Parçalanmış bir muhalefetin zorlu dikişleri
José María Borghello bir kült yazardı. Uzun yıllar Mendoza'da yaşadı . Muhafazakar bir toplumda yaşayan anne ve babası, oğullarının eşcinsel olduğu haberine dayanamadı. Zamanın fikirlerine uygun olarak elektroşoklarla bir "tedavi" öneren bir doktora danıştılar, ancak doktor bu terapiyi küçümsedi. Her seferinde elektrik şoku verecekleri zaman, başının arkasına sevdiği kişinin adının yazılı olduğu bir kağıt parçası saklardı. Bu, çaya batırıldığında Proust'un madlenine'i gibi işlev görürdü: Uyandığında hatırlaması gereken tek şey, başının arkasını yoklamak ve kağıt parçasındaki adı okumaktı. Ariadne'nin ipliği gibi bu basit işlemle geçmişini geri kazanacak ve tedaviyi engelleyecekti.
Edebiyatı tamamen şok edici. 1974'te yayınlanan öykülerinden biri "The Sewing" (Dikiş) adını taşıyor. Konu, üremeyi reddeden bir grup kadına işkence eden, onları insan organları doğurmaya mahkum eden ve ardından bunları zorlu dikişlerle bir araya getiren bir iblisi içeriyor. Bu günlerde, yine de büyük sembolik güce sahip olan ve dağınık Cumhuriyetçi muhalefetimize uygulandığında aniden alakalı görünen o acımasız öyküyü düşünüyorum.
Popülizm kavramı çok anlaşılmazdır. Yaygın bir hata, onu ekonomiyi mahveden yardım ve sübvansiyon verme uygulamasına indirgemektir . Bu tanım tehlikeli derecede kaba, dar yerelleştirilmiş ve Berlusconi, Trump, Orbán, VOX, Le Pen veya Bolsonaro gibi ulusötesi fenomenleri açıklamakta başarısızdır.
Soldan sağa ve Avrupa'dan Amerika'ya doğru aksa bile, tüm popülizm oldukça tekdüze bir dizi kurala uyar . Her zaman halkı ("iyi insanlar") halk karşıtı ("kast") olanlardan ayıran mesihçi bir lider vardır. Destansı bir anlatıyı dayatma arzusu her zaman mevcuttur. Ayrıca, duygusallıktan yoksun gördükleri Aydınlanma kültürü ve değerlerine duyulan küçümsemenin tersine simetrik bir gösteri tutkusu (Walter Benjamin'in siyasetin estetize edilmesi olarak adlandırdığı şey) vardır. Bu, her zaman reddettikleri bağımsız gazeteciliğe ("bizim aramızda zarflı maymunlar" veya Macaristan'da "böcekler") ve kölece medya ve iletişimcilerden oluşan kalın bir friz yaratılmasına (liderin uzun makaleler ve faydalar sağladığı tek kişiler) karşı bir düşmanlık oluşturur. Çoğulculuk ve hoşgörünün reddi vardır: Liderin görüşü mutlak gerçektir ve bunun dışında yalnızca hata hakimdir ("ekonochantalar", "cahil" ve "pislik operatörler"), böylece muhalefet aforozla cezalandırılır. Çok zayıf bir cumhuriyet anlayışı doğrultusunda, kontrolleri ortadan kaldırırlar, Kongre'yi manipüle ederler ve bahanelerle yargıyı disiplin altına almaya çalışırlar. Kısacası, bir demokrasi patolojisi ortaya çıkar: Lideri, halkı ve ulusu birbirine karıştıran bir siyasi teoloji.
Bu belirgin notlar, tıpkı yakın geçmişte Kirchnerizm'i karakterize ettikleri gibi, bugün Mileizm'in tüm temel unsurlarını düzenler ; aynı ağacın dallarıdır: Bonapartist Peronizm. Bu bir tesadüf değildir, çünkü popülizm, faşizmin yeniden formüle edilmesiyle ortaya çıkan, fiziksel şiddetten kaçınan ve demokrasinin sınırlarında kalan bir savaş sonrası olgudur. Peronizm bu paradigmayı başlattı; birçok kişi bu mirası alıp besledi.
Bu nedenle , Milei'nin partileri cumhuriyetçi bir iz bırakarak sakatlamaya çalışması şaşırtıcı değildir . Fikir, siyasi haritanın iki popülizm arasındaki sarkaçla sınırlı olmasıdır: Mileizm ve Kirchnerizm. General'in ünlü aksiyomunu çağrıştıran yakın düşmanlar: "Hepimiz Peronistiz." Bir tarafta, 1952-1955 yılları arasında ekonomik olarak en liberal ama politik olarak en otoriter Peronizm, Alfredo Gómez Morales'i ekonominin başına koyan, Milton Eisenhower'ı Casa Rosada'nın balkonuna çıkaran, hesapları kapatan ve Amerika Birleşik Devletleri'nden borç talep eden, ancak şimdi yeni Anayasa ile donatılmış olarak, muhalifleri hapse atan ve öğrencileri işkence eden, Mileizm'in yeniden canlanması; diğer tarafta, 1955'ten sonra John William Cooke tarafından Kirchnerizm'in yozlaşmış ve israfçı versiyonunda yeniden yorumlanan devrimci Peronizm. Yani bize popülist bir iç menü sunuyorlar.
Popülizmin güncel varsayımlarından biri ılımlının, stilize olanın, diyaloğa girenin, "ılık" olarak etiketlenenin iptal edilmesidir . Bu öncül altında, retorik düzlemden daha açık şiddete geçerler: Bir yürüyüşte çalışan bir fotoğrafçının kafasını ezerler. Bu öncül altında, bir koro dışlaması yankılanır: Temsilci Agustín Romo, "Milei karşıtı insan tipinin küpeli bir adam" olmasının mantıklı olduğuna hükmeder; Başkan, yabancı bir danışmanı "çöp" olarak adlandırır ve söylemsel zarafeti dışkısal kabalıkla değiştirir; aşırı resmi bir spor yorumcusu bir futbol menajerini "esmer" olarak diskalifiye eder; bir liberteryen etkileyici, sosyal ağ X'te "PRO'ya oy verirseniz eşcinselsiniz" yazar; aşırı Milei yayın programı, "Bunu satın almayan eşcinseldir" diyerek bir ürünün reklamını yapar; Milei'nin biyografi yazarı, eşcinsellerin "hasta" olduğunu söyler; Paka Paka'nın yeni programlamasının bir parçası olarak duyurduğu dizide (para yok mu?), tek ebeveynli ailelerin çocuklarının tembel ve suçlu olma eğiliminde olduğu öne sürülüyor. Liberteryen bir klasikten bahsetmiyorum bile: gerontofobi. Bu zulüm dolu gevrek pasta, istihbarat servislerinin kamusal tartışmayı etkilemeye cesaret eden herhangi bir muhalifi taciz etmeye yönelik olduğu keşfiyle tamamlanıyor ve bu planı gün yüzüne çıkaran gazeteciyle birlikte başlattıkları bir ders.
Popülizm tam anlamıyla faşizm değildir, ancak faşist bir soyağacına sahip ve kolayca despotik ayartmalara kapılabilen otoriter bir eğilimdir . Bir tür çekim gücü onu şiddet dolu geçmişine geri çeker. Maduro ve Ortega zaten diktatörler; geri kalanlar da o yolu izliyor. Orbán (öncesinde Milenyum hareketinin iki önemli figürü büyülenmiş bir şekilde belirdi) 15 yıldır iktidara tutunuyor ve basın özgürlüğünü bastırıyor. Trump ve Bolsonaro seçim yenilgilerini görmezden geldiler ve iktidarı devretmekte isteksiz davrandılar. Bukele insan haklarını ihlal etmekten ve rejimin eleştirmenlerini hapse atmaktan zevk alıyor.
İşte bu yüzden aramızda bazı Cumhuriyetçi muhalefet liderlerinin hükümete memnuniyetle katılması açıklanamaz . "Avusturyalı Kirchnerizm" akımına katıldıklarını anlamaları için daha ne gerekiyor? Transversalite hatası ve Julio Cobos'un hamlesiyle, Cumhuriyetçi kamptan popülizme bu göçlerin uçuruma doğru bir uçuş olduğu zaten kanıtlandı. "Ekonomik yol doğru yoldur" fikri de saçmadır. Kurumsallık duygusu olmadığında böyle olamaz. Savunmasız ve engelli çocuklara karşı zulüm olduğunda böyle olamaz. Küçük bir iç pazara sahip olduklarında ihracatı alıkoyma, geçilmez yollar, engelleyici lojistik maliyetler ve ertelenmiş döviz kuruyla cezalandırmakta ısrar ettiklerinde böyle olamaz - seçim kazanımları arayışında enflasyonu yapay olarak düşük tutmayı amaçlayan demagojik bir politika. Arkasında ulusal bir proje olmayan, "refah içinde" Nijeryalı bir şirketçilik düşünmedikleri sürece "saf bir istikrar" öneriyorlar.
Sosyolojik alt tabakanın her yerine dağılmış olan seçmen parçaları, Cumhuriyetçilerin —Borghello'nun öyküsündeki kadınların doğurduğu lanetli parçalar gibi —rekabetçi temsiliyetten mahrum bıraktığı parçalardır. Bunlar oy kullanmak istemeyen parçalardır, parçalar: sessiz bir isyan. Beklemededirler, onları örgütleyecek, dikecek ve onları somutlaştıracak bir liderliğin ortaya çıkmasını beklemektedirler.
lanacion
