¿Por qué nos sentimos solos incluso cuando estamos rodeados de millones de personas?
En la ciudad, los letreros parpadean sin cesar, y las fachadas de los edificios de apartamentos cambian con frecuencia. Las plazas se vacían y se llenan al ritmo de la vida nocturna, y los bares arrullan a los clientes, que persiguen sus deseos noche tras noche. Donde todo cambia, siguiendo un aparente ritmo cíclico, incluso la soledad ha cambiado de forma : ya no es silencio ni ausencia de gente, sino una sensación oculta tras notificaciones, ruidos incesantes y sonrisas educadas.
Para Haruki Murakami , escritor y traductor japonés, «la soledad no es solo la ausencia de personas . Es la falta de propósito, la falta de sentido . Es percibir la propia existencia en un mundo donde todo parece alienado y distante , donde toda conexión parece superficial y todo esfuerzo por comprender y conocer en profundidad se topa con la indiferencia del Otro».
Estas son las palabras que Graziana Orefice , psicóloga y psicoterapeuta cognitivo-conductual de Unobravo , eligió para describir cómo está cambiando el concepto de soledad en las ciudades actuales. Un concepto que ya no se refiere a sentirse solo, sino a vivir en un mundo que pierde su significado debido al individualismo. Según Orefice, las palabras de Muramaki son una invitación a desplazar nuestra mirada más allá de la simple presencia de los demás. Para identificar la soledad , especialmente en un contexto como el de las ciudades, necesitamos interrogar un vacío más profundo: el de la desconexión y la ausencia de significado.
«Hoy en día», explica Orefice, «la soledad se manifiesta de muchas formas, y una de las más evidentes es la que se siente en el corazón de las grandes ciudades: la soledad urbana . Puedes vivir rodeado de millones de personas y aun así sentirte invisible. La ciudad, llena de ruido, mensajes y notificaciones, nos da la ilusión de estar constantemente conectados , pero a menudo nos priva de la auténtica calidez. No es casualidad que una de cada dos personas le haya dicho a Unobravo que se siente sola en la ciudad donde vive».
“La soledad en la ciudad es real; Lucio Corsi incluso canta sobre ella en su Frecciabianca: 'Sentirse solo en una gran ciudad/Duele más que en mis partes', y es una soledad ambigua y silenciosa”, dice Orefice. “Solo piensen en un vagón de metro en hora punta , con cuerpos juntos pero miradas ausentes, o en un edificio con mil ventanas iluminadas. O, de nuevo, en un parque donde un grupo de niños comparte el mismo espacio, pero cada uno está ocupado con su teléfono. Estas son imágenes reales y cotidianas que revelan una verdad incómoda: incluso en una multitud, uno puede sentirse profundamente solo ”.
Según la psicoterapeuta, factores como el teletrabajo, los hogares unipersonales, el ritmo de vida acelerado y las relaciones frágiles contribuyen a esta nueva forma de aislamiento moderno. Un nuevo contexto que, tras la libertad de la conexión infinita , esconde una profunda pérdida de pertenencia.
Datos de ciudades metropolitanasAl analizar las principales ciudades italianas, los datos recopilados por Unobravo revelan que en Milán , el 43 % de los residentes experimenta soledad. En Génova, la cifra asciende al 44 % y en Roma , al 53 %. La encuesta también revela que el fenómeno no se limita a las grandes ciudades: en Livorno , uno de cada dos residentes confiesa esta percepción. El porcentaje asciende al 62 % en Trieste y al 68 % en Padua .
«Pero quizás la estadística más sorprendente», explica Orefice, «es la generacional : el 70 % de los adultos jóvenes (25-34 años) y el 69 % de los adultos más jóvenes (18-24 años) se sienten solos. Estos datos transversales nos ofrecen una perspectiva diferente sobre este fenómeno, a menudo asociado a grupos de mayor edad: el porcentaje de mayores de 65 años, generalmente considerados los más aislados, es mucho menor, un 33 %.
Una hiperconexión paradójicaAl igual que para los más jóvenes, definidos por Orefice como « la generación más conectada de la historia », la diferencia entre metrópolis y pueblos refleja la misma paradoja que contrasta a jóvenes y mayores. La hiperconectividad gracias a las redes sociales y la facilidad de desplazamiento que experimentan los menores de 35 años (el 70 % de los cuales se identifican como solteros) es la misma que se puede experimentar en la ciudad, donde todo está al alcance y, aparentemente, disponible.
¿Cómo, entonces, podemos explicar tanta soledad, precisamente entre quienes deberían tener más oportunidades y una red social más densa? Quizás sea lo que experimentamos a diario: una hiperconectividad paradójica . Estamos constantemente disponibles, pero rara vez realmente alcanzados. Las relaciones son como un paquete de galletas en el supermercado : examinamos las caras como si estuviéramos recorriendo los estantes, eligiendo las que tienen el empaque más atractivo, solo para luego quedarnos inmóviles en los pasillos, esperando una mejor alternativa. No "invertimos" en nadie porque tememos constantemente perdernos a alguien más conveniente justo después, dice Orefice.
Entonces surge inevitablemente la pregunta: ¿por dónde podemos empezar de nuevo ? ¿Cómo reconstruimos el significado, la conexión y las raíces auténticas?, pregunta Graziana Orefice. James Hillman, psicoanalista y filósofo estadounidense, en su libro «El código del alma», nos ofrece una clave: cada uno lleva en su interior una « bellota », una vocación original. Cuando nos distanciamos de esa verdad interior, todo tiende a volverse más opaco. Reconectar con ese núcleo auténtico, con lo que nos nutre profundamente, es también el punto de partida para relaciones verdaderas, duraderas y enriquecedoras.
Y, según Orefice, para reconocer tu "bellota", basta con practicar pequeños pero efectivos ejercicios para combatir la hiperconexión. Un primer paso es cultivar tus relaciones con compromiso y autenticidad , tanto con gestos sencillos y rutinarios como con mayor dedicación. Un intento, por lo tanto, puede ser un paseo por los negocios del barrio , pero también una llamada telefónica a alguien con quien las relaciones se han debilitado, quizás precisamente debido a la hiperconexión. Las actividades locales, como las asociaciones, también pueden ayudarte a "elegir" en lugar de dejarte llevar por la corriente.
“También necesitamos replantear nuestra soledad ”, dice Orefice. “No todos los momentos de soledad son vacíos. En ciertos periodos, estar solo puede ser un acto de amor propio . Si se vive con consciencia, esa soledad puede volverse fértil y transformadora: un espacio sagrado para reenfocarse . Finalmente, Hillman nos recuerda que la verdadera conexión surge al descubrir quiénes somos realmente. No basta con “hacer algo con los demás”: necesitas ser algo con significado. No basta con estar juntos; necesitas sentirte verdaderamente conectado”.
Luce
