Modern Sanat Müzesi'nde Revueltas kardeşlerin sanatsal bir portresi sergileniyor.

▲ "Estetik İsyanlar: Bir Öncü Aile" sergisini oluşturmak için 36 kamusal ve özel arşiv ve koleksiyon analiz edildi. Fotoğraf: Germán Canseco

Melek Vargas

La Jornada Gazetesi, 24 Ağustos 2025 Pazar, s. 2

20. yüzyıl Meksika'sının en sembolik, yaratıcı ve aykırı sanat çizgilerinden birinin tarihi ve mirası, Şubat 2026'ya kadar görülebilecek Estética Revueltas: Una familia de vanguardia sergisiyle Modern Sanat Müzesi'ne geliyor.

Resim, nota, fotoğraf, kitap, baskı, poster, film ve belge gibi 147 parçadan oluşan bu koleksiyon, 12 Revueltas kardeşinden dördünün sanatsal, sosyal, politik ve kültürel katkılarının çeşitli bir karışımını oluşturuyor: Ressam Fermín; müzisyen Silvestre; dansçı, oyuncu ve set tasarımcısı Rosaura; ve yazar ve devrimci José.

Serginin küratörleri Brenda Caro ve Carlos Segoviano, aslen Durango'lu olan Revueltas ailesinin sanat dünyasında "sıra dışı bir fenomen" olduğunu söylüyor: "Meksika'da ve belki de dünyada, üyelerinin farklı disiplinlerde geliştiği bir aileye dair çok az örnek var ve yine de bir araya geldiklerinde, ülkenin kültürel yaşamının derinlemesine bir anlatımını oluşturmamıza olanak tanıyorlar."

Açılış öncesi düzenlenen turda araştırmacılar, 36 kamu ve özel arşiv ve koleksiyonun incelenmesi sonucunda ortaya çıkan bu eşsiz aile klanı hakkında bu büyüklükte bir serginin ilk kez düzenlendiğini vurguladılar.

Bunlar arasında Güzel Sanatlar ve Edebiyat Enstitüsü'ne bağlı tiyatro (Citru), müzik (Cenidim) ve plastik sanatlar (Cenidiap) üzerine ulusal araştırma, dokümantasyon ve bilgi merkezleri de bulunmaktadır.

Sergi, Silvestre'nin doğumunun 125., Fermín'in ölümünün 90. ve José'nin ölümünün 2026. yıldönümü bağlamında gerçekleşiyor.

Serginin, dört kardeşin her birinin kendi alanlarında geliştirdikleri yaklaşım ve önerileri ortaya koyduğunu vurgulayan küratörler, şunları kaydetti:

Silvestre'nin, akademinin müzik mirasıyla çoklu ritimleri ve poliritmleri nasıl birleştireceğini bildiğini, ayrıca onu farklı kılan sesi oluşturan ve ülkemizde senfonik müziğin seyrini değiştiren Meksika yerel müziğinin bazı unsurlarını da dahil ettiğini anlattılar.

Fermín ise açık hava resim okullarından 30-30 akımına ve muralizme doğru yöneldi ve güçlü görsel kopuşlarla belirginleşen bir eser külliyatına sahip oldu.

Rosaura ve José, daha küçük yaşlarda sırasıyla modern dans, edebiyat ve sinemayla ilgilendiler. Rosaura, Meksika'da koreografi söylemini yeniledi ve uluslararası prestij kazandı; José ise senaryoyu edebi bir türe dönüştürerek büyük etki ve nüfuza sahip bir anlatı ve politik yapıt ortaya koydu.

Sergilenen parçalar arasında, Silvestre Revueltas'ın yakın zamanda keşfedilen erken dönem notaları gibi daha önce yayınlanmamış birçok materyalin yanı sıra, Durango ailesinin Mexico City'ye ve yurtdışına geçişini kanıtlayan belgeler de yer alıyor.

Siyasi boyut

Serginin odak noktası Revueltas hareketinin politik boyutudur. Fermín işçileri ve köylüleri resmetti, çizdi ve gravürlerini yaptı; Silvestre Devrimci Yazarlar ve Sanatçılar Birliği'ne başkanlık etti ve İspanya Cumhuriyeti'ni destekledi; José, Los días terrenales ve El luto humano gibi romanlarıyla Meksika solunun en eleştirel seslerinden biri haline geldi.

Bu arada Rosaura, Chicano madencilerini konu alan ve kendisine ABD ve Meksika'da siyasi zulüm yaşatan, aynı zamanda onu sosyalist Avrupa sahnelerine taşıyan ve Bertolt Brecht'in tiyatrosuyla işbirliği yapmasını sağlayan The Salt of the Earth (1954) adlı filmde başrol oynadı.

Sergi, Revueltas kardeşlerin Diego Rivera, Carlos Mérida, Manuel Álvarez Bravo ve Roberto Gavaldón gibi ulusal kültürün simge isimleriyle yaptıkları işbirliklerini keşfetmemizi sağlıyor.

Bu aynı zamanda yalnızca bu ikonik yaratıcıların bireysel kariyerlerinin değil, aynı zamanda aralarındaki kesişimlerin de bir incelemesini oluşturuyor.

Küratörlere göre, dört kardeş hiçbir zaman aynı proje üzerinde çalışmamış, ancak bazıları bazı girişimlerde iş birliği yapmış ve böylece 20. yüzyılın ilk yarısında Meksika sanatının disiplinlerarası yapısını oluşturmuş.

Örneğin, Rosaura'nın, sahne tasarımı Diego Rivera'ya ait olan José'nin tek oyunu El Cuadrante de la Soledad'da başrol oynadığını; Silvestre'nin modern dans topluluklarıyla iş birliği yaptığını; Fermín'in ise grafik tasarım ve editoryal illüstrasyon alanında öncü bir isim olarak kendini kanıtladığını belirttiler.

Daha sonra Michoacán ve Durango'yu da gezecek olan bu sergiyle Modern Sanat Müzesi, halka müzik, edebiyat, resim, dans ve film aracılığıyla döneminin sanatsal ve politik biçimlerinde devrim yaratan bir aileyle yeniden bağ kurma fırsatı sunuyor. Soyadına sadık kalarak "her şeyi altüst etmeyi bilen" bir aile.

▲ Sosyal medya çağında, genç kadınlar yüzlerinde, kollarında ve ellerinde geometrik desenler görünce kendilerini çekici bulmuyor. Köylerinden uzaklaşmak da bu asırlık geleneğin kaybolmasına katkıda bulunuyor. Fotoğraf: Afp

AFP

La Jornada Gazetesi, 24 Ağustos 2025 Pazar, s. 3

Umerkot. 60 yaşındaki Basran Jogi, kömürü birkaç damla keçi sütüyle karıştırdıktan sonra iğnesini günün konuklarına doğru çeviriyor: İlk geleneksel dövmelerini yaptırmak için gelen iki Pakistanlı kız.

Hindistan'a yakın Pakistan'ın doğu sınırındaki Hindu köylerinde dövme sanatçıları yüzyıllardır genç kızların yüzlerine, kollarına ve ellerine noktalı çizgiler, daireler ve diğer geometrik desenler çizmek için iğneler kullanıyor.

Jogi, "Önce kaşların arasına iki düz çizgi çiziyoruz," diye açıklıyor. "Sonra iğneyi bu iki çizginin arasına yavaşça sokuyoruz ve kan görünene kadar devam ediyoruz," diye devam ediyor.

6 yaşındaki Pooja, alnındaki ve çenesindeki noktalar daire ve üçgenler oluşturmaya başlayınca yüzünü buruşturuyor. 7 yaşındaki ablası Champa ise sabırsızlanıyor: "Ben de hazırım!"

Bir zamanlar yaygın olan bu manzara, son yıllarda İslam Cumhuriyeti'nin 255 milyonluk nüfusunun ancak yüzde 2'sini oluşturan Hindu ailelerin şehre yerleşmesiyle giderek daha nadir hale geldi.

"Son nesil"

Hindu azınlığın yoğun olarak yaşadığı Sindh eyaletinin güneyindeki Badin şehrinden 20 yaşındaki bilgisayar mühendisliği öğrencisi Durga Prem, "Bu dövmeler bizi kalabalıkta tanınır kılıyor" diyor.

"Bizim neslimiz artık dövmelerden hoşlanmıyor. Sosyal medya çağında, genç kadınlar yüz dövmesi yaptırmaktan kaçınıyor çünkü bu tür tasarımların kendilerini farklı ve çekici göstermeyeceğine inanıyorlar," dedi AFP'ye.

Annesi ve iki büyükannesinin yüzlerini süsleyen noktaların dövmesini de kız kardeşi Mumta yaptırmayı reddetti.

Ama "Köyde kalsaydık muhtemelen yüzümüzde veya kollarımızda o dövmeler olurdu" diyor.

Müslüman olmayan azınlıkların birçok alanda ayrımcılığa uğradığını hissettiği bir ülkede, "kızlarımızı dövme yaptırmaya devam etmeye zorlayamayız" diyor Hindu hakları savunucusu Mukesh Meghwar.

"Bu onların tercihi. Ama ne yazık ki kadınların yüzlerinde, boyunlarında, ellerinde ve kollarında dövme gören son nesil biz olabiliriz," diye ekliyor.

Ona göre, diğer Pakistanlıların bazı yorumları da "olumsuz", zira bazı İslam mezhepleri dövmeyi kınıyor.

Antropologlara göre bu, kültüre kök salmış, yüzyıllardır süregelen bir uygulamanın sonu anlamına geliyor. Öyle ki, AFP'nin görüştüğü Hinduların çoğu dövmeleri savunuyor, ancak anlamlarını açıklayamadıklarını itiraf ediyor.

"Kötü ruhları uzaklaştırmak için"

Antropolog Zülfikar Ali Kalhoro, "Bu semboller, Tunç Çağı'nda İndus medeniyetinden gelen halkların kültürünün bir parçasıdır" diyor.

"Bu 'işaretler' geleneksel olarak bir topluluğun üyelerini ayırt etmek ve kötü ruhları uzaklaştırmak için kullanılırdı" diye anlatıyor.

Jogi için dövme her şeyden önce kadınların yüzlerini güzelleştirmeye yönelik bir "tutku".

"Bunların belirli bir sebebi yok, uzun zamandır uygulanan bir uygulama," diye açıklıyor, Pooja ve Champa'nın yeni dövmeli yüzlerini dikkatlice incelerken.

Alınlarını süsleyen noktalar şimdi koyu siyahtır, sonra koyu yeşile döner ve son günlerine kadar öyle kalır.

Bunu Basran Jogi ve Jamna Kolhi de doğrulayabilir.

40 yaşındaki Kolhi, "Bu dövmeleri birkaç yıl önce ölen çocukluk arkadaşım çizdi" diyor.

"Onları gördüğümde aklıma onu ve gençliğimiz geliyor. Bu, ömür boyu sürecek bir anı," diyor.