Brezilya'daki geleceğimiz

Rio de Janeiro'nun kitapçıları ipuçlarıyla, siyasi direnişin işaretleriyle doludur. Folha Seca, mağazanın çeşitli köşelerine Lula'nın hapisten serbest bırakılmasını talep eden portrelerini bırakmıştır ve anti-faşist (ve bira içen) sokak futbolu kulübünün Bolsonaro'ya karşı on iki yıldır sembolik olarak mücadele etmesinden gurur duymaktadır. Şehir merkezindeki bir diğer klasik kitapçı olan ve masalarından birinde "ırkçılık karşıtı bir kütüphane" sergileyen Leonardo Da Vinci, kendisini "Fikirlerin, özgürlüğün, direnişin ve ütopyanın yeri" olarak adlandırmaktadır.

Dönüş uçuşunda, kültür eleştirmeni Cora Rónai ve kitapçı Rui Campos'un (bu yıl Travessa kitabevi zinciri elli yılını kutluyor) tavsiyesi üzerine , Companhia das Letras'ın editörü Luis Schwarcz'ın ünlü anı kitabı O primeiro leitor. Ensaio de memória'yı okudum. Aşırı sağa ayrılmış birkaç sayfaya denk geldim: "Ne yazık ki, son yıllarda Brezilya'da ahlaki nedenlerle sık sık sansür girişimleri oldu," hem özel okullarda hem de kamusal alanda, Bolsonaro milletvekillerinin inisiyatifiyle. Jeferson Tenório, prestijli Jabuti Ödülü'nü kazanan El reverso de la piel (Textofilia / L'Agulla Daurada) adlı romanı nedeniyle 2022'de Instagram hesabından ölüm tehditleri aldı. Birkaç eyaletteki okullardan geri çekildi: "Bütün bunların arkasında gizli ırkçılık yatıyor, siyahlara yönelik polis şiddetini kınayan bir eseri pornografik bir romana dönüştürüyor."

Stefan Zweig, ortaya çıkacak iki paradoksu tahmin etmiyordu.

Schwarcz daha sonra, 1964'ten 1985'e kadar Brezilya'yı yöneten askeri diktatörlüğün editoryal ve medya kontrolüne yönelik arzuyu dile getiriyor; bu diktatörlüğün varlığı Walter Salles'in Ben Hâlâ Burada'm adlı etkileyici filmiyle En İyi Uluslararası Film Oscar'ını almasıyla bize hatırlatılmıştı; ama kafam çoktan başka yerdeydi, 1940'ların başına, Stefan Zweig'ın Brezilya, Geleceğin Ülkesi (Capitán Swing) adlı çok coşkulu bir denemesini yayınladığı zamana geri dönmüştü; bu denemede, onu Avrupa'dan kovmuş olan şeytanların, faşizmin, dışlayıcı milliyetçiliğin, ırkçılığın evlat edindiği ülkesinde bulunmadığını belirtmişti. Bu, açıkça yapısal bir şeydi; ancak o zamanlar Hitler'in sistematik bir imhaya dönüştürdüğü şeyle karşılaştırılamazdı.

Ayrıca okuyun

Dünün Dünyası (Acantilado / Quaderns Crema) kitabının yazarı, Brezilya'da insanlık için olası bir gelecek gördü, gelecek iki paradoksun farkında değildi. Birincisi, faşizmin yazarın intiharından sonra oraya gelmesiydi, önce Nazi mültecilerle, sonra da bir darbeyle; ikincisi, şu anda burada olanların, aşırı sağın yükselişinin, kısmen geçmişte kalmış bir şey olmasıydı. Bu yüzden Brezilyalı kitapçılardan ve yayıncılardan tavsiyeler ve olası yollar bulabiliriz, Schwarcz'ın şu sözü gibi: "Benimkinden farklı pozisyonları ifade eden sağcı kitaplar, yayıncının kataloğunun bir parçasıdır. Anti-demokratik metinler değildir."