Selvetella'nın Yarım Saatlik Gerçeği

(Paolo Petroni'nin kaleminden) YARI SELVETELLA, ''YARIM SAAT GERÇEK'' (MONDADORI, s. 339 - 20,00 avro) - Bunu yapmazken yazarların kendi sorunlarını araştırdığı kitapların çıkması aile, işte rahatsız edici, paradoksal, komik bir roman, bugünkü hayatımız kadar grotesk, belirsiz ve dengeli Gerçek ile sanal arasında, içine daldığımız sosyal ağlar ile içinde yaşadığımız dünya. Merkezinde bir Uygulamanın olması tesadüf değil, Varami, bir şeyin gerçek olup olmadığını kesin olarak hemen ortaya çıkarabilecek yeteneğe sahiptir. haber, açıklama veya diğerinin doğru veya yanlış olduğunu ve bunu gördüğümüzü mahalle ve kamu konutları alanında çalışırken tüm şehir (Roma). Bu nedenle, birçok sesle bir koro hikayesi, ki bu da ancak belirli bir noktada bunlardan birine odaklanacaktır, Valentino Ricci, köpeği Gringo'yla birlikte anlatıcı olarak çalışıyor her şeyi bilen bir karakter olduğu anlamında, her şeyi bilen diyebiliriz hikaye ve aynı zamanda herkes hakkında, ne olduğu ve ne hakkında her şeyi biliyor oda arkadaşları, neredeyse belirsiz ''önemli ve hassas bürokratik görevler, bir demiurjik gücün görevleridir varlık ve katılım. ''Gerçek beni incitiyor'' Caterina Caselli şarkısını söyledi ve işte karşınızda ki bu mutlak ve yaygın hale geldiğinde sadece olumsuz hale gelir, yıkıcı. Herkes Varami'yi kullanmaya meyillidir ve sonuçlar yıkıcıdır, çünkü bu ses, asla yalan söylemez, bu da akrabalarından eşine kadar herkesin yalanlarını ortaya çıkarır politikacılar, salgın gibi vuruyor. Ayrıca, hızla yayılıyor gerçeküstü bir özerklikle, hatta gizli ifşaatlar yaparak, özel, kendi inisiyatifiyle, sorgulanmadan, sorgulanmadan durdurma olasılığı vardır, çünkü kendi kendine kurulabilir ve herhangi bir elektrikli cihaza, herhangi bir şeye ses vermek ev aleti, tehdit edici bir randevu yaratıyor her gün saat 18:00'da yarım saat, tehlike içeren bir durum ve iktidarın kendisini örnek bir şekilde savunmaya çalıştığı her şey Pandemi döneminde yapmaya çalıştığım şey. Rulli ailesinde iki çocukla neler oluyor? Üst katta genç çocuklar ve yaşlı bir teyze; bazıları birlikte yaşayan kız öğrenciler; bir Bangla çifti, Hyacinth ve Sadia; Profesör Proietti: normal insanlar, her biri ironik bir bakışla yaşamak için yaratılmış günlük ve varoluşsal sorunları gerçek hikayeler oluşturmak için her şeye, yönelim bozukluklarına, arzulara itibar kazandırıyorlar, Uygulamanın yalnızca artırdığı korkular, belirsizlikler ve vurgulayarak, her birini kendisinin önüne koyarak, belki de Ricci'nin yardımı. ''Yıllardır gerçeklerle ilgili materyal biriktiriyorum kamusal ve özel .... gördüm, belgeledim, yazdım .... yaptım icat ettin mi? Hayır, gerçekten değil. Hayal ettim, daha doğrusu, ben yorumladım, sahip olduğum şeyden başlayarak yeniden inşa ettim. Sadece bu şekilde gerçekten söylemek mümkün'' diye itiraf ediyor Çocuklar ona baskı yapıyor ve o da onlara nasıl yapabileceğini göstermeye çalışıyor. ''temelleri sorgulayabilmek'' ''Hakikat fikrimizin'' sonucuna vararak ''ister korkudan, ister acımadan, isterse inançtan olsun, tek bir kişi bile olsa, ''Dünya bize inanırsa, o zaman kaybolmayız.'' Bu karmaşık ve ilgi çekici hikayeyle Selvetella açıkça gerçeğin kavramını araştırmaya son veriyor, değişken ve anlaşılmaz, kendi fikriyle çelişen çoklu kesinlikle, çünkü sonu açıklanmadan, kısa sürede ortaya çıkıyor herkesin kendi hayallerinin meyvesini yarattığı açıktır, görünümlerinin. Gerçek hakikatlerin ve o kadar çok yalan var ki, hiçbirinin artık değeri kalmadı. Ricci'nin ileriye taşıdığı hikayede olan bitenin biraz yazarın kendisinin ikinci kişiliği, aynı zamanda metafor haline gelir yazmanın, kelimelerin kullanımının meyvesi olan hakikatin ve anlatıcının kullandığı dilin bilgisi ve kelimeleri. İnternet dünyası anlamsız bir parodiye dönüştü, ''bir çit, bir oyun alanı... havalandırmamıza izin verdikleri yer ve her şey ''Eskisi gibi kalır''. Bu yüzden yazma bir tür direnç, paylaşılacak bir anlam arayışının inatçılığı (ve Varami de muhtemelen bunu yapmaya çalışıyordu), bunu bir toplu kaynak, "tam olarak, yani birlikte, kullanarak" toplumsal hayal gücü. Yabancılaşmaya karşı, yabancılaşmaya karşı cehalet ve otoriterlik, gelin birlikte kendi dünyamızı kuralım gerçek''.