Cehennemde de buz vardır, demiş şair

"Burada gördüğünüz diğerlerinin hepsi, skandal ve bölünme ekicileri, hayattaydı ve bu yüzden parçalandılar. Arkalarında, bizi kılıç darbesiyle çok kaba bir şekilde açan bir iblis var, bu sıradaki her birimiz, itaatkarız."

Bu sözler, Dante Alighieri tarafından yedi asırdan fazla bir süre önce Evrensel Edebiyat'ın belki de en önemli eseri olan İlahi Komedya'da yazılmıştı. Ama panik yapmayın sevgili okuyucu: Bu pazartesi yine lisede uyanmadınız; Kimse şiddetin faillerini ifşa etmiyor, kimse suçtan, tehditten veya intikamdan bahsetmiyor. Bugün, bir kitabı yeniden keşfetmek ve yenilikçiliğiyle dil ve konuşma tarihini değiştiren bir yazarın doğumunu kutlamakla ilgili. O, dünyayı yansıtan bir ayna olmaya devam ediyor ve Ortaçağ düşüncesinden Rönesans düşüncesine geçişte temel bir rol oynuyor.

İtalya'nın Floransa kentinde doğdu; 21 veya 29 Mayıs 1265'te mi doğduğu bilinmiyor; Vaftiz adı Durante di Alighiero degli Alighieri idi ve tüccar ve tefeci Bellincione d'Alighiero'nun Gabriella Abat ile ilk evliliğinden olan oğluydu. Ailesinin rahat yaşamı ona iyi bir eğitim alma, okuma, siyasi ve edebi bir ideoloji geliştirme, kendini yazmaya ve aktivizme adama olanağı sağladı. Sevgili okuyucu, bilmelisin ki Dante, Roman dillerinin Latince'nin sınırlarına dahil edilmesinde ve dünya sözcüğünün tarihini değiştirmesinde büyük rol oynamıştır. Ayrıca çok genç yaşta Guelfler ile Ghibellinler arasındaki siyasi mücadeleye aktif olarak katıldı. Halk Kaptanlığı Konseyi'nin bir üyesiydi ve Yüzler Konseyi'nin -vatandaş parlamentosu- bir parçasıydı, ta ki tutuklanıp iki yıl sürgüne mahkûm edilene ve Floransa kamu işlerine ömür boyu sessiz kalmaya zorlanana kadar.

Ama o, şiirin etkisinde kalmış, kelimelerin tutsağı olmuş, aşkın aydınlığıyla aydınlanmış, bilginin büyüsüne kapılmıştı. Böylece hem Latin belagatinin sırlarını, hem de kendi dilinin üslubunun zevklerini öğrenecekti. Rahat ve görkemli bir şiir tarzı geliştirdi ve “Il fiore” gibi metinler yazdı; hayatının aşkı Beatrice'in öyküsünü şiir ve düzyazıyla birleştirerek anlattığı "Vita Nuova" gibi harikalar; “Monarquía”, bir tür kabataslak politik deneme; ve “De vulgari eloquentia” sözde “kaba dil” üzerine, Latinceyi “ölü bir dil”e dönüştürecek kesin darbeleri indirdi. Hepsi “İlahi Komedya” ile taçlandırıldı.

Şairin Cehennem, Araf ve Cennet'teki hayali yolculuğunu anlatan alegorik bir anlatı olan İlahi Komedya, ince bir matematikle, üç sayısının sembolizmini nihai sonuçlarına kadar araştırıyor. 14.233 hendekasilabik beyitten oluşan eser, her biri 33 kantodan oluşan üç bölüme ayrılmıştır; bunlara bir başlangıç ​​kantosu eklendiğinde toplam yüz eder. Birinci şahıs ağzından anlatılan eserin ilk kelimeleri şöyledir:

“Hayatımın yarısında, doğru yoldan saptığım için kendimi karanlık bir ormanda kaybolmuş buldum.”

Sonra yolculuk başlıyor. Önce yeraltı dünyasına gider, burada en sevdiği Latin şairi Virgilius ona eşlik eder ve Dante'nin ikisinin de yeraltı dünyasında nasıl yolculuk ettiğini anlattığı yere gider. Sonra Araf dağına tırmanış ve nihayet Cennetin kapılarının önünde Virgilius'un kutsanmış Beatrice'e yol vermesi ve gerçek ışığı tefekkür etmeleri.

Yükseliş, düşüş ve kaçış yolculuğunu anlatan diğer tüm eserlerden daha iyi olan İlahi Komedya, tüm sembolizmi kesinliğe dönüştürür ve lanetlilerin gölgesinin cehennemin dokuz çemberinin alevlerini giderek nasıl kararttığını betimleyerek güçlü bir etki yaratır; her biri farklı türden suçlar, kusurlar ve günahlar için ayrılmıştır. Açgözlülük oburluktan çok daha karanlıktır ve vaftiz edilmemiş olanlara, sapkınlara, tembellere ve şehvet düşkünlerine göre daha az ceza gerektirir; dolandırıcılık ve şiddete karşı özel cezalar. Dokuzuncu Daire'de tam bir dehşet var, "en derin ve en korkunç" olan bu daire hainlere ayrılmıştır. İşte hepsi buzdan bir gölün üzerinde. Her biri ihanetlerinin çeşitliliğine göre farklı derinliklerde ve merkezde asla erimeyecek buzdan bir kötülükle donmuş Lucifer.

Geriye dönmemek ve yolu kaybetmemek hususunda kesin bir ikazla; Dante yolculuğun sonuna ulaşıyor. Mutluluğun sonsuz olduğu yere: Uzun zamandır vaat edilen Cennete. Orada şöyle övünüyor:

“Ah, aptalca ölümlü uğraşlar! Sizi kanatlarınızla uçmaya ve yere dokunmaya iten nedenler ne kadar da zayıf! Bazıları kendilerini foruma adadı, diğerleri tıp aforizmalarına; ve bunlar rahipliği takip etti ve diğerleri silah zoruyla hüküm sürmeye çalıştı, diğerlerini sofistlikle haklarına inandırdı; ve bazıları döndü ve diğerleri kendilerini sivil işlere adadı; ve birçoğu bedensel zevkler tarafından zayıflatıldı ve birçoğu sonunda kendilerini tembelliğe teslim etti, ben, tüm bu şeylerden kurtulmuş olarak, Beatrice ile birlikte cennete yükseldim, orada çok görkemli bir şekilde karşılandım!”