İsrail, ekonomi, istihdam. Pombeni, zehirli bir geçmişin esiri olan sol parti için riskleri açıklıyor.

Bu günlerde, Bolonya ve ötesinde solun simgesi olan bir dernek ve dergi olan Mulino'da yaşanıyor: Üyeler ve örgütün üst düzey yöneticileri arasında Gazze ve 7 Ekim'den bu yana yaşananların tanımı hakkında hararetli tartışmalar yaşanıyor. Yirmi iki profesör ve yazar, Profesör Sergio Della Pergola'nın bir makalesinden kendilerini soyutladı ve Mulino editörü ve tarihçisi Paolo Pombeni , "dünyayı değiştiremeyen, tarihin kötülüklerine karşı tavırlarını savunarak kendilerini rahatlatmaya çalışan birçok entelektüelin çaresizliğini" hedef alarak boşuna arabuluculuk yapmaya çalıştı. Ancak Mulino'daki iç çatışma, iki karşıt sol, iki vizyon ve iki sözcük cephaneliği arasındaki ince çizgiyi yansıtıyor. Derneğin yönetim kurulu dün toplandı ve bugün üyelerden resmi bir açıklama bekleniyor (bu nedenle Pombeni, konuyla ilgili içerik ve kararlara müdahale etmeyeceğini söylüyor). Bunun yerine tarihçi, İtalya'daki solun daha genel durumundan, sınırlamalarından, potansiyelinden ve beklentilerinden bahsediyor. Birisi haddini aşan bir şey söylediğinde, şartlandırılmış reflekslerin, korkuların ve tiklerin hemen devreye girmesinden. Tabu konuların ve düşüncelerin varlığından ve inançları bir ipliğe bağlı kalarak kendini sürdüren gruplardan bahsediyor .

"Bu solun ezeli hikayesi," diyor, "dünya çöküyor ve bu konuda hiçbir şey yapamıyoruz ama en azından her şeyin ters gittiğini ve er ya da geç küresel dirilişin geleceğini varsayalım" zihniyeti ile "şeylerden hoşlanmıyoruz ama şeyleri değiştirmek için yeteneğimiz, araçlarımız, sabrımız ve azmimiz var" zihniyeti arasında bölünmüş bir sol. Bu, maksimalizm ile reformizm arasındaki kadim uçurum." Ancak bazı konularda, bugün İtalya'da bu uçurum bir uçuruma dönüşmüş durumda. "Tetikleyici olan derin bir hayal kırıklığıydı," diyor Pombeni: "İnsanlar Geleceğin Güneşi'nin gelişinin çok yakın olduğunu sanıyordu, ama sonra tam tersi oldu; kısmen de solun bir kesimi, Geleceğin Güneşi altında dünyanın nasıl olacağına dair hayali bir imaj yaratmıştı. Tepki ise 'Neyi yanlış yaptığımıza bakalım' değil, sanki bir irade meselesiymiş gibi 'Değişimin gelmesini talep etmekte yeterince radikal değildik' şeklindeydi." Pombeni 1968'i düşünüyor: "Her şey mümkün, diye düşündüler, ama o zaman bile bir tepki vardı: devrim gerçekleşmedi." Bugün, 2025'te, kara leke uluslararası politika gibi görünüyor.

"Uluslararası siyaset, bu açıdan bakıldığında tipik bir konudur; zorlayıcı manevralarla hareket edilemeyecek bir alandır. İşler yavaş yavaş, karmaşık bir şekilde, kirlenme, değişim ve sürekli yeniden yönelimlerle gerçekleşir." "Açıklama yükünün nasıl üstlenileceğini bilmeyi gerektiren zorlu bir görevdir. Ve bunu çözmek için karizmatik bir liderin varlığı gerekir. Ancak Max Weber'in dediği gibi, böyle bir lider icat edemezsiniz." İtalyan solunda eksik olan ne? İnsanların en derin ihtiyaçlarını tespit etmek, insanların mümkün olduğunca az kaygıyla dolu bir hayat istediklerini anlamak. Örneğin bugün, refah beklentilerinin artık normal kazançlarla karşılanamadığı bir durum olan 'kötü' işten bahsediyoruz. Aynı sorun, gelirleriyle sağlık hizmeti, çocuklarına eğitim, yaşlı ebeveynlerine bakım veya yaşlılık döneminde destek sağlayamayan işçiler için refahın icat edildiği on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllar arasında da ortaya çıktı. Muhafazakârlar tarafından da desteklenen ilerici bir çözüm için bkz. Bismarck.

Ancak bugün, Pombeni şöyle diyor: "Refahın muazzam genişlemesi eşitsizliğe yol açıyor gibi görünüyor: Tam maliyeti artık sürdürülebilir değil, yeniden dağıtılamıyor, ama kimse bundan vazgeçmek istemiyor. Sol, bu durumu nasıl çözeceğine odaklanmak yerine, herkesin her şeye sahip olabileceği efsanevi dünyaya geri dönmenin güzel olacağı fikrine sığınıyor. Bunun yerine, bunun mümkün olmadığını söyleme cesaretine sahip olmalı ve alkışlar ilk başta gelmezse aldırmamalıyız. Bunlar yönetilebilirlik ve ilerlemenin büyük sorunları." Ki bu kötü bir kelime değil. "Kesinlikle." İyimser misin Pombeni? "Sakinlik her zaman bir yenilenme dalgasının habercisidir. Ve bu aynı zamanda günümüzün aşırılığını da açıklıyor; çünkü çağının sonunun geldiğini hissediyor. Yavaş bir süreç olacak, ama olacak."

Bu konular hakkında daha fazlası: