El último poeta-soldado que quiso trasladar el espíritu de la guerra a la política.

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Una inundación, una avalancha, una epidemia: una vez que comienzan, es difícil detenerlas. Lo mismo ocurre con la guerra. El espíritu de movilización tiende a sobrevivir a la paz. Esto es lo que sucedió en Europa en 1918, especialmente en Alemania: ¿qué hacer, después del armisticio, con las órdenes, la obediencia, el coraje, la sangre derramada? Los movimientos revolucionarios nacionales, que brotaban como hongos en la República de Weimar, querían transferir el espíritu de conflicto a la vida política . Entre los escritores comprometidos en esta dirección estaba Ernst Jünger , un héroe de las trincheras (con Rommel y von Richthofen, uno de los oficiales galardonados con la cruz Pour le mérite, una especie de supermedalla de oro), autor de En tormentas de acero, un diario que reflexiona sobre la mutación antropológica desencadenada por la nueva "batalla de materiales". La guerra había frustrado las aspiraciones románticas de los voluntarios que partieron entre fanfarrias y flores, revelándose como una máquina colosal cuya organización y funcionamiento eludían a los combatientes. El coraje y la audacia de los individuos no contaban nada ante el poder de la tecnología. La democracia de las ametralladoras inglesas no marcaba la diferencia entre los zulúes de Sudáfrica y los soldados alemanes que se dispusieron a atacar Langemark con el Zaratustra de Nietzsche en sus morrales. Fue una horrible epifanía .

Como pregunta Gabriele Guerra en la bien documentada Ernst Jünger. Una biografía literaria y política (Carocci, 2025): ¿qué lección se puede extraer de una experiencia bélica «indecible e irrepresentable»? En su principal obra teórica, El Obrero, publicada en 1932, Jünger imagina una forma de existencia que fusiona al soldado y al trabajador. La situación requería la invención de un tipo humano que, más allá de la planificación leninista, diera sentido al mecanismo sin sentido de la modernidad avanzada. La cuestión de la tecnología es demasiado importante como para dejarla en manos de los técnicos. Los forasteros, los hombres de letras y los filósofos, «hombres que se sientan solos en habitaciones nocturnas, inmóviles como rocas de cuyas cavidades brota en chispas la corriente que, desde fuera, mantiene las máquinas en marcha», deben apropiársela.

Después de 1945, Jünger, quien falleció a los casi 103 años en 1998, buscó refugio en una dimensión mitológica y esotérica. De esta manera, señala Guerra, la angustia histórica encontró un previsible consuelo metafísico. Pero al menos hasta el auge del nacionalsocialismo, no fue tan complaciente, ni consigo mismo ni con los demás . El último poeta-soldado de Alemania y Europa atravesó con ímpetu un paisaje de hierro y fuego, no para aturdirse por el aparente desorden, sino para "tener una idea de unidad: el secreto e inmóvil negativo del mundo que gira sin tregua". Con resultados dispares, Jünger buscó a lo largo de su vida un espacio y un tiempo no técnicos en el corazón mismo de la tecnología y sus manifestaciones más aniquiladoras. El camino que inauguró sigue abierto, uno de los pocos a la altura de nuestro tiempo.

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