Giuliano da Empoli: Unerwartete Zeiten, Raubtiere sind an der Reihe

Es besteht kein Zweifel, dass wir in eine neue Ära der Weltpolitik eingetreten sind. Eine Zeit, in der nicht mehr Institutionen, die Regeln demokratischen Zusammenlebens oder Menschenrechte herrschen, sondern Gewalt, das Unerwartete, das Unvorhersehbare. Es ist, um Giuliano Da Empolis neues Buch „Die Stunde der Raubtiere“ zu paraphrasieren, die Stunde der „Fahnenträger des Zorns“. Was bis vor kurzem noch undenkbar schien, ist heute selbstverständlich: narzisstische Führer, die aus Politik ein Spektakel machen; Tech-Mogule, die sich die Macht anmaßen, in Wahlen beliebiger Länder einzugreifen und an der Verbreitung von Hassreden mitzuwirken, die durch die vermeintliche „Meinungsfreiheit“ maskiert werden; und eine Welt, in der die liberale Demokratie, die bereits fragil und angeschlagen ist, durch den Vormarsch einer neuen, unverbesserlichen Rechten in die Enge getrieben wird: einer neuen Rechten, die uns mit dem erschreckenden Sturm auf das Kapitol am 6. Januar 2021 in Washington eines ihrer größten Spektakel bescherte , wo der christliche Nationalismus nach jahrzehntelanger Arbeit sein bizarrstes Kind zur Welt brachte: die Bewegung Make America Great Again (MAGA).

Es ist kein Zufall, dass Trump, Miley Cyrus, Putin, Bukele, Meloni, Orbán und Abascal , neben vielen anderen, im selben Satz auftauchen. Sie alle folgen demselben Muster: dem des Führers, der das Machtgleichgewicht untergräbt, der institutionelle Vermittlung missachtet und sich als der einzige authentische Interpret des „Volkswillens“ präsentiert (das Volk entscheidet, wer zum Volk gehört und wer nicht, wer rein und wer unrein ist). Zu diesem Club gehören die sogenannten „Tech-Lords“, Unternehmer, die einst bloße Wirtschaftsakteure gewesen wären, heute aber als zentrale Protagonisten auf der politischen, sozialen und wirtschaftlichen Bühne agieren , wie Da Empoli treffend beschreibt.

Elon Musk ist die bekannteste Figur dieser Art: Er ist Eigentümer globaler Kommunikationsplattformen, ein Milliardär mit unbegrenzten Ressourcen (die übrigens dank staatlicher Subventionen möglich sind) und in der Lage, mit einem einfachen Tweet überall auf der Welt die Agenda zu bestimmen. Kurz gesagt: Er ist ein Raubtier mit mehr Macht als viele Staaten.

Doch so neuartig es auch erscheinen mag, dieses Phänomen hat historische Echos. Jedes Mal, wenn die Menschenrechte Fortschritte machten, jedes Mal, wenn traditionelle Machthierarchien eingeschränkt wurden, entstand eine Reaktion, die nach einer „besseren Vergangenheit“ rief. Diese Vergangenheit war nie so idyllisch, wie sie dargestellt wird (natürlich mit Ausnahme derjenigen, die stets vom heteropatriarchalen, religiösen und weißen System profitierten). Ob im Mittelalter mit seinen Inquisitionen oder in den 1950er Jahren mit ihren starren Geschlechterrollen und der traditionellen Familie – es war immer eine Ordnung, die auf Ausgrenzung und Ungleichheit basierte. In Krisenzeiten wird Nostalgie jedoch zu einer mächtigen politischen Waffe, und es ist diese Beschwörung einer verlorenen Ordnung, die die neoreaktionäre Rechte heute nutzt, um eine Zukunft zu verkaufen, die in Wirklichkeit autoritärer, abgeschotteter und gewalttätiger ist – eine Zukunft, die von Systemen wie Putins Kreml versprochen wird, der so oft vom „moralischen Niedergang des Westens“ spricht – ein Narrativ, das von den oben genannten Anführern der neuen globalen Rechten aufgegriffen wird.

Was gegenwärtig auffällt, ist das globale Ausmaß und die Geschwindigkeit, mit der sich diese Dynamik ausbreitet . Was einst aus der Druckerpresse, dem Radio oder dem Fernsehen bestand, sind heute soziale Medien und Algorithmen . Und genau wie in der Vergangenheit diese Fortschritte instrumentalisiert wurden, um Macht zu festigen, wiederholt sich die Geschichte nun in einer schärferen Wendung: Die Eigentümer der Plattformen sind weder neutral noch externe Schiedsrichter, sondern direkte Akteure in der Politik mit expliziten Ambitionen und der Fähigkeit, ganze Kampagnen von Politikern zu finanzieren, die sich aufgrund mystischer und übernatürlicher Slogans für direkte Boten Gottes halten. Musk macht keinen Hehl aus seiner Sympathie für rechtsextreme Parteien in Deutschland, Italien oder Großbritannien, geschweige denn aus seiner Rolle in der Kampagne und Regierung von Trump. Seine Aktionen beschränken sich nicht auf symbolische Unterstützung: Seine Kontrolle über einen zentralen Raum der öffentlichen Diskussion wie X (ehemals Twitter) macht ihn zu einem massiven Verbreiter von Narrativen, die Polarisierung und Desinformation schüren.

Der Boden ist reif für einen Zusammenstoß. Denn gegen diese Raubtiere gelten keine Regeln. Die liberale Demokratie basierte auf einem empfindlichen Machtgleichgewicht, auf der Idee, dass kein einzelner Akteur zu viel Macht konzentrieren kann (oder sollte). Dieses Prinzip wird nun am helllichten Tag mit der Luft geräumt. Und dabei handelt es sich nicht um eine lokale Abweichung oder einen vorübergehenden Zyklus: Es ist ein globales Muster. Von Washington bis Rom, von Buenos Aires bis San Salvador ist der Trend derselbe: charismatische, autoritäre, gut finanzierte, gut organisierte und vernetzte Führung, verstärkt durch digitale Netzwerke, die Hass belohnen und kritisches Denken bestrafen.

Die Diagnose ist unbequem, aber dringend. Auf dem Spiel steht nicht nur die Qualität der Demokratie, sondern ihr Überleben. Das Paradoxe dabei ist, dass Raubtiere sich davon ernähren: Sie nutzen die Meinungsfreiheit, um Hass zu verbreiten, demokratische Institutionen, um Macht zu erlangen, und Technologien, die im Sinne globaler Vernetzung geschaffen wurden, um die Gesellschaft zu manipulieren, zu spalten und zu fragmentieren. Es ist ein Stammes-Überlebenshandbuch im zeitgenössischen Stil: Der „Stammesgeist“, wie ihn die politische Psychologie beschreibt, unfähig, die Logik von Herrschaft und Rache zu überwinden, erscheint wieder, getarnt als Freiheit.

Das Imperium der Raubtiere fungiert als Alarmsignal, als Weckruf: Wir dürfen nicht einschlafen; die Geschichte schreitet nicht immer voran, und obwohl sich die Vergangenheit, wie das Sprichwort sagt, normalerweise nicht wiederholt, reimt sie sich oft. Wenn wir nicht aufwachen, wird die Zukunft von denen regiert, die kein Interesse an der Wahrung von Rechten, Gleichgewichten oder demokratischen Institutionen haben. Die Warnung ist eindeutig: Der globale Trend ist gefährlich, die Gewalt nimmt zu, und deshalb ist es dringend erforderlich, das Erreichte zu verteidigen und weiter voranzuschreiten, ohne zu glauben, dass die Forderung nach mehr Rechten übertrieben oder „zu weit gehend“ sei, wie uns die neue Rechte glauben machen will.

Wir stehen vor einer Zeit, in der das Unerwartete, die Gewalt und die Brutalität die Spielregeln bestimmen. Die Herausforderung besteht darin, ob diejenigen, die an die Demokratie glauben, die Weitsicht und den Mut haben, sich rechtzeitig zu organisieren. Denn die Täter sind bereits da und haben nicht vor zu warten.

Antonella Marty ist eine Schriftstellerin aus Rosario mit einem Abschluss in Internationalen Beziehungen und Politikwissenschaft. Sie ist Autorin mehrerer veröffentlichter Bücher, darunter „Nationalism: The Common Cult of Collectivism“ (2023), „ Ideologies“ (2024) und „The New Right “ (2025).