Ezzes di Estis | Figlie

E alla fine cosa succede?

Ciò che giunge alla fine non ha fine. Da un lato, sembra molto filosofico, ma dall'altro, ovviamente, lo è, perché tutto ruota attorno alla fine, e quando si giunge alla fine, tutti diventano filosofi. Ciononostante, alla fine, anche filosofia, filologia, psicologia e fantasmagoria giungono alla fine, e si fondono tutte nell'assurdità che era già all'inizio e che sarà ancora alla fine, e anche oltre, perché l'assurdità è infinita.

Ma cosa succede alla fine, a parte l'assurdità, quando la filosofia finisce? Alla fine arriva qualcosa che non è affatto filosofico. Alla fine arriva qualcosa che tutti hanno. Perché? Perché tutto deve avere una fine, quindi alla fine ci deve essere qualcosa che tutti hanno.

A tal fine, vi racconterò una bella , piccola storia. Conoscete mio nipote Motja? Se no, va bene, perché probabilmente anche voi avete un nipote Motja. E se non avete un nipote Motja, va bene lo stesso, perché potreste avere un nipote Jascha o uno zio Arik, o forse, al contrario, voi stessi siete un nipote Motja, il che equivale alla stessa cosa, o almeno quasi, e "quasi" a sua volta equivale a "quasi".

Sai cosa è successo a Motja? A Motja sono successe un sacco di cose. Per esempio, quello che è successo a Motja è che è rimasto lì seduto per giorni senza che succedesse nulla.

Così il nipote Motja, il fannullone, il pusstepassnik , se ne stava seduto sulle sue toghe tutto il giorno, saldo come lo strutto sul pane, eterno come una stella nel firmamento, pesante come una roccia sul suolo del deserto, immutabile come la legge nelle Scritture. Come quale legge? Come ogni legge, ma anche, per esempio, come quella che dice che tutto ha una fine e che alla fine la toghetta arriva sempre. E altrettanto immutabile, il nipote Motja se ne stava seduto sulle sue toghe tutto il giorno – così immutabile che non avrebbe fatto la minima differenza se non fosse stato affatto il nipote Motja, ma il nipote Yasha o lo zio Arik, o addirittura entrambi insieme.

Certo, era meglio per il nipote Motja sedersi sulle sue toghe piuttosto che non sedersi sulle sue toghe, ma piuttosto sulle sue spalle, per esempio, o sulle sue tempie – o ancora di più sulle toghe di qualcun altro. Ma era anche significativamente peggio che non sedersi affatto sulle sue toghe, né sulle sue toghe né su altro, e invece fare qualcosa.

"Motja, fai qualcosa!"

"Ma sto facendo qualcosa, e non solo, sto facendo anche qualcos'altro!"

"Beseder, va bene, ma cosa stai facendo?"

"Non vedi? Sono seduto sui miei Toches!"

Quindi, così facendo, non ha fatto nulla, ma se avesse fatto qualcosa, avrebbe dovuto smettere di farla.

Sì, sarebbe stato davvero meglio se Motja non si fosse limitato a stare seduto sulle toches, ma avesse fatto qualcosa. Ma per farlo, Motja avrebbe dovuto alzarsi dalle sue toches, cosa che né lui né l'altro volevano. Perché non l'altro? Perché lo scopo di una toches è sedercisi sopra, ed è per questo che la toches era all'altezza del suo scopo, in completo contrasto con Motja, il cui scopo era in realtà perseguire qualcosa.

Così, mentre Motja sedeva sui suoi Toches, il suo destino gli passò accanto. In realtà, è un altro destino dei Toches che qualcosa, o addirittura tutto, gli passi accanto; e anche questo destino dei Toches si è compiuto grazie a Motja. Questo è praticamente tutto ciò che è successo a Motja: niente.

Perché, sebbene sia una legge che tutto debba avere una fine, non è lo stesso che dire che tutto abbia una fine sensata, bella e completa. Quindi, cosa c'è alla fine? Qualcosa che tutti hanno, ovvero i Toches. Perché? Perché tutto gli sfugge.