Sessizlerin merkeze alınması: Papa Francis'in kalıcı küresel etkisi

Gazze'deki Kutsal Aile Kilisesi'nin papazı Rahip Gabriel Romanelli, Papa Francis'in 14 Şubat'tan bu yana zatürre tedavisi gördüğü Roma'daki hastane yatağından bile Gazze'nin uzun süredir sıkıntı çeken halkını kontrol ettiğini söyledi.

Vatikan'ın resmi bilgi platformu Vatican News ile yaptığı bir röportajda Romanelli, Francis'in Gazze'deki 15 aylık katliam, şiddet, korku ve açlık boyunca kilisesiyle neredeyse her gün iletişim halinde olduğunu ve hastanede yattığı süre boyunca cemaate telefon etmeye devam ettiğini söyledi. Romanelli, "Bize nasıl olduğumuzu, durumun nasıl olduğunu sordu ve bize duasını gönderdi," dedi.

Gazze halkına olan bağlılığının da gösterdiği gibi, Francis, acı çekenlerin ve yaşamın varoluşsal çevrelerinde yaşayanların Tanrı'nın gerçek yüzünü yansıttığına inanır. Sevgi ve yaşam mantığının, bakışı toplumun yoksullarına ve unutulmuşlarına sabitleyerek daha iyi anlaşılacağına inanır.

Bu nedenle, birçok Katolik ve dünyanın dört bir yanındaki sayısız iyi niyetli erkek ve kadın, papanın hızlı bir şekilde iyileşmesi ve misyonuna geri dönmesi için dua ediyor. Dua ediyorlar çünkü dünyamızın bugün karşı karşıya olduğu çok yönlü krizin üstesinden ancak onun gibi liderlerin rehberliğinde gelebileceğini biliyorlar - savaş, yoksulluk ve adaletsizlikten muzdarip olanlar için derin bir endişeyle hareket eden liderler; yerliciliğin, korumacılığın ve dar görüşlü milliyetçiliğin tehlikeli yükselişine karşı ortak insanlığımızı ilerletmek isteyen liderler.

Francis, son on yılda birçok kez bir arada yaşamayı teşvik etme ve küresel adaletsizlikle mücadele etme konusundaki kararlılığını ortaya koydu.

Örneğin Şubat 2019'da El-Ezher Büyük İmamı Ahmed el-Tayyib ile birlikte "Dünya barışı ve birlikte yaşamak için insan kardeşliği" konulu Abu Dabi Deklarasyonu'nu imzaladı.

Yaygın olarak değer verilen belge, tüm insanları kardeş olarak kabul ederek, gelecek nesillerin karşılıklı saygı kültürünü ilerletmeleri için bir rehber görevi görmektedir. “Dünyanın her yerinde bulunan tüm iyi niyetli kişiler” adına, ancak özellikle “yetimler, dullar, mülteciler, evlerinden ve ülkelerinden sürgün edilenler; savaş, zulüm ve adaletsizlik mağdurları; korku içinde yaşayanlar, savaş esirleri ve işkence görenler” adına “hoşgörü ve barış içinde birlikte yaşama kültürü” çağrısında bulunmaktadır.

Abu Dabi belgesinden sonra, tüm insanların ortak bir kaderde bir arada tutulduğunu bir kez daha gösteren COVID-19 salgını geldi. İnsanları ortak acıda bir araya getirerek, Francis'in ortak insanlığımız hakkındaki mesajını yayma taahhüdünü daha da güçlendirmeye hizmet etti.

Francis'in pandemi sonrası genelgesi Fratelli Tutti'de açıkladığı gibi, pandemi küresel ekonominin yanılmaz olmadığını ve dünyanın geleceğinin piyasa özgürlüğünün dayattığı ekonomik ortodoksiler üzerine inşa edilemeyeceğini kanıtladı. Aksine, "finansın dayatmalarına tabi olmayan sağlam bir siyasi yaşamı" yeniden canlandırmaya ihtiyaç olduğunu öne sürdü. Adaletsizlik yapılarının ortadan kaldırılması ve "dışlanmışları ortak bir kaderin inşasına dahil etmekten" ve dünyanın her yerindeki tüm insanların onuruna ve haklarına saygı göstermekten kaynaklanan yeni bir ahlaki aciliyetin ortaya çıkması gerektiğini öne sürdü.

Ancak dünya Francis'in uyarısını dikkate almadı ve ne yazık ki COVID-19 felaketinden çok az ders çıkardı. Aslında, pandemiden sonra birçok kişinin sosyal, politik ve ekonomik koşulları kötüleşti. Ortak insanlığımıza ve paylaşılan kaderimize dair daha derin bir anlayış ve daha büyük bir takdir yerine, pandemi sonrası dünyayı tanımlayan şey daha fazla şiddet, savaş, milliyetçilik ve hoşgörüsüzlük oldu. Pandemiden bu yana, sosyal hiyerarşiler daha katı, kimlikler daha dar ve zaten işlevsiz olan küresel sistem, uluslar ve halklar arasındaki bölünmeyi, adaletsizliği, yoksulluğu ve gerginlikleri daha da körüklemeye meyilli hale geldi.

Francis, son birkaç yıldır, salgın sonrası dünyanın, kayıtsızlık kültürü tarafından körüklenen "parça parça üçüncü dünya savaşı" yaşadığını defalarca açıkladı. Ukrayna'daki savaşın sona ermesi için bir çağrı yaparken yaptığı gibi, masumların anlamsızca öldürülmesi karşısında insanları ağlamaya davet etti. Savaşlardan ve yoksulluktan kaçan birçok insanın boğulduğu İtalya'nın Lampedusa kıyılarında tekrar ağladı. 2013'ten beri Katolik Kilisesi'nin başı olan Francis, hepimizin Tanrı'nın çocukları olduğumuza ve her canın fiyatlandırılmaktan çok değerli olması gerektiğine olan inancını yorulmadan dile getirdi.

Bu günlerde, Gazze'ye yaptığı günlük telefon görüşmeleriyle bu mesajı bir kez daha gönderiyor. Hastaneden bile devam eden bu görüşmeler, Gazze'nin incinmiş, korkmuş ve aç kitleleriyle dayanışma eylemi olmakla birlikte, aynı zamanda dünyaya varoluşsal çevrelerdeki insanların içinde bulunduğu zor durumu hatırlatma girişimidir.

Savaşın sonuçlarına katlanan insanları küresel ilginin merkezine yerleştirme arzusu, Francis'i 2023'te Afrika'nın en uzun savaşının yaşandığı Demokratik Kongo Cumhuriyeti'ne ve halkının on yıldan fazla bir süredir hiçbir barış, ilerleme veya refah görmediği Güney Sudan'a tehlikeli seyahatler yapmaya yöneltmişti.

Ocak ayında yayınlanan otobiyografisi Hope'ta Francis, savaş mağdurlarının, mültecilerin ve göçmenlerin çektiği acılardan neden bu kadar etkilendiğini daha da açıklıyor. Savaşlar, sürgünler, göçler, ölümler ve kayıplarla damgalanan kendi ailesinin hikayesini anlatıyor ve bu da onları İtalya'dan Arjantin'e tehlikeli bir yolculuğa çıkmaya zorluyor. Bu marjinallik ve güvencesizlik deneyiminin, savaş bölgelerinde acı çeken insanların acısını ve göçmenlerin ızdırabını papalık hayatının merkezine koyma taahhüdüyle hayatını şekillendirdiğini açıklıyor.

Francis ayrıca dünya güçlerini ikiyüzlülükleri nedeniyle kınadı. Bunun nedeni, Gazze ve Ukrayna'dan Sudan ve Kongo'ya kadar, konumunu kullanarak aydınlattığı birçok felaketli savaşta, savaş mağdurlarına insani yardım gönderen ülkelerin, silahları aynı mağdurları öldürmek ve sakatlamak ve ilk etapta toplumlarını yok etmek için kullanılan ülkelerle aynı olduğunu fark etmesidir. Dahası, bu silahları sağlayan ülkeler genellikle savaş mültecilerini karşılamayı reddeden ülkelerdir.

Bugün, dünya Francis'in liderliğine ve barış, kardeşlik ve dayanışma mesajına her zamankinden daha fazla ihtiyaç duyuyor. Dünya, yalnızca şiddetten şiddet içermeyen yollara doğru bir paradigma değişimiyle ilişkileri iyileştirme, güven oluşturma ve tarihi adaletsizlikleri ele alma yoluyla çıkabileceği bir krizin içinde. Francis, bu çok ihtiyaç duyulan paradigma değişimini zorlayanlar için her zaman yol gösterici bir ışık olmuştur çünkü inancın ve şiddetin uyumsuz olduğu ve savaşın her zaman insanlığın yenilgisi olduğu mesajında ​​her zaman tutarlı olmuştur.

Bugünlerde, dünyanın dört bir yanında daha fazla savaş, bölünme, çatışma ve adaletsizlik için çabalayan birçok güç var. Örneğin, Francis'in Roma'daki hastane yatağından Gazze halkına duasını gönderdiği hafta içinde, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Donald Trump, onların vatanları için, onları sınır dışı etmeyi de içeren büyük planını hala coşkuyla destekliyordu.

Francis, acı çekenlere umut mesajı iletirken ve onların iyileşmesi için dua ederken, Trump ve benzerleri şiddet mimarilerini güçlendirmek için çalışıyor ve savaş mağdurlarının ve yoksulların basitçe ortadan kaybolmasını diliyorlardı.

Günün sonunda, zamanımızın en acil sorusu, biz insanların diğer insanlara nasıl davranacağımızdır. Onlara eşit onurlu insanlar olarak ya da ırkları, kültürleri, sosyal konumları veya dinleri nedeniyle kişi olmayanlar olarak davranmayı seçebiliriz. Filozof Judith Butler'ın güzel bir şekilde açıkladığı gibi, bugün çok sayıda şiddet mağduru var ve içinde bulundukları toplum onları harcanabilir olarak çerçevelediği için "yas tutulamaz" olarak kabul ediliyorlar. Bir toplumda tek bir kişi bile bu şekilde çerçevelendiğinde, o toplum her hayatın önemli olduğu gerçeğini kabul etmez. Sonuç olarak, Butler'a göre insanlar savaş ve baskı mağdurlarında "ortak güvencesizlik durumumuz"u görmek yerine, belirli hedef kitlelere ait olanların hayatlarını "tam olarak hayat değil" olarak göstermeye başlıyorlar. Butler, "Böyle hayatlar kaybedildiğinde," diye yazıyor, "yas tutulamazlar çünkü ölümlerini mantıklı kılan çarpık mantıkta, bu tür nüfusların kaybı 'yaşayanların' hayatlarını korumak için gerekli görülüyor."

Gazze'dekiler de dahil olmak üzere çok sayıda hayatın toplumumuzdaki birçok kişi tarafından "yas tutulamaz" olarak görüldüğü bir dünyada, Francis bize ortak insanlığımızı ve ortak kaderimizi hatırlatan bir ışık feneridir. Bu Dünya'da ne kadar daha kalacağını kimse bilmiyor, ancak yoksulları, zayıfları ve muhtaçları merkeze alma ve derinleşen bölünmeler ve artan şiddet karşısında barış, kardeşlik ve bir arada yaşama özlemi mirasının kendisinden daha uzun süre yaşayacağı açıktır.

Bu makalede dile getirilen görüşler yazarın kendi görüşleridir ve Al Jazeera'nin editoryal duruşunu yansıtmamaktadır.