinizi telefonunuzda 'felaket haberleri' arasında gezinirken, kasvetli başlıkların bitmek bilmeyen bulanıklığına bakarken bulduysanız, The Camp Of The Saints'i okumak da bundan pek farklı değil.

Acımasız ve çoğu zaman mide bulandırıcı bir okuma. Fransız edebiyatı genellikle ne kadar şok edici olabileceğiyle övünür, ancak Raspail bu standartlara göre bile olağanüstü. Mülteciler arasındaki pislik, aşağılanma, cinsel yozlaşma ve şiddeti tasvirleri mide bulandırıcı - ve zaman zaman şok edici derecede ırkçı.

Roman ilk kez 1973'te yayımlandığında, Raspail'in yazdığı sağ görüşlü Le Figaro gazetesi bile Azizler Kampı'nı yerden yere vurdu. Sol görüşlü gazeteler romanı değerlendirmeyi reddetti. İlk baskısı satılamadı. ABD'de İngilizce çevirisi yayımlandığında ise, bir sitem olarak nitelendirilerek reddedildi.

Ancak roman iki açıdan geleceği önceden haber veriyor. İlk olarak, o trajik filonun pastoral bir kıyı şeridinde karaya oturması imgesi var.

Son on yıldır her gün haberlerde bu korkunç tablo üzücü bir gerçek olarak yer alıyor.

Onun kabus gibi vizyonu Batı'nın nasıl tepki vereceğini de doğru bir şekilde öngörmüştü: Liberal suçluluk duygusu ve moda olan kendini beğenmeme duygusuyla kıvranan Avrupalılar birbirlerine düşman oldular.

Göçmenler, "muazzam bir acıma duygusu uyandırıyor," diye yazıyor. "Zayıflar. Silahsızlar. Sayılarının gücü yetiyor. Pişmanlığımızın ve vicdanlarımızın ıslak battaniye hümanizminin nesnesi onlar. Ve şimdi buradalar, onları evimizde, talihsizlerden oluşan diğer filoları cesaretlendirme riskine mi gireceğiz?"

Kararsız bir Fransız hükümeti nasıl tepki vereceğini bilmiyor. Onları nasıl toplayıp geri göndereceğini bilmiyor. Mülteci kamplarına göndermeye cesaret edemiyor. Donanmayı gemilerini batırmaya göndermek ise barbarca bir fikir.

Bunun yerine, göçmenleri karşılamayan sıradan Fransız halkını suçluyor.

Yerel halk ile yeni gelenler arasında gösteriler ve şiddet olayları çıkınca yetkililer bir ferman yayınlar: 'Kökeni veya belirli bir etnik grup, millet, ırk veya dine mensup olması nedeniyle bir bireye veya bir grup bireye karşı ayrımcılık, nefret veya şiddeti kışkırttığı tespit edilen herkes bir aydan bir yıla kadar hapis ve 2.000 ila 300.000 frank arasında para cezasıyla cezalandırılır.'

Bu yasa tüm basılı materyaller için geçerlidir. Tehdit olarak yorumlanabilecek yazılı bir yorumda bulunmak, nefret suçu işlemek anlamına gelir. Bu kurala karşı çıkmak, kamuoyunun kınamasına yol açar: "Bazı fikir birliği türleri vardır ki, bunlara itiraz etmek akıllıca değildir."

Raspail'in sosyal medyanın doğuşundan onlarca yıl önce bunu düşünmüş olması inanılmaz. Ayrıca, Vatikan'ın tüm hazinelerini gelişmekte olan ülkelere bağışlamasıyla birlikte, tazminat politikalarını da öngörüyor; bu da kimseye en ufak bir faydası olmayan bir hareket.

Hiç de şaşırtıcı değil ki, romancı daha sonraki yaşamında, yazarken, görünmeyen bir gücün kendisine bu hikâyeyi dikte ettirip ettirmediğini merak etti.

Roman, Raspail'in tatil yaptığı turistik köye bakan bir tepedeki 300 yıllık aile evindeki yaşlı bir profesörle başlıyor. Bir teleskopu var ve genellikle su kayağı yapanları ve güneşlenen kızları izlemeyi seviyor.

Ama bugün, 'inanılmaz paslı filodan... insan etinden kat kat yığılmış ambarlardan ve güvertelerden... gövdenin etrafında yüzen, beyaz paçavraları suyun yüzeyinde uçuşan ölülerden, yaşayanlar tarafından denize atılan cesetlerden' gözlerini alamıyor.

İzlerken, 'uzun, kirli sarı saçlı' genç bir adam yanına yanaşıp, 'Harika, değil mi?' diye bağırıyor. Heyecandan kıkırdayan genç, anne babasının ve kız kardeşlerinin bu sabah dükkanlarını kilitleyip, tecavüze uğrayıp öldürülmekten korkarak, 'korkudan akıllarını kaçırarak' kasabadan nasıl kaçtıklarını anlatıyor. Babasına vedasının, yüzüne tükürmek olduğunu övünerek söylüyor.

Devamını oku

Genç adam sabahı boş evleri yağmalayıp karnını doyurarak geçirdi. 'Yarın bu ülkeyi artık tanıyamayacağız. Yeniden doğacak,' diyor.

'Gerçek ailem, o teknelerden inen herkes. Şimdi bir milyon erkek, kız, erkek, kız kardeşim, babam ve annem var. Bir milyon karım var. İlk gördüğümden bir çocuğum olacak.'

Sonra profesöre dönerek, evine bir göçmen ordusu getireceğine söz verir. 'Senin ne olduğun hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Senin dünyan onlar için hiçbir şey ifade etmiyor. Anlamaya çalışmayacaklar.'

'Yorgun olacaklar. Üşüyecekler. Güzel meşe kapınla ateş yakacaklar. Terasına sıçacaklar ve ellerini kütüphanendeki kitaplara silecekler. Şarabını tükürecekler. Çömelmiş halde, koltuklarının alevler içinde kalmasını izleyecekler. Güzel olan artık güzel olmayacak. Hiçbir şeyin gerçek bir değeri olmayacak.'

Yaşlı adamın cevabı, tüfeğini alıp genci göğsünden tek kurşunla öldürmek olur. Kanlı cesedi kitabın sonuna kadar orada kalır.

O zamana kadar Fransa'nın tamamı iç savaşa sürüklenmiş, çok sayıda Avrupalı ​​göçmenlerin safında savaşmıştır.

Batı'nın 'direnişçileri' İsviçre'ye sığınır, ancak sonunda ezilirler. Çatışma küreselleşirken, İsrail çöker.

Azizler Kampı yarım asırdır yeraltı dünyasında bir başarıdır. Raspail, tüm müşterilerine kitaptan bahseden ve onlara bir kopya bulmayı teklif eden Parisli bir taksi şoförüyle tanışmıştır. Günde yaklaşık on tane sattığını ve gelirini, romanı kurdeleyle bağlanmış bir kutu içinde gönderen bir kitap satıcısıyla paylaştığını tahmin etmiştir.

2020 yılında 94 yaşında ölen Raspail, korkunç kehanetinin gerçekleştiğini görecek kadar uzun yaşadı – kelimenin tam anlamıyla.

Şubat 2001'de, adı ve bayrağı olmayan bir kargo gemisi Fransız kıyılarında karaya oturdu. Gemide 1.000 Kürt mülteci vardı. Tıpkı kitapta anlatıldığı gibi, gemi Cannes ile Saint-Tropez arasında, Jean Raspail'in villasından 60 metre uzakta karaya oturdu. Raspail, burada denize ilk kez baktı ve göçmen istilasını hayal etti.

Jean Raspail'in Azizler Kampı adlı eseri Vauban Books tarafından yayımlandı.