« Nous ne participerons pas au génocide » : qui sont les refuzniks, ces jeunes Israéliens qui refusent la conscription ?

« Nous ne participons pas au génocide. Résistons, refusons ! » C'est par ces mots qu'Itamar Greenberg, militant israélien des droits humains, a accompagné une vidéo publiée sur ses réseaux sociaux : plusieurs jeunes, rassemblés sur une place de la capitale, ont accompli un geste chargé de symbolisme, brûlant publiquement les ordres de conscription qu'ils avaient reçus.

Le 15 juillet 2025, une courageuse manifestation civile a eu lieu au cœur de Tel-Aviv . La manifestation était organisée par Mesarvot , le réseau des « refusniks », de jeunes Israéliens qui refusent le service militaire obligatoire dans l'armée israélienne (FDI), déclarant leur opposition à participer à ce qu'ils appellent ouvertement « l'occupation » des Territoires palestiniens.

Un geste radical

En Israël, refuser le service militaire n'est pas simplement une objection de conscience : c'est un acte politique , souvent passible d'emprisonnement. La loi israélienne impose un service militaire obligatoire à tous les citoyens âgés de 18 ans et plus : trois ans pour les hommes et deux ans pour les femmes. Sauf justification religieuse ou médicale, le refus peut entraîner des peines de prison , y compris des condamnations multiples.

« La plupart des adolescents que vous voyez dans la vidéo ont purgé ou purgeront plusieurs mois de prison pour avoir refusé de s'engager », écrit Greenberg dans un message publié sur X. Et il ajoute fermement : « Nous refusons ! »

« Nous ne participerons pas au génocide »

Les mots employés par les jeunes militants sont durs, directs et sans équivoque : « Nous ne participerons pas au génocide . Nous ne servirons pas l’apartheid. Nous résistons. Nous refusons. » Il s’agit d’accusations graves portées contre leur propre pays , reflétant le profond clivage au sein de la société israélienne, en particulier parmi les jeunes générations, face à la guerre en cours dans la bande de Gaza , au traitement réservé aux Palestiniens et à l’autoritarisme croissant du gouvernement dirigé par Benjamin Netanyahou.

Quelques jours plus tôt, lors de la Marche des fiertés de Jérusalem, des militants progressistes du mouvement Mehazkim ont rapporté avoir été contraints par la police de retirer des affiches portant des messages anti-guerre. Une vidéo publiée sur la page Instagram de Voice Against War montre des pancartes portant l'inscription « Pas de fierté pour le génocide » et une banderole sur laquelle est écrit « Résistez au génocide ». Des clips ultérieurs montrent la police tentant d'arracher la banderole des mains des manifestants. La police aurait justifié son action en affirmant que l'événement n'était « pas politique ».

Le mouvement Mesarvot est né précisément de ce climat de polarisation croissante. Le terme lui-même signifie « nous refusons » et rassemble des étudiants, des pacifistes, des intellectuels et des familles qui soutiennent le choix souvent risqué de désobéir.

Une résistance visible, mais minoritaire

Il convient de rappeler que les refuzniks, malgré une attention médiatique considérable , représentent une minorité par rapport au sentiment général de la société israélienne, qui a historiquement considéré le service militaire comme partie intégrante du pacte social et identitaire de l'État. Cependant, précisément en ces mois, marqués par l'une des phases les plus intenses et controversées du conflit, cette minorité semble plus déterminée et visible que jamais.

Mesarvot n'est pas le seul collectif à porter ces revendications. Des groupes comme Breaking the Silence (formé par d'anciens soldats dénonçant les exactions commises dans les Territoires) ont déjà contesté la nature monolithique de l'appareil militaire israélien. Aujourd'hui, cependant, les protestations se font plus vives : il ne s'agit plus seulement de dénoncer ce qui se passe « à l'intérieur », mais de rejeter toute participation au système militaire.

Une nouvelle génération, une autre vision

Nombre de ces jeunes ont grandi dans un monde numérique et global, où l'accès à l'information – y compris sur ce qui se passe à Gaza – est instantané. Leur identité politique est de plus en plus façonnée par les valeurs internationales de justice sociale, de droits humains et d'anticolonialisme . En ce sens, leur lutte rejoint d'autres mouvements à travers le monde, de Black Lives Matter à Fridays for Future, en passant par les manifestations étudiantes pro-palestiniennes qui déferlent sur les campus universitaires d'Europe et des États-Unis. Leur message est clair : « Pas en notre nom . »