Ayartmaya yenik düştüğümüzde beynimizde neler olur? Siyasi yolsuzluğun nörobilimi

Bu noktada, yolsuzluğun demokratik toplumlara verilebilecek en kötü zararlardan biri olduğu tartışmasız görünüyor. Yetkinin, hakların veya gücün kullanımıyla sağlanan fırsatların kötüye kullanılması, yasaya ve ahlaki ilkelere aykırıdır. Ancak gerçek şu ki, bu tekrar tekrar gerçekleşiyor.

Bu ahlak dışı dürtü beyinde ne zaman (ve nasıl) ortaya çıkıyor? Acaba bizler, doğuştan bozulmaya eğilimli varlıklar mıyız?

Kadercilikten uzak durarak cevabı önceden tahmin edelim: Yolsuzluk bir hastalık değildir ve elbette kaçınılmaz da değildir.

Sinirbilim, siyasi güç ve kurumsal bağlamın, bozuk veya ahlaksız kararlarla ilişkili beyin aktivitesini nasıl etkilediğini araştırmaya başladı. Sağlıklı bir beyinde, bozuk davranışta bulunma isteği görev ve eylem arasında bir çatışma yaratmalıdır . Bu nedenle, bozuk davranışı teşvik eden uyaranlar (örneğin, avantajlı bir durumu kötüye kullanarak kişisel çıkar elde etmek) olası ceza korkusu gibi caydırıcılarla etkisiz hale getirilecektir.

Bu ikilemle karşı karşıya kaldığımızda, her bir birey için dengeyi bir tarafa veya diğer tarafa neyin değiştireceğini öngörebilir miyiz?

Ödül ve özdenetim

"Ayartmaya boyun eğmenin" veya yozlaşmaya yenik düşmenin çeşitli beyin sistemlerinin müdahalesini gerektirdiğine dair kanıtlar vardır. Ödül, özdenetim ve kişisel davranışın ahlaki değerlendirmesini düzenleyen devreler en çok etkilenenlerdir.

Bunlar arasında, belirli bir davranışı ödüllendiren ve onu tekrarlamamız için bizi motive eden devreler öne çıkar. Bunlar, para veya statü elde etmeye yanıt olarak nörotransmitter salgılayan beyindeki bölgelerdir. Sonuç olarak, her yolsuz eylem (örneğin, önemli bir rüşvet) başarılı olduğunda, davranışın tekrarlanmasını destekleyen nöronlar arasındaki bağlantılar güçlenir. Ve bu, yolsuzluğa yenik düşen beyindeki dürtü ve kontrol arasındaki dengeyi bozar.

Başarının verdiği tatmin, bir dereceye kadar eylemlerin etikliğini değerlendirme mekanizmalarını engelleyecektir. Özellikle, uzun vadeli planlama ve dürtü engellemeden sorumlu yapılar vardır ve bunların düzgün işleyişi, cazip tatminlere direnmemize ve iyi bir itibar inşa etmek veya uzun bir siyasi kariyer sağlamak gibi diğer gelecekteki faydalara odaklanmamıza yardımcı olmalıdır. Ancak, anında tatmin devrelerinin aktivasyonu bu yolları engeller.

Dahası, beyin "Roma'dayken Romalılar gibi davran" şeklindedir ve bu yolsuzluğa karşı mücadelede yıkıcı olabilir. Bunun nedeni, milyonlarca yıllık evrim boyunca toplumsal davranışımızın bir gruba uymak, normlarını benimsemek ve böylece onayını kazanmak üzere seçilmiş olmasıdır.

Bu durumdan kurtulmak büyük bir duygusal güç, yaratıcılık ve sıklıkla yalnızlığın bedelini ödemeyi gerektirir. Bu yüzden çevremizde "şüpheli" davranışlar yaygınsa, beynimizin bunları kendi davranışları olarak benimsemesi tehlikesi vardır. Solomon Asch'in yıllar önce yaptığı deneyin gösterdiği gibi, toplumsal baskı, doğru cevap apaçık olsa bile, bireysel yargıyı etkiler.

Bu nedenle, yolsuzluğun normalleştirildiği ortamlarda, akran baskısı sosyal beynin bölgelerini harekete geçirerek bireysel etik ilkelerle çelişse bile grup davranışını taklit etme motivasyonunu artırır. Yolsuzluk uygulamalarına maruz kalma zamanla devam ederse duyarsızlaşma yaşarız: tekrarlama, tehlikeyi tespit etmekten sorumlu sinir bölgelerinin tepkisini zayıflatır ve beynimizdeki "ahlaki alarm" sinyalini susturur.

İzin vermeyen bağlamlarla önleyin

Yolsuzluğu önlemenin en iyi yolu, insan beyninin işlediği toplumsal bağlamı değiştirmektir. Bizler, akran grubumuzun onayına ihtiyaç duyan toplumsal varlıklarız. Hesap verebilirlik talep etmezsek veya müsamahakâr kurumsal bağlamlarda yaşamazsak, yolsuz davranışları normalleştirir ve içsel onur mekanizmalarını zayıflatırız.

Bu, uygunsuz davranışın "gerekli" veya en azından "daha az ciddi" olarak algılanmaya başlanacak noktaya kadar yeniden yorumlanmasına izin veren bir "rasyonalizasyon" olgusunun ortaya çıkmasına neden olur ve böylece bağımlılık davranışı normalleştirilir.

Bu "zihinsel uyumun" yolsuzluğa karşı olduğunu gösteren çok sayıda kanıt vardır. Bunlar arasında, nörogörüntüleme tekniklerine dayanan araştırmalar, iktidardakilerin kişisel kazanımlara ilişkin değerlendirmelerini "yukarı doğru" ayarladıklarını göstermektedir.

Empati eksikliği ve etik maliyet

Nörobilim ayrıca, kararların güç sahibi konumlardan alındığında beynin yolsuzlukla ilişkili etik maliyetleri daha iyi niyetli bir şekilde işlediğini göstermiştir.

Empati eksikliği başka bir sorundur, çünkü toplumsal farkındalığa katkıda bulunan ve aldatma eğilimini azaltan bir kapasitedir. Yolsuzluk, toplumsal öncelikleri çarpıtarak eşitsizliği artırır. Ve beyin, kişisel kazanç içeren her şeye eğilimlidir ve daha "bencil" hale gelir.

Kısacası, uzun süreli güç, kişinin kendi hedeflerine odaklanmasını güçlendirme ve öz kontrol sinir ağlarını zayıflatma eğilimindedir. Bu, insanlar arasındaki karşılıklılığa izin veren tüm sinyallerin devre dışı bırakıldığı daha az hassas bir beyin yaratır.

Şüphesiz, tüm bu kanıtlar yolsuzluğu önlemek için yeni araçlar sağlayabilir. Etik standartları ve gözetim ağlarını güçlendirmek, bozuk zihinde engellenen mekanizmaları geri yükleyerek "günaha direnmemize" yardımcı olabilir.

Ortak yarar için, toplumsal onaylamamanın en etkili biçimlerini hayata geçirmek hayati önem taşımaktadır.