León XIV entre la Obra y los sacerdotes casados

Cuarenta y tres años después de su nombramiento como sacerdote, el Papa León XIV se encuentra prácticamente al final de su estado de gracia o luna de miel, como declaró un sacerdote a Nascer do SOL, ya que pronto tendrá que pronunciarse sobre algunos de los temas que dividen a la Iglesia Católica. Hasta ahora, ha estado enviando señales en ambas direcciones, complaciendo a los conservadores cuando dijo: «Es responsabilidad de los gobernantes trabajar para construir sociedades civiles armoniosas y pacíficas. Esto se puede lograr, sobre todo, invirtiendo en la familia, fundada en la unión estable entre un hombre y una mujer». Como es fácil imaginar, esto agradó a algunos y disgustó a otros. Algunos incluso citan el ejemplo de Dinamarca, donde los matrimonios tradicionales solo representan el 20% del total.

Pero para no entristecer a los progresistas, el excardenal Prevost explicó su opinión sobre el fenómeno de la inmigración. Siendo estadounidense, sus palabras cobran aún más fuerza: «Todos, a lo largo de nuestra vida, podemos encontrarnos sanos o enfermos, empleados o desempleados, viviendo en nuestra patria o en un país extranjero, pero nuestra dignidad permanece inalterada. Es la dignidad de una criatura querida y amada por Dios», añadió.

El Papa ya había sorprendido a muchos cuando, en los primeros días de su pontificado, recibió al prelado del Opus Dei, Monseñor Fernando Ocáriz. La controversia surgió cuando los informes que circularon fueron contradictorios. ¿Acaso el Papa solicitó los estatutos de la Obra para remediar lo que Francisco había hecho, o simplemente quiso consolidar la posición de su predecesor, quien prácticamente había reducido la Obra a una asociación de fieles, cuando tenía un estatus similar al de una diócesis?

El Papa intenta unir a la Iglesia lo máximo posible. La Iglesia estaba dividida, y él intenta unir todas sus dimensiones al máximo. Con el Papa Francisco, varias facciones se dividieron, y el Papa León XIV intenta unirlas. Hay un gesto bastante representativo de su pensamiento. El sábado 24 de mayo, un boletín en la sala de prensa incluía el nombramiento del Cardenal Tagle —el cardenal filipino que lideró las apuestas sobre la sucesión de Francisco—, quien recibió el título de obispo de Albano y era considerado un cardenal cercano al pensamiento del Papa Francisco. Y en la misma página se mencionaba el nombramiento del Cardenal Sarah como representante del Papa en el aniversario de unas apariciones. Sarah es un cardenal negro y conservador, considerado también sucesor de Francisco. Este esfuerzo simboliza claramente el intento del Papa por unir a la Iglesia. Busca tener a las diversas dimensiones cerca de él —explicó un sacerdote del ala conservadora a nuestro periódico—. Cabe decir también que Sarah llegó incluso a apoyar prácticas como misas en latín y sacerdotes de espaldas a los fieles durante las celebraciones.

Amable y accesible La pregunta de si el Papa continuará con la apertura de Francisco o seguirá otro camino ha entusiasmado a la prensa católica, así como a creyentes, sacerdotes y laicos. Veamos lo que escribió José Manuel Vidal en Religión Digital: "La Iglesia no avanza a trompicones ni por giros repentinos, sino en ciclos. Su historia reciente es la mejor prueba de ello: primero, la tesis del Concilio Vaticano II, con Juan XXIII y Pablo VI abriendo puertas y ventanas para el aggiornamento y la primavera eclesial; luego, la antítesis de la involución, con Juan Pablo II y Benedicto XVI enfriando el entusiasmo conciliar y reforzando el muro doctrinal; y, finalmente, la primera síntesis con Francisco, que puso en marcha de nuevo el tren de la primavera, activó procesos y devolvió la esperanza a quienes soñaban con una Iglesia circular, atenta a los signos de los tiempos y con la mirada puesta en el exterior.

Ahora, con León XIV, hemos entrado en lo que se denomina la era de la segunda síntesis. ¿Qué significa esto? Que la Iglesia sigue avanzando, pero a un ritmo diferente, de otra manera, con otro tono, con otro estilo. Si Francisco fue el papa de la ruptura suave y la misericordia, León XIV será el papa de la continuidad con sello propio, de la concreción sin estridencias, del diálogo y la sonrisa, del fortiter in re, suaviter in forma (firmeza en el contenido, amabilidad en la forma). Un estilo amable y cercano, sin rigidez ni gestos de confrontación; gobernando con humanidad, empatía y buen humor, incluso en los desacuerdos.

Sí o sopas Pero lo que interesa a todos aquellos que ven a la Iglesia como si estuvieran viendo una película son los temas divisivos que dividen a la Iglesia en dos. Volvamos a la definición de matrimonio y escuchemos a un teólogo conservador: “El Papa solo dice cuál es la doctrina de la Iglesia. Estaba muy contento con esa referencia. Hasta ahora no he visto grandes reacciones, creo que todos están muy expectantes. Lo que será decisivo será cuando se discutan los grandes temas, a saber, el camino sinodal en Alemania —la Iglesia alemana está profundamente dividida, y los sacerdotes que lideran este camino sinodal quieren ver todo aprobado, desde la ordenación de mujeres hasta los homosexuales con los mismos derechos que los heterosexuales, así como las personas vueltas a casar— y estas cosas más progresistas. El Papa todavía está en una especie de luna de miel. Cuando estos temas candentes empiecen a salir, entonces será”. Aunque el Papa quiera complacer a todos, estar del lado bueno de todos, llegará el momento en que tendrá que tomar decisiones.

Volvamos también al tema del Opus Dei, porque quizás aquí resida la luz que León XIV quiere arrojar. El papa Francisco había suprimido muchos de los privilegios de la Obra, como se conoce al Opus Dei. «El Opus Dei era casi equivalente a una diócesis, pero de repente se convirtió simplemente en una asociación de fieles, como cualquier otra. El prelado normalmente era obispo, pero se convirtió, como había indicado el papa Francisco, en el único sacerdote del mundo que no podía ser obispo. El papa Francisco lo ha dejado por escrito», añade el mismo teólogo conservador, que no pertenece a la Obra; la Iglesia tiene muchas capillas.

¿Podría la reunión de León XIV con el líder del Opus Dei significar que el actual Papa deshaga lo firmado por Francisco? «No lo veo yendo directamente en contra de algo que el Papa Francisco dejó. Viendo las señales que está dando de querer unir a toda la Iglesia, no lo veo dando un paso que la divida. Pero no sé si volverá a darle al prelado del Opus Dei la oportunidad de ser obispo. Si lo hace, nadie dirá nada. Pero simplemente revocar el motu proprio del Papa Francisco, no lo creo. Un Papa no contradice al anterior de esa manera», argumenta otro sacerdote entrevistado por nuestro periódico.

¿Y cómo serán las apuestas sobre los temas divisivos? «Los progresistas intentarán ordenar diaconisas, pero creo que la ordenación de hombres casados ​​será una de las 'concesiones' del Papa León XIV. La presión es excesiva. Las diaconisas serían mucho más preocupantes, porque afecta la estructura sacramental. Si quieren mantener la Iglesia unida, esto nunca sucederá, pero pueden ceder en la ordenación de hombres casados, incluso diciendo: 'Ya les dimos eso, está decidido'. Debería ser pronto, pero cuando digo pronto en la Iglesia, ¡me refiero a 10 o 15 años! La Iglesia tiene dos mil años», concluye la misma fuente. Veremos los próximos capítulos.