Bilim insanları, Mısır'ın unutulmuş kadın firavunun yüzünü büyük bir buluşla ortaya çıkardı

Bilim insanları , Mısır'ın en çok göz ardı edilen yöneticilerinden birinin heykellerinin neden yok edildiğini bulduklarına inanıyorlar - ve hatta tarihi firavunun yüzünü ortaya çıkarmak için onları yeniden inşa ettiler. Hatshepsut, Antik Mısır'ın On Sekizinci Hanedanlığı'nın altıncı firavunuydu ve MÖ 1505-1458 arasında doğduğu ve MÖ 1458'de öldüğü düşünülüyordu.

Tarihi bir figür olarak, kendi başına kadim medeniyeti yöneten sadece ikinci onaylanmış kadın oldu. Başlangıçta, genç üvey oğlu Thutmose II yönetecek yaşa gelene kadar ülkeyi başkalarıyla birlikte yöneten bir naip olarak görev yaptı.

Bu, Antik Mısır'da bilinen bir uygulamaydı, ancak daha sonra tartışmalı bir hamle yaparak iktidarı ele geçirdi, firavun unvanını aldı ve tüm kraliyet unvanlarını benimsedi.

Her ne kadar Tutmosis II ile birlikte nominal olarak ortak hükümdarlık yapmaya devam ettiyse de, Tutmosis sonraki yirmi yıl boyunca fiilen kenarda kaldı.

İktidara gelişi tartışmalara yol açtı ve babasının kendisini halefi olarak atadığını iddia ederek meşruiyetini kanıtlamaya çalıştı.

Ayrıca kendisini erkek vücudu ve sakalıyla resmettirerek, erkek öncüllerininkine benzer bir kamusal temsil yaratmıştır.

Hatşepsut'un saltanatı, Mısır'ın Yeni Krallığı'nın başlangıcında bir refah ve göreceli barış dönemi olarak kabul edilir.

Tutmosis II, onun ölümünden sonra firavun oldu ve birçok heykelinin yıkılmasının arkasında onun olduğu, bunu ona duyduğu kızgınlıktan dolayı emrettiği düşünülüyordu.

Ancak Toronto Üniversitesi'nden Mısır bilimci Jun Yi Wong, daha az kapsamlı bir açıklama olduğuna inanıyor.

MailOnline'a konuşan uzman, "Araştırmalarım, Hatşepsut heykellerinin tahribatının büyük bir kısmının aslında bu heykellerin hammadde olarak yeniden kullanılmasından kaynaklandığını gösteriyor." dedi.

Antiquity adlı eserinde yayınladığı bulgularda, bunların çoğunun öfkeli yönetici tarafından vurulmaktan ziyade metodik bir şekilde tahrip edildiğine dair kanıtlar yer alıyor.

Kırıkların, bilim insanları arasında "ritüel etkisizleştirme" olarak bilinen bir süreçte diz, bel ve boyun, bel ve diz gibi zayıf noktalarda olduğu ortaya çıktı.

Bu uygulama, heykellerin bazı bölümlerinin yeniden kullanılmasına olanak tanırken, aynı zamanda eski yöneticilerin gücünü etkisizleştirerek dikkatleri mevcut krala çekmek için de yapılmış olabilir.

Dr. Wong, "Başka bir deyişle, bu muamele tasvir edilen kişiye karşı düşmanca bir tutum sergilendiği anlamına gelmiyor." dedi.

Sonuç olarak, Hatshepsut'un daha önce düşünülenden daha çok erkek öncüllerine benzer şekilde öldüğünü varsayabiliriz.

Akademisyen, diğer kralların aksine "Hatşepsut'un bir zulüm programına maruz kaldığını ve bunun daha geniş siyasi etkilerinin abartılamayacağını" belirtti.

Ancak "Tutmosis III'ün eylemlerinin, açıkça bir antipatiden ziyade ritüel zorunluluktan kaynaklanmış olabileceğinden, daha ayrıntılı bir şekilde anlaşılması için yer var" diye ekledi.