La misión imposible de leer un Haaretz en Teherán

Intente leer un Haaretz en Teherán. No hay nada más divisivo que Israel hoy en día. No hay nada más divisivo que Netanyahu últimamente. No hay nada más dramático que ver las imágenes que llegan desde Gaza desde hace meses. Y, sin embargo, a pesar de todo, cuando hablamos de Israel, cuando hablamos de Netanyahu, cuando hablamos de Gaza, no debería ser difícil encontrar un elemento que una tanto a quienes consideran a Israel el nuevo demonio como a quienes siguen amándolo. El punto de encuentro es importante, es conocido, no es imprudente y coincide con la abreviatura de una fórmula bíblica: «Eretz Israel», o «Tierra de Israel», cuya abreviatura coincide con una palabra que todos conocen. Tanto a quienes aman a Israel como a quienes ya no lo soportan: «Haaretz». Haaretz es el diario israelí más antiguo aún en funcionamiento, fue fundado en 1918, tiene una profunda conexión con la historia judía, representa la voz de la izquierda secular, liberal y crítica, y es el periódico más leído por todos aquellos que llevan meses intentando clavar a Netanyahu en sus responsabilidades.

Desde el 7 de octubre de 2023, día del ataque que cambió la historia de Israel, Haaretz ha optado por una línea dura e inflexible de profunda crítica hacia el gobierno de Netanyahu. Lo ha acusado de todo. Lo ha descrito como un líder manipulador, incendiario y sin escrúpulos. Lo ha acusado abiertamente de mentir sistemáticamente. Lo ha acusado de continuar la guerra en Gaza incluso cuando tendría los efectivos necesarios para detenerla, solo para evitar romper con los extremistas religiosos. Lo ha acusado de no representar ya a Israel y de utilizar la guerra con fines políticos. Lo ha acusado de haber llevado a cabo una gestión inhumana de Cisjordania, culpando a la violencia de los colonos. También ha dado espacio, en sus páginas, a algunos historiadores del Holocausto que han afirmado que la destrucción sistemática, los ataques indiscriminados contra la población civil y el hambre impuesta en Gaza se enmarcan en la definición de genocidio. Y recientemente, recogiendo testimonios anónimos desmentidos por el gobierno israelí, acusó a Netanyahu de haber ordenado a su ejército, en la Franja de Gaza, abrir fuego contra civiles palestinos cerca de los puntos de distribución de ayuda humanitaria. No hay nada más alejado del Israel actual que Haaretz. Sin embargo, los mismos observadores, políticos e intelectuales que se inspiran acríticamente en cada línea de Haaretz deberían tener la valentía de ir un paso más allá y reconocer que Haaretz no solo simboliza todo lo que los amigos de Israel no quieren ver. Sino que es, sobre todo, el símbolo de lo que los enemigos de Israel se niegan a ver, y que las páginas de Haaretz están ahí para demostrar cada día: una democracia libre, la única libre en Oriente Medio, secuestrada por el oscurantismo islamista. Haaretz es el único periódico de Oriente Medio que habla mal de su propio país y no termina en la hoguera, y no debería ser difícil recordar que ningún periódico de Egipto, Jordania, Líbano, Irán o Arabia Saudí podría criticar a su propio líder a diario sin censura ni represalias. Haaretz no es un órgano de partido ni una prensa clandestina, sino un periódico gratuito que da voz a una minoría sin dejar de creer en el proyecto israelí. David Parenzo, en su libro dedicado a Israel, "El escándalo de Israel", recuerda las historias de dos reporteras de Haaretz: Amira Hass, quien vivió durante mucho tiempo en Ramala y Gaza e informa sobre la vida cotidiana bajo la ocupación, y Gideon Levy, uno de los editorialistas más impopulares entre los nacionalistas israelíes, pero que por ello mismo es un símbolo de libertad. Recordemos que ningún país autoritario permitiría que estas voces escribieran a diario en la prensa nacional, y aunque Netanyahu ha intentado complicarle la vida a Haaretz, privando al periódico de sobornos públicos y cortando el acceso a la publicidad del gobierno, Haaretz está ahí para recordarnos que la fuerza de Israel también reside en la posibilidad de que un periódico israelí critique radicalmente a su propio gobierno, con una libertad simplemente inimaginable en otros países de la región. Parenzo nos recuerda que Haaretz encarna precisamente la forma judía de generar oposición: a través del debate, la duda, el cuestionamiento del poder. En este sentido, Haaretz es un espacio donde la cultura judía se confronta consigo misma, con su historia y con la idea de un Estado. Quienes argumentan que Israel carece de pluralismo y no es un país verdaderamente democrático suelen citar Haaretz. Sin embargo, la historia de Haaretz debería recordarnos que Israel es el único país de Oriente Medio donde las mujeres pueden ser generales, jueces supremos, primeras ministras, embajadoras y directoras ejecutivas de multinacionales; que Israel es el único país de la región donde se puede celebrar el Orgullo Gay; que Israel es el único país de Oriente Medio donde los árabes pueden ocupar escaños en el Parlamento; que en Israel hay dos millones de ciudadanos árabes israelíes, lo que equivale al 21 % de la población. Haaretz, al criticar a quienes gobiernan Israel y proporcionar a diario elementos útiles a los enemigos de Israel para apedrear al Estado judío, con su oposición, su sentido crítico y su batalla contra Netanyahu, nos recuerda la verdadera razón por la que los vecinos de Israel, en siete frentes diferentes, sueñan con su destrucción, sueñan con su fin, sueñan con una Palestina que se extienda desde el río hasta el mar. Israel es una gran democracia, una democracia que funciona, una democracia libre, una democracia que, como tal, al ser libre, también comete errores, a veces graves, a veces muy graves. Pero la razón por la que sus enemigos, los mismos que leen Haaretz, sueñan con aniquilarlo tiene poco que ver con lo que ocurre en Gaza. Y tiene mucho que ver con el gran escándalo de Israel: una democracia libre y abierta, donde se tolera la disidencia, donde no se detiene a la oposición y donde es posible ver a diario, de forma plástica, lo que significa vivir bajo un régimen que convierte las libertades en un delito y lo que significa, en cambio, vivir bajo una democracia que, a pesar de estar en guerra, transforma las libertades no en un virus corrosivo, sino en una virtud que hay que defender. Intente leer un Haaretz en Teherán.