Chega'nın görevlileri

Altı yıl sonra Çega, Cumhuriyet Meclisi'nde ikinci büyük parlamento grubuna sahip oldu ve oligarşi, kafasını kaşıyarak, nereye koyacağını bilemiyor gibi görünüyor. Chega yakın zamana kadar "faşizm"di, yani Portekiz toplumunun bir kesiminin Salazar'ın ölümüne inanmadığının kanıtıydı. Daha yakın bir versiyonda ise bu artık “faşizm”in değil, “komünizm”in bir tezahürüdür: Solun desteklediği, ama “azınlık” olan wokizmle takas ettiği, yoksullar için bir protesto aracı.

Bu teorilerin hiçbiri mantıklı değil. Komünistlerin “faşizm” dediği Salazarizm 25 Nisan’da öldü. 1974-1975 yıllarında PREC ve 1976-1982 yıllarında askeri yönetim altındaki sosyalist düzenle karşı karşıya kalan siyasal sağ, kendini liberal demokrasi davasıyla özdeşleştirdi. İşte bu sağdan, PSD'den ve CDS'den Chega liderleri geliyor. Geçmişi anlatmaya çalıştıklarında Francisco Sá Carneiro'yu örnek göstermeleri tesadüf değil. Bu, Chega'yı Avrupa'daki diğer partilerle karşılaştırılan partilerden ayıran bir özellik.

"Komünizm" tezi coğrafyadan besleniyor: Chega, PCP'nin egemen olduğu yerde en fazla oyu aldığına göre, bu aynı şey olurdu. Tez birkaç açıdan yanlıştır. Birincisi, Chega ile PCP'nin seçim coğrafyası tesadüf bile değil: Örneğin PCP, Algarve'de Chega ile aynı oyu hiçbir zaman alamadı. İkincisi, PCP yoksulların kendilerini ifade ettikleri yerde değil, 1974-1975 yıllarında devlet aygıtını işgal edip mülkiyeti baltalayarak büyük yerel patron haline geldiği yerde iktidardaydı. Aslında ülkenin en yoksul ve en kenar bölgelerinde pek fazla oyu yoktu.

Bu parti kurmacalarını motive eden şeyin tarihsel veya sosyolojik doğruluk olmadığı açıktır. Chega'yı "faşistlerin" veya "üstsüzlerin" partisi yapmak farklı teoriler gerektirebilir, ancak tek ve aynı amaca hizmet eder: Onu demokrasinin ve iyi niyetli bir toplumun dışında kalan, dolayısıyla geçici, marjinal bir olguya indirgemek. “Faşistler” için katı bir dışlama, “gömleksizler” içinse sübvansiyonların artırılması kâbusun ortadan kalkması için yeterli olacaktır. Bu sınıflandırmalara ilham veren şey herhangi bir verinin analizi değil, Chega'nın 1985'teki PRD kadar savunmasız ve geçici olması arzusudur.

Chega ne bir istisnadır ne de bir gizemdir. Sosyalist hükümetlerin ülkeyi kontrolsüz göçlere ve Amerikan işçiliğine maruz bırakarak siyasi açıdan önem kazandırdığı muhafazakâr bir milliyetçiliği temsil ediyordu: güvenliği ve ulusal kimliği savunmak önemli hale gelmişti. Chega'nın büyüme imkânı daha sonra, Pedro Passos Coelho'nun reformizmini reddederek PS'ye yaslanan ve sosyalist iktidarı kopyalayan PSD liderliği tarafından yaratıldı ve ülkeyi sola karşı gerçek bir alternatiften mahrum bıraktı. Chega, tarzını ve bazı önerilerini beğenmeseler bile bu işlevi yerine getirmeye başladı.

Chega tam olarak açıklanmamıştır. Bir partinin 1.4 milyon oy alabilmesi için birçok insana birçok şeyi temsil edebilmesi gerekiyor. Mesela, liderinin yeteneğini, uluslararası modanın etkisini hafife almamalıyız. Chega'nın sorunu, oligarşi için Chega'nın tek bir şeyi temsil etmesidir: 1975'ten beri var olan parti sisteminin bozulması, ki bugün bu, birçok oligarkın zengin olduğu, her şeyin etrafında döndüğü, müdahaleci ve karmaşık bir devleti kötüye kullandığı sistemin bozulması anlamına geliyor. İşte oligarşinin, “faşizm” korkusunu veya “gömleksizlerin” iğrenmesini istismar etmekten vazgeçmesi ve Portekiz demokrasisinin yalnızca bir partisi daha olduğunu ve bunun normal olduğunu sakince kabul etmesi bu yüzdendir. Onlara göre bu açıkça canavarca bir şey. Ancak demokrasi açısından bakıldığında bu durum sadece normal değil, aynı zamanda arzu edilir bir durumdur.