¿El Palio de Siena? No es violencia en el estadio, es algo completamente distinto. Después de la carrera, vamos a las tumbas en el cementerio, y los vivos celebran con los muertos. Maurizio Bianchini revela los secretos de la competición.

Para comprender su espíritu, no basta con ver su frenética carrera de 90 segundos. Hay que sumergirse en su lógica, a veces brutal, en sus ritos ancestrales. «Hay que estar en el Cimitero della Misericordia al día siguiente de la carrera», explica Maurizio Bianchini , la voz televisiva del Palio di Siena durante cuarenta años. «El primer acto de la contrada ganadora tiene lugar allí, sobre las tumbas: los vivos celebran su éxito con los muertos , izando banderas al son de los tambores». En una entrevista con el Corriere della Sera, Bianchini, jinete sienés de Tartuca y heredero del legendario comentarista radiofónico Silvio Gigli («un segundo padre para mí»), revela los secretos de una competición que define como «única, sin igual en el mundo».

Uno de los aspectos más fascinantes y controvertidos es el papel del dinero, que fluye libremente, pero según reglas no escritas. "¿Dónde se encuentra otra carrera donde el ganador tenga que pagar a todos los demás? ", pregunta Bianchini. Y habla de "unos cuantos millones de euros ". Pero es en el "canapé", la doble cuerda de la salida, donde se cierran los tratos más increíbles. "La contrada pone mucho dinero a disposición del jockey. Si se enfrenta a un oponente que lo molesta en la línea de salida, puede prometerle 100.000 euros" para que se retire. "Y la deuda se paga esa misma noche . No es una carrera normal". Los salarios en sí mismos son oro: "El jockey mejor valorado por menos de 100.000 euros no se mueve. Y se embolsa el doble o el triple si gana". Un ciclo monetario tan frenético que, recuerda, en el pasado incluso la Agencia Tributaria “multó a Aceto [el jockey más exitoso de todos los tiempos, n.d.r.] con 500 millones de liras por evasión fiscal”.

La carrera en sí es una batalla campal: « Todo está permitido: bloquear, bloquear, cerrar la valla, derribar», explica Bianchini. Esta violencia, para quienes no viven en Siena, podría parecer crueldad animal. Sin embargo, hay una regla precisa: «Excepto los azotes dentro de la cuerda. Tras la salida, se puede azotar al oponente». Por lo tanto, el látigo, un tendón de buey seco, puede usarse en el caballo del rival, pero no antes de que la carrera haya comenzado oficialmente. Incluso las peleas entre miembros de la contrada, conocidas como «fronteggiamenti», siguen su propio código. «Esto no es violencia de estadio », especifica el comentarista. Relata dos anécdotas emblemáticas. «Una vez, los miembros de la contrada de L'Aquila se enfrentaron con sus rivales de la Pantera. Uno mostró su dedo anular y gritó: "¡He perdido mi anillo de bodas!". Todos se detuvieron a buscarlo. En cuanto lo encontraron, volvieron a tocarlo». En otra ocasión, durante una pelea entre la Civetta y el Leocorno, el dueño de un restaurante cayó enfermo. Los rivales interrumpieron la pelea, llamaron a una ambulancia y, al reanudarse , «la pelea se reavivó».

¿Y qué hay de las mujeres? En casi 400 años del Palio moderno, solo una jockey ha corrido: Rosanna Bonelli "Rompicollo", en 1957, como sustituta de una actriz. Pero Bianchini niega que esto sea sexismo. "No hay ninguna prohibición. Dos chicas pasaron las pruebas finales, pero luego los capitanes prefirieron a los hombres". Enfatiza: "Hay muchas capitanas. E incluso elegimos a la primera alcaldesa de Siena, Nicoletta Fabio, quien fue la priora de Istrice". Y concluye: "Hasta mi hijo quería cuatro entradas para la carrera del 2 de julio. Ni hablar", ni siquiera para él.