Plinius ve Arzunun Işığı

Öfkeli bir öğretmen, Utrecht Teknik Okulu'ndaki bir sınıfı azarlayarak karikatürünü çizen kişinin adını sorar. Günah keçisi, hemen okuldan atılan Wilhelm Röntgen olur.

Adil mi? Çizimin yaratıcısı olduğunu her zaman inkâr etti. Ancak masumiyet iddiası yeterli olmadı ve Zürih'teki Federal Teknoloji Enstitüsü'nde eğitimine devam etmek zorunda kaldı. Bu hamle belirleyici oldu çünkü orada, içinde ışık araştırmalarına olan tutkusunu uyandıran profesör August Kundt ile tanıştı.

Bir öğleden sonra, o zamanlar yirmi bir yaşında olan ve fizik profesörünün asistanı olan Röntgen, Zum Grünen Glas barında kahve içmek için durdu. Orada kalbini çalacak kadınla tanışacağından habersizdi. Yirmi yedi yaşındaki Anna Ludwig, uzun boylu, koyu saçlı ve kusursuz bir yapıya sahipti. Babasının kafesinde hizmet verdiği için birçok öğrenci oraya akın ediyordu. Üç yıl kahve içtikten sonra Wilhelm, oğlunun kendisiyle eşit konumda ve kendisinden büyük olmayan bir kadın bulmasını isteyen Friederich Röntgen'in muhalefetine rağmen sevgilisine evlenme teklif etti ve ona bir nişan yüzüğü verdi. Wilhelm, harçlığını askıya alarak Wilhelm'in iradesini kırmaya çalıştı. Rahat bir hayata alışkın damat için bu ağır bir darbeydi, ancak aşktan vazgeçmedi. Tanışmalarından altı, nişanlanmalarından üç yıl sonra, ancak 1872'de evlendiler.

Plinius, Doğa Tarihi adlı eserinin XXX. baskısında şöyle der: Genç bir kadın sol elinde bir alev tutmaktadır. Sağ elinde ise bir parça kömür. Karşısında sevdiği genç adam durmaktadır. Ancak Butades'in kızı, savaşa giden sevgilisine bakmaz; saçlarının gölgesinin duvara çizdiği çizgiyi çizmek için başının üzerinden eğilir. Butades'in kızı, arzu hastalığına yakalanmıştır.

Belki de Plinius'un bahsettiği miti anlamak için ikinci bir metin faydalı olabilir. Cicero, Tusculanae Quaestiones IV'te arzuyu şöyle tanımlar: "Desiderium est libido videndi eius qui non adsit " ( arzu , orada olmayan birini görme libidosudur). Desideratio , yokluğuna rağmen yok olan kişiyi görmenin verdiği sevinç olarak algılanır. " Desiderium" kelimesi "hatırlama" veya "pişmanlık " kelimeleriyle de çevrilebilir. Ve elbette, kökeni olan "arzu" kelimesiyle de. Bunu parçalara ayırırsak, yok olan yıldızın içindeki "de-siderium "un içinde, kaybedilenin geri dönüşü ve kaybına rağmen yeniden ortaya çıkışı yatar.

Aşk, orada olmayan bir şeyi arar. Genç kadın, sevdiği adam tam karşısında olmasına rağmen, ona "yokmuş gibi gelir". Ama adam gözlerinin önündeyken, onun gidişini bekler; ölümünü hayal eder; onun yanındayken bile onu özler: orada olan adamı arzular .

Desideratio'nun ardındaki bir diğer Latince kelimeyi inceleyelim: consideratio - Latincede, yıldızların gece gökyüzünde bir takımyıldızı oluşturmak için nasıl bir araya geldiklerini keşfetmekten ibaretti. Mevsimlere bağlı olarak kendilerini nasıl düzenlediklerini ve etkilerinin belirli tarihlerde insanlara, hayvanlara, bitkilere, nehir akışına, göl seviyesine veya gelgitlere nasıl düştüğünü. Latincede yıldızlara sidera denir. Sidera mevsimleri getirir; rahatsız ederler, çünkü ortaya çıkışlarını ve kayboluşlarını yönetirler. Varlıkların yükselişini ve düşüşünü işaretlerler. Yoklukları ( de-sideratio ), ayın veya mevsimin zamanına göre ağıt yakardı. Portekizce "desire" kelimesi, bu desideratio'dan (gece gökyüzünde yokluğun pişmanlığı ) rahatlamayı türetir. Çünkü yıldızlar, kökenlerindeki somonlarla birlikte saklandıkları yere geri dönerler.

Öyleyse, bir adamı unutup bir gölgeyi seyreden çömlekçinin kızının gizemli sahnesini düşünelim : Genç kadın sevgilisini kollarında tutmuyor. Sağ eliyle yanmamış bir köz tutuyor. Sol eliyle, gecenin karanlığında bir gaz lambasını oynatıyor. Aniden alevi gözlerinin üzerine kaldırıyor, böylece gördüğü şeyin gölgesini gördüğü şeyin arkasına yansıtıyor. Gölgeyi okşamıyor veya vücudunun büyük kısmını ona bastırmıyor.

Kömürle, duvarın yüzeyindeki o belirsiz yansımanın hatlarını dikkatlice çiziyor. Ondan hoşlanmıyor; varlığından yararlanmıyor; artık onunla bile değil; dalgın dalgın bakıyor; onu özlüyor; o adamı arzuluyor; onu hayal ediyor.

Genç Yunan kadın, ayrılmaya hazırlanan bir adamın gölgesinin kenarına tutunuyor. Adam ayrıldı. Öldü ve Plinius'un yorumcuları, genç adamın düşman saflarına atılarak öyle görkemli bir şekilde öldüğünü ve seferin sonunda şehrin adının övüldüğünü ekliyor. Bir çömlekçiye bir stel sipariş ettiler.

Çömlekçi, genç kadının babası Butades'ti. Kızının duvara çizdiği silüeti bir kömür parçasıyla yeniden yaratarak, "gölge taslağını" hemen fırında pişirilen bir "toprak kabartmasına" dönüştürüyor. Peki baba fırını nasıl yakıyor? Kızının ayrılış gecesi elinde tuttuğu kömür parçasını yakarak.

Röntgen, 1894'te Würzburg Üniversitesi'ne rektör olarak atandı, ancak her zamanki coşkusuyla kendini araştırmaya adadı. 8 Kasım 1895'te, laboratuvarının karanlığında, üzerinde çalıştığı katot ışınlarının bazı nesnelerden geçiyormuş gibi göründüğünü keşfetti. Farklı koşullar altında bu ışınlarla deneyler yapmaya başladı ve en büyük sürpriz, elini onların içinden geçirdiğinde yaşandı: kemiklerini görebiliyordu.

Keşfettiği şeyin öneminin farkında olan adam, onu fotoğraflamanın bir yolunu düşündü. 22 Aralık'ta, tarihin ilk röntgenini çekti: 1869'da evlenme teklif ettiği Anna'nın eli. Ve bu ışığa duyarlı filmde, ona verdiği nişan yüzüğü, kömürle çizilmiş gibi siyah renkte görünüyordu.

Röntgen, 1900 yılında Nobel Ödülü'nü aldı. Parayı Üniversite'ye bağışladı ve keşfine isim verme hakkını saklı tuttu, çünkü herkes ona Röntgenstrahlen (Röntgen ışını) diyordu ve kendisi başka bir isim tercih ediyordu. Bilinmedikleri için onlara X ışınları adını verdi.

Aşk sadece yokluğu sevmez; onu aydınlatır ve kurtarır.