Cuadernos Hispanoamericanos : la revue qui, à presque 80 ans, réunit la littérature espagnole

La revue espagnole Cuadernos Hispanoamericanos a été fondée en 1948 et, à près de 80 ans, cherche à briser les barrières littéraires entre les pays hispanophones , sans nationalisme culturel, en mettant souvent en avant des auteurs « rares » et oubliés, explique son directeur, Javier Serena.

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– Cahiers hispanoaméricains (@Cuadernos_hisp) 19 mai 2025

« Je pense que c'est le seul espace où l'on parle de littérature écrite en espagnol sans tenir compte des origines des auteurs et en parlant simplement de littérature généralement écrite en espagnol », explique Serena, qui a participé au festival Centroamérica Cuenta au Guatemala, dans une interview virtuelle.

Cuadernos Hispanoamericanos est né en 1948 comme une réponse de Franco à Cuadernos Americanos , une revue créée au Mexique par des exilés républicains, et depuis lors, avec les différentes empreintes laissées par ses directeurs, dont certains emblématiques comme le poète Luis Rosales, c'est un espace « de connexion avec la littérature et la culture latino-américaines », explique l'écrivaine Serena.

Et, ajoute-t-il, « contrairement à ce qu'il peut sembler », notamment en raison de l'effet du soi-disant boom latino-américain, il existe « une grande méconnaissance entre la littérature latino-américaine et espagnole , et aussi au sein de la littérature latino-américaine ».

« Ce sont des littératures qui ne sont pas toutes bien communiquées ; les livres voyagent mal, et les livres et les auteurs voyagent encore mal aujourd'hui, et c'est une revue qui a la perspective de parler de la littérature espagnole sans nationalisme culturel. Je pense que c'est très important », insiste-t-il.

« D'abord, parce que c'est un magazine où, en Espagne, nous faisons référence à des auteurs d'Amérique latine , qui pourraient être pertinents là-bas, mais ici, souvent, ils ne sont même pas publiés, ou ne sont pas connus, et nous créons également un espace pour de très bons éditeurs indépendants d'Argentine, du Mexique ou du Chili , qui ne distribuent pas ici ou ne veulent pas distribuer, et ils sont nombreux à essayer de faire ce chemin », explique-t-il.

Et le fait est que, « en tant que lecteur, je n'ai jamais ressenti de barrière face à quoi que ce soit écrit en espagnol. J'ai ressenti plus de curiosité qu'autre chose, et pourtant, il me semble qu'à cause des politiques culturelles nationalistes de chaque pays et des marchés de l'édition, il existe une frontière quelque peu artificielle qui a fait vivre les lecteurs comme dans une bulle, alors que la chose naturelle serait de vivre dans un écosystème littéraire écrit en espagnol », dit-il.

Cuadernos Hispanoamericanos est un magazine mensuel de près de 100 pages , dont le seul membre permanent est son directeur, qui coordonne chaque numéro avec le soutien de collaborateurs externes, dont beaucoup sont des écrivains de renom, comme l'Espagnol Enrique Vila-Matas ou le Mexicain Juan Villoro.

« L'avantage de la revue, c'est qu'elle constitue un espace très apprécié des auteurs (...) qui y trouvent un espace de proximité », explique Serena. De plus, souligne-t-elle, « ce n'est pas une revue fermée, dans le sens où elle ne cherche pas à exclure qui que ce soit ni à générer des travaux de recherche inaccessibles. En fait, elle est un peu moins académique aujourd'hui qu'il y a quelques années. »

Cela va aussi un peu « à contre-courant », reconnaît-il, car si la tendance est de donner au lecteur des formats plus digestes, « des choses courtes, concises et rapides », l'interview principale de chaque numéro s'étend sur 10 à 12 pages.

Et son statut de média public espagnol « permet au magazine d'avoir un rythme plus naturel », sans être régi par les règles du marché .

En se référant à « l'aspect géographique en espagnol », Serena explique, comme elle l'a déjà expliqué dans un éditorial du magazine, qu'il n'est pas défini.

"L'Amérique centrale, le Río de la Plata, en définitive, l'Espagne, le Mexique et Buenos Aires comme centres d'édition, il n'y a pas de géographie complètement définie (...) et j'ai dit que cela a eu un avantage culturel qui est la diversité par rapport à d'autres marchés culturels plus structurés comme celui d'Amérique du Nord, (où) je pense qu'ils ont tendance à générer une sorte de canon plus prévisible et qui finit par épuiser quelque peu la créativité", dit-il.

Et il ajoute que les marchés latino-américain et espagnol « ont été un marché quelque peu anarchique, générant de nombreux auteurs et de nombreuses voix, et bien sûr, de petites dissensions culturelles ».

« Je pense, par exemple, au phénomène (...) des 'bizarres de Montevideo', qui est un groupe d'auteurs – Mario Levrero, Felisberto Hernández, Armonía Somers –, qui surgit d'un écosystème un peu fermé où naissent un peu de folie et une créativité très différente de ce qui se passe à cette époque en Espagne ou au Mexique », soutient-il.

« Donc, poursuit-il, l'absence de marché capable de structurer le phénomène présente l'avantage d'une plus grande créativité , et ce désordre doit néanmoins être maintenu. Il suffit d'être curieux et d'enquêter sur ce qui se passe. »

Serena souligne que pendant son mandat de directeur de Cuadernos Hispanoamericanos, il a essayé de « s'éloigner un peu de la littérature la plus canonique et la plus centrale », ce qui peut aider à éviter que les oublis du passé ne se répètent.

Et il cite l'écrivain chilien Roberto Bolaño, « un paria » pour qui l'arrivée du succès a presque coïncidé avec sa mort subite , à l'âge de 50 ans, ou le désormais universel argentin Jorge Luis Borges, qui « était un homme qui, à 60 ans, était inconnu de tous en dehors de Buenos Aires » et s'est fait connaître grâce à son œuvre déjà achevée.

Ainsi, Cuadernos Hispanoamericanos défend, par exemple, des auteurs peu lus, ou ces « rares » auteurs qui émergent parce que « la création littéraire naît toujours d’un certain rejet de la tradition immédiate ».

"Il me semble qu'une revue publique, qui a la liberté de ne pas être soumise, comme les suppléments, à d'autres contraintes, a l'obligation de regarder là où les autres ne regardent pas , en laissant peut-être de côté les phénomènes et en se concentrant sur ceux qui sont passés au second plan", soutient-il.