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Sur Aconcagua Radio, Beatriz Bragoni explique les clés historiques qui différencient le 25 mai du 9 juillet.

Sur Aconcagua Radio, Beatriz Bragoni explique les clés historiques qui différencient le 25 mai du 9 juillet.

L'historienne Beatriz Bragoni , membre de l'Académie nationale d' histoire , a offert une analyse détaillée surAconcagua Radio sur l'importance du 25 mai et du 9 juillet , et a aidé à démêler la véritable signification de chaque anniversaire.

« La différence est très importante et mérite d'être clarifiée », a expliqué Bragoni. « Le 25 mai 1810 a marqué un événement politique qui impliquait essentiellement deux événements : la destitution du vice-roi Cisneros, qui commandait toute la vice-royauté du Río de la Plata, et la formation d'une Junte de gouvernement provisoire », a-t-il expliqué.

Ainsi naquit la Révolution de Mai, mais – prévient l'historien – avec une forte empreinte centraliste : « Ce fut une décision éminemment buenosairéenne qui tenta plus tard d'étendre son pouvoir à l'ensemble de la vice-royauté. » À cette fin, Buenos Aires envoya des commissaires dans les villes de l'intérieur pour exiger l'obéissance. « Cela pose un énorme problème : la guerre », souligna Bragoni, car plusieurs régions refusèrent d'accepter cette autorité.

Montevideo, par exemple, resta fidèle au roi jusqu'en 1814. Parallèlement, le mouvement révolutionnaire se heurta à une résistance similaire dans d'autres régions d'Amérique latine, comme le Chili, Bogotá, Carthagène et Quito. « Ce fut un processus long et conflictuel, ni unanime ni pacifique », souligna-t-il.

Le 9 juillet 1816 , en revanche, marque une étape importante : la déclaration officielle d’ indépendance . « Ce fut un acte véritablement courageux », a déclaré Bragoni. « Il s’est déroulé dans un contexte mondial très défavorable, où les monarchies absolues d’Europe luttaient contre les mouvements indépendantistes des Amériques. »

Le Congrès de Tucumán réunit des représentants des Provinces-Unies, non seulement pour sceller la rupture définitive avec la monarchie espagnole, mais aussi pour consolider un nouvel ordre politique. José de San Martín joua un rôle clé à cet égard, en favorisant la convocation du Congrès.

« San Martín posa une condition très importante au gouvernement de Buenos Aires : obéir, certes, mais convoquer un congrès pour déclarer l'indépendance », raconte l'historien. « Il voulait que la guerre contre les royalistes soit menée en tant que nation souveraine, et non en simples insurgés. » C'est pourquoi il fut l'un des principaux instigateurs de la réunion de Tucumán et nomma même personnellement des représentants de Mendoza , tandis que San Juan et San Luis utilisaient d'autres méthodes électorales.

Le choix de Tucumán comme siège n'était pas une coïncidence : c'était une ville « plus proche des provinces du Haut-Pérou et plus éloignée de la côte, zone d'influence d'Artigas, qui favorisait un système plus fédéral et décentralisé », a-t-il expliqué.

Quel était le rôle de Mendoza ?

Dans ce processus, Mendoza joua un rôle stratégique . San Martín arriva dans la province en 1814, sans aucun lien ni expérience politique locale. « Il dut construire son pouvoir politique de toutes pièces », se souvient Bragoni. Il y parvint en s'alliant au conseil municipal, aux commandants, aux prêtres et aux douanes. Il se montra très ferme face à ses opposants : « Pas une seule matrone ne fut épargnée : il condamna à l'exil à San Luis une femme de l'élite qui protestait contre le fardeau fiscal et le recrutement d'esclaves et d'hommes libres. »

L'historien a salué le récent message du gouverneur Alfredo Cornejo sur les réseaux sociaux, affirmant que « Mendoza a joué un rôle fondamental et silencieux avec San Martín à sa tête, tandis que le pouvoir politique se construisait à Tucumán ». Bragoni a acquiescé : « San Martín avait besoin de ce pouvoir pour organiser l'Armée des Andes et exécuter son plan militaire. »

L'aspect plus humain de l'histoire est également apparu lors de l'entretien. L'historienne a détaillé la vie quotidienne à l'époque de San Martín, ses habitudes alimentaires et l'importance du vin comme symbole culturel et outil logistique. « San Martín buvait du vin tous les jours, faisait des barbecues, parfois seul et avec un seul ustensile », a-t-elle déclaré. « Le vin n'était pas seulement une boisson courante, mais aussi une marchandise utilisée pour financer l'armée, acheter des uniformes ou conclure des accords avec des peuples autochtones, comme les Pehuenches. »

De plus, « le régime alimentaire de l'armée était très austère : viande salée – la fameuse viande séchée –, maïs, biscuits, vin et parfois tabac », décrit-il. Les plats typiques comprenaient « des pâtisseries, de la pâte de coing, des noix et des ragoûts », encore présents dans la tradition créole du locro et de l'asado.

Écoutez l'article complet ici, et vous pouvez écouter la radio en direct sur www.aconcaguaradio.com

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