Sesto Fiorentino'nun İsrail Karşıtı Boykotunun Sağlık ve Hukuki Sınırları

Aynı konu hakkında:

Sesto Fiorentino'da uluslararası politika ve yerel sağlık hizmetlerinin yönetimini iç içe geçiren endişe verici bir cephe açıldı. Afs Spa tarafından yönetilen sekiz belediye eczanesine, İsrail kökenli ilaç ürünleri, parafarmasötikler, kozmetikler ve tıbbi ekipmanların satışının askıya alınmasını dayatan belediye meclisi kararı, İtalyan panoramasında benzeri görülmemiş bir eylemdir. Bu, İsrail'e karşı ekonomik boykotun resmi olarak uygulanmasının ilk örneğidir kamu yönetimi tarafından, temel bir hizmete etki eden bir durum.

Belediye Başkanı Lorenzo Falchi, seçimini uluslararası gelişmelere, özellikle de İsrail'in İran'a karşı askeri harekatına ve Gazze Şeridi'ndeki dramatik duruma atıfta bulunarak yaptı . Belediye başkanı, İsrail hükümetini "insanlık dışı ve suç teşkil eden" olarak tanımladığı bir "etnik ikame" projesi yürütmekle suçladı. Sesto konseyi bu nedenle, yalnızca İsrail temsilcileriyle tüm kurumsal ilişkileri keserek değil, aynı zamanda katılımcı şirketleri Afs Spa'nın İsrail şirketlerinin veya İsrail sermayeli şirketlerin ürünlerini boykot etme örneğini izlemeye davet ederek harekete geçmeye karar verdi.

Ancak meşru siyasi görüşlerin ötesinde bu büyüklükte bir karar, hem teknik hem de yasal açıdan ciddi kritik sorunlar ortaya koymaktadır. Aslında ahlaki veya siyasi bir sorundan önce bile, Anayasa'nın 32. maddesiyle korunan vatandaşların sağlık hakkını tehlikeye atma riski taşıyan kurumsal bir zorlamayla karşı karşıyayız. Bunu, İtalyan Eczacılar Birliği Federasyonu (Fofi) başkanı Andrea Mandelli'ye hatırlatarak, böyle belirgin bir siyasi müdahalenin gayrimeşru olduğunu vurguladı. "Belediye başkanı, vatandaş için en iyi yolun ne olduğuna karar veren profesyonelin alanına kendini sokamaz" diyen Mandelli, eczanenin teknik yönetiminin Belediye'nin değil, eczacının münhasır sorumluluğu olduğunu yineledi. "Sağlık hakkını uluslararası politikayla karıştırmak ciddi bir hatadır" diye ekledi ve bu girişimin reçeteler ve tedavi sürekliliği üzerindeki olası etkileri konusunda endişelenen doktorlardan raporlar aldığını bildirdi.

Düzenleyici profil konseyin kararını tartışmalı hale getiriyor. 1938 tarihli 1706 sayılı Kraliyet Kararnamesi'ne göre eczacılar ellerindeki ilaçları satmayı reddedemezler veya mevcut ilaçlar için reçete göndermeyi reddedemezler . Bir ilaç mevcut değilse, onu mümkün olan en kısa sürede elde etmek onların görevidir. Bu nedenle, belediyenin girişiminin, tek amacı halk sağlığını korumak olan bir hizmet için siyasi nedenlerle istisnalara izin vermeyen bir düzenleyici çerçeveyle çeliştiği açıktır .

Ayrıca küçümsenmemesi gereken bir unsur daha var: Boykotun ekonomik etkisi . Dünyanın en büyük jenerik ilaç üreticilerinden Teva gibi İsrailli şirketler İtalya'da iyi bir yer edinmiştir. Örneğin Teva Italia'nın Assago'da (Milano) bir ticari merkezi ve Lombardiya ve Piedmont'ta yaklaşık 1.400 çalışanı olan dört fabrikası vardır. İtalya'da geliştirilen ve üretilen ilaçları binlerce vatandaşın günlük terapötik rutininin bir parçasıdır. Bu ürünleri hariç tutmak, ulusal ilaç endüstrisine, araştırma ve geliştirmeye yapılan yatırımlara ve istihdama darbe vurmak anlamına gelir.

Dış politika kararlarının Belediyelere değil Devlete ait olduğunun altını çizmek önemlidir. Her yerel yönetim uluslararası eylem için kendi alanını oluşturmaya başlarsa, tehlikeli ve tutarsız bir kurumsal kısa devre yaratılmış olur. Ticaret anlaşmalarını tek taraflı olarak askıya almak, eczanelerde ürünlerin bulunabilirliğini menşe ülkeye göre filtrelemek, ortak bir klinik gerekçe olmaksızın ilaçları değiştirmek, eczanenin bölgedeki birinci sağlık tesisi olma rolünü çarpıtmak anlamına gelir. Ve her şeyden önce, vatandaşları tıp ile hiçbir ilgisi olmayan nedenlerle en uygun tedaviyi, en zamanında ve en güvenli şekilde alma olasılığından mahrum bırakmak anlamına gelir.

Sesto Fiorentino'da gerçekleştirilen boykot, siyasi ideoloji ile temel kamu hizmetlerinin örtüşmesinin ne kadar tehlikeli olabileceğinin sembolik bir örneğidir . Dünyada olup biteni tartışabilir, gösterebilir ve eleştirebiliriz, ancak kurallara uyarak ve insanların sağlığı pahasına değil.

Bu konular hakkında daha fazlası: