Mario Morasso, makinenin parlak bir şarkıcısıydı ve günümüzün öncüsüydü

Aynı konu hakkında:

Yapay zeka biçimindeki makine imparatorluğunun parlak ve/veya unutulmuş öncüleri dizisi için, 1871'de Cenova'da doğup 1938'de Torino'da ölen Mario Morasso'yu mezarından çıkarmak faydasız olmayacaktır. Morasso, genellikle İtalyan edebiyat tarihlerinde, Marinetti'nin Fütürizminin öncüsü (çoğunlukla yağmalanmış ve susturulmuş) olarak sayfanın en altında listelenir. Bununla birlikte, Filippo Tommaso Marinetti'nin aksine - daha çok bir şair, edebiyatçı, doğaçlamacı ve dahi bir girişimciydi - Morasso bir pozitivistti (Enrico Morselli'nin en iyi öğrencilerinden biriydi) ve bu nedenle bilimsel tarafta çok daha rafine ve mücadeleciydi. Morasso, her şeyden önce, makinenin ve onun yankılanan estetiğinin, Büyük Savaş'ın katliamının kısa sürede boğacağı o tipik Belle Époque coşkusuyla sunulan ön-fütürist bir şarkıcısıydı . Eh, D'Annunzio'ya özgü gösterişli bir üslupla arada bir savrulan ve tarihsel paralelliklere ilişkin Guicciardin'in "ayrımını" her zaman koruyan bir üsluba rağmen, Morassian'ın en iyi kitabı olan 1905 tarihli La nuova arma'da (Makine) yer alan bazı vizyonları, günümüzü kendikinden neredeyse daha iyi haber veriyor gibi görünüyor.

Morasso, 19. ve 20. yüzyılın eski cihazlarından daha çok makine öğrenimini taklit eden akıllı bir makine hayal ediyordu (bu yüzden bugün duyarlı makineleri "cognitoid" veya "noema" gibi daha yüksek isimlerle yeniden tanımlamak gerekebilir). Özellikle Morasso'ya göre, makineler geleceği şekillendirecek, etik, estetik, epistemolojik kuralları hala Yunanlılardan ve benzer yaşlı adamlardan ilham alan eski, ölmekte olan Batı medeniyetinin yerini alacaktı; yeni bir paradigma, yeni bir yaşam ve düşünme biçimi aracılığıyla, her şeyden önce elektrikle başlatılmıştı: "Gerçekte, büyük insan icatlarının gizemli iniş çıkışlarına, zorunluluk yaklaştığında ortaya çıkmalarına, yüce bir ilahi yasanın hükmettiği anlaşılıyor [...]. İşte, kömür azaldıkça, onun yerini alabilecek olan elektrik geliştiriliyor ve işleniyor" . Ona göre teknoloji, dünyanın bir "beyni"ne, yani sinir sistemine benzetiliyor; Bazı düşüncelerinde, bugün dünyayı tek bir büyük düşünen varlık haline getiren teknolojik bağlantıları (bugünün küresel ağlarının geleceğe yönelik bir öngörüsü) neredeyse seziyor gibi görünüyor.

Dahası, makinenin insanlaştırılmasını açıkça destekliyor, ona yaşamsal nitelikler ve onu evrimleşmeye, mutasyona uğramaya, hatta üstün ve insanüstü biçimlerde hayata gelmeye iten bir tür vis insita atfediyor. Dünyanın gidişatını insan olmadan bile yönlendirebilecek, hatta belki ondan daha iyi yönetebilecek, aktif, ama inorganik bir varlık. Morasso'da geleneksel insanın aşılması (Elon Musk'ın da çok sevdiği bir tema) bir tür tersine ergonomiyle ortaya çıkıyor; yani makine insana uyum sağlamıyor , aksine insan makineye uyum sağlıyor ve dolayısıyla gelişiyor. Dünün İtalyan Prometheus'unu günümüzün Yankee Prometheus'larına yaklaştıran bir diğer biyografik unsur ise emperyalizmdir, yani yalnızca savaşın veya bir piroklastik kıyametin dünyayı bir kez ve sonsuza dek yeniden canlandırabileceğine olan inançtır; tıpkı yeni bir İncil tufanının yapacağı gibi; teknolojinin, seçilmiş birkaç teknokrat veya teknosofiste ayrılmış bir gemi olacağı inancıdır.

Palingenesis'lerinin ekolojik olarak sürdürülebilir sığınaklardan rahatça görülebildiği bu siber zenginlerin çoğunda tam olarak geri dönen bir sebep. Sonuç olarak, Morasso'nun yapay ilerlemenin şekillendirdiği bir dünyaya, teknolojinin dönüştürücü gücüne duyduğu sevgi, günümüzde yapay zekaya eşlik eden en rahatsız edici sorulardan bazılarının uzak (ancak geçmişten geldiği için şaşırtıcı) bir yankısıdır. Söylemeye gerek yok, İtalyan olan Morasso dünyada pek tanınmıyor, burada ise neredeyse unutulmuş durumda . Ama belki de bu, onun kendi seçeceği kaderdi, zira o, Men and Ideas of Tomorrow (Egoarşi) adlı eserinde şu kehanetsel düsturu benimsemişti: "İnsan ne kadar yalnızsa o kadar büyüktür."

Bu konular hakkında daha fazlası: