Sanatçı Jon McNaughton ve modern muhafazakarlığın şaşırtıcı tasviri

Jon McNaughton son yıllarda siyasi sağın en çok tanınan sanatçılarından biri haline geldi.

Yeni resmim - "Gerçeği Açığa Çıkarın." Sanırım Trump'ın bu soytarıları kovup soruşturmayı onlara çevirmesinin zamanı geldi. - https://t.co/lrt1pNWMsQ pic.twitter.com/gW8xvWUnCE

— Jon McNaughton Sanatı (@McNaughtonArt) 8 Mayıs 2018

2011 tarihli , Barack Obama'ya gönderme yapan "Unutulmuş Adam" adlı tablosu, Donald Trump'ın 2016 başkanlık seçimlerindeki zaferinin ardından Fox News sunucusu Sean Hannity'nin tabloyu satın almasıyla ünlendi.

McNaughton'ın çalışmalarının uzun zamandır destekçisi olan Hannity, McNaughton'ın bu yılın Şubat ayında sergilediği "Bayrağa Saygı" adlı daha yeni bir tabloyu da destekledi.

Donald Trump'ın yırtık ve kirli bir Amerikan bayrağını tutarak bir futbol sahasında durduğunu gösteren tablo, Trump'ın muhalifleri tarafından alay konusu olurken , destekçileri tarafından da coşkulu övgüler aldı .

McNaughton yakın zamanda resimlerinin ne kadar iyi sattığı konusunda "biraz şaşkın" olduğunu itiraf etti. Ancak, bunlarda yankı uyandıran bir şey olduğu açık; insanlar ister nefretten ister sevgiden olsun, onun sanatı hakkında konuşmayı seviyor.

McNaughton'ın eserlerinde bu kadar özel olan ne? Bir sanat felsefecisi olarak, McNaughton'ın eserlerini hem sol hem de sağdan gelen diğer politik sanat eserlerinden ayıran şeyin ne olduğunu keşfetmek istedim.

McNaughton'ın resimleri politik sanat eserleri olarak kesinlikle gerçekçidir : politik mesaj konularına açıkça atıfta bulunur. Her biri tanıdık bir ikona sahiptir , ister bir başkan, ister tarihi bir figür, ister Amerikan bayrağı veya Anayasa olsun.

"Roma yanarken Nero keman çalıyordu." Benim zihnimde Obama keman çalıyordu, halk ise Amerika'nın çöküşüne tanıklık ediyordu. https://t.co/915S6id9bW pic.twitter.com/vLzec5ycXK

— Jon McNaughton Sanatı (@McNaughtonArt) 6 Mart 2017

Temalarına açıkça atıfta bulunmayan pek çok politik sanat eseri var: Gerçekçi temsiller kullanmadan politik konuları keşfetmeyi amaçlayan Nam June Paik veya Ai Weiwei'yi düşünün.

Steve Penley gibi diğer sağcı sanatçılar da ikonik siyasi figürleri tasvir ediyor. Ancak Penley'nin çalışmaları McNaughton'ınki gibi alegorik değil . Bunun yerine Penley ikonları doğrudan tasvir ediyor.

McNaughton'ın durumunda, ikon genellikle bir şeyi temsil eder ve her resim çok açık bir mesaj ileten ince bir şekilde örtülü bir alegori içerir. McNaughton'ın konuları hakkında ne düşündüğünü tam olarak biliyoruz ; her figür ahlaki önemle yüklüdür.

Barack Obama'nın Anayasa'yı çiğnemesi, Anayasa'yı ihlal ettiği iddiasını temsil ediyor. Bu arada, Trump'ın bayrağı temizleme girişimi, görünüşe göre, ulusal marşa duyduğu saygıyı temsil ediyor.

McNaughton'ın eserleri aynı zamanda küçük göndermelerle de doludur .

Gazeteci Marian Wang, McNaughton'ın "Tanrı Altında Bir Millet" adlı eseri hakkında "buradaki ayrıntılar ve sembolizm çarpıcı ve özenli" diye yazmıştır. Uzun süre baktığınızda, tıpkı Hollandalı ressam Hieronymus Bosch'un "Dünyevi Zevkler Bahçesi" adlı eserinde olduğu gibi, anlamlarla dolu yeni ayrıntılar keşfederek şaşırırsınız.

Ancak birçok sanat eleştirmenine göre McNaughton'ın eseri türev ve basmakalıp görünüyor . The New Yorker'dan Peter Schjeldahl, "Unutulmuş Adam" için "sahnenin acıklılığı neredeyse alay konusu oluyor" diyor. Sanat eleştirmeni Jerry Saltz, McNaughton'ın eserinin "tipik propaganda sanatı, belirgin bir mesaj" ve "görsel olarak bir kapı çivisi kadar ölü" olduğunu iddia ediyor.

Bosch'taki gibi birçok ayrıntı olabilir, ancak McNaughton'ın resimlerinde benzetmeler daha açıktır ve daha açık bir şekilde ahlaki duyguyla yüklüdürler. Saltz'ın şikayeti, buradaki mesajın çok açık olmasıdır.

Politik sanat genellikle doğrudanlığı nedeniyle övülür . Keith Haring'in aktivist çalışmalarına bir bakın. Ya da Leo Tanguma'nın "Children of the World Dream of Peace" adlı eserini düşünün. Bu eserler McNaughton'ın eserinin berraklığını ve belirginliğini paylaşıyor gibi görünüyor.

Yani McNaughton'ın temaları apaçık olabilir , ancak bu onları kötü yapmak için yeterli değildir. Belki de, Susan Sontag'ın bir zamanlar öne sürdüğü gibi, Saltz gibi eleştirmenler onun doğrudanlığından şikayet ettiklerinde taraflı bir dürtüye kapılıyorlar. Ya da belki de eleştirmenler tam olarak açıklık konusunda şikayet etmiyorlar, ancak McNaughton'a özgü tatsız imgeler ve aşırı kolaycı gerçekçilikten şikayet ediyorlar. Ancak bu eleştirinin Tanguma'nın "Dünya Barış Rüyası Çocukları" için de geçerli olması gerektiği anlaşılıyor.

Her halükarda, McNaughton'ın eserinin açık sözlülüğü, onu ilgi çekici kılan tek sebep olamaz ve eleştirmenlerinin onun çekiciliğinin temel bir yönünü gözden kaçırıyor olması da mümkün.

McNaughton'ın çalışmaları dini resimleri (Warner Sallman'ın beyaz evanjelist sanatını düşünün) veya vatansever sanatı (Steve Penley'nin çalışmalarını veya klasik Kuzey Kore propaganda sanatını düşünün) çağrıştırıyor.

Ancak McNaughton'ın eserinde, beyaz evanjelist veya vatansever sanatta bulunmayan kıyametvari bir unsur vardır . Hem evanjelist hem de vatansever sanat eserleri iyimser bir eğilime sahiptir; aslında vatansever sanat neredeyse her zaman şiddetle iyimserdir. "Bir Adama Balık Tutmayı Öğret" gibi birkaç istisna dışında, McNaughton'ın eseri derin bir karamsarlıkla karakterize olma eğilimindedir.

Muhafazakârlık analizinde, "Gerici Zihin"de, siyaset bilimci Corey Robin muhafazakârlığa dair yeni bir görüş sunar. Robin'e göre, bu öncelikle bir kapitalizm görüşü, bir özgürlük görüşü veya bir haklar görüşü değildir. Robin, özünde muhafazakârlığın geleneksel güç ilişkilerinin sürdürülmesi gerektiği görüşü olduğunu savunur.

Robin, muhafazakar argümanların genellikle kaybedilenlerle ilgili şikayet ve yakınma hislerinden kaynaklandığını savunuyor. Bu, eşcinsel evliliklerin yasallaştırılması veya kürtajın yasallaştırılması gibi ilerici amaçların teşvik edildiği zamanlarda gerçekleşir. Robin'e göre, bazı gruplar her eşitlik elde ettiğinde, diğer gruplar ayrıcalıklarını kaybeder. Muhafazakarlık genellikle bu kaybedilen ayrıcalıklarla ilgili şikayetleri içerir.

"Obamanation"--her şeyi anlatan bir resim. https://t.co/G8BOmkaF0R pic.twitter.com/TGhqJFJydl

— Jon McNaughton Sanatı (@McNaughtonArt) 17 Nisan 2017

Kayıp, McNaughton'ın birçok eserinin merkezi bir temasıdır: Anayasanın kaybı, bayrağa duyulan saygının kaybı veya siyasette beyazlığın kaybı. "Unutulmuş Adam" ve "Bayrağa Saygı"daki kederli figürler bu kaybı somutlaştırıyor gibi görünüyor ve ister beyaz evanjelistler ister yaşlılar olsun, bazı Amerikalıların hissedebileceği giderek kaybolan ayrıcalıkları yansıtıyor .

Robin ayrıca, solun diliyle ilgili görünürdeki hayal kırıklıklarına rağmen, muhafazakarlığın kendi amaçları için sıklıkla ilerici bir dil benimsediğini savunuyor. Örneğin, muhafazakarlar sıklıkla "entelektüel çeşitlilik"ten şikayet ediyor ve solun sözde hoşgörüsünün muhafazakar fikirlere karşı hoşgörüsüz olduğunu iddia ediyorlar. Ancak, muhafazakarların bu argümanı öne sürerken çeşitliliğin ilerici dilini kullandıklarını belirtmek gerekir.

Benzer şekilde , McNaughton'ın çalışması kendi muhafazakar amaçlarına uyması için ilerici sanattan belirli temaları benimsedi . Soldan gelen politik sanatta öne çıkan bir tema bir tür kasvet veya karanlıktır. Nancy Spero'nun "Search and Destroy", Diego Rivera'nın "The Uprising" veya Goya'nın "The Third of May 1808" eserlerini düşünün, her biri tecavüzden idama kadar kasvetli anları tasvir ediyor. Benzer şekilde, McNaughton'ın çalışması Obama başkanlığını politik olarak muhafazakar sanatta sıklıkla bulunmayan bir karanlıkla tasvir ediyor.

İster sevgiden ister alaydan olsun, McNaughton'a olan ilgimizin bir kısmı eserlerinin tam anlamıyla yorumlanmasından ve ortaya çıkarılıp yorumlanacak çok sayıda küçük ayrıntının olmasından kaynaklanmaktadır. Ancak karanlık ve kayıp hissi McNaughton'ın eserini özellikle benzersiz kılmaya katkıda bulunur. Belki de farkında olmadan McNaughton, muhafazakar söylemin klasik ilkelerini özgün bir sanatsal bağlamda kullanır.

John Dyck, City University of New York (CUNY) Lisansüstü Merkezi'nde Felsefe alanında doktora öğrencisidir