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La Buona Colonna | Lotta per la Vittoria

La Buona Colonna | Lotta per la Vittoria
In fin dei conti è solo la pubblicità di una barretta di muesli, ma sembra un mix tra Riefenstahl e un documentario kitsch sulla natura.

In un'epoca in cui il partito neonazista, che ufficialmente non vuole esserlo, è la seconda fazione più numerosa del Bundestag tedesco, e in cui questo fatto viene accettato dalla maggior parte dei cittadini tedeschi con la stessa naturalezza del cambio delle stagioni, anche quella che comunemente chiamiamo vita culturale sta cambiando: nei cosiddetti media borghesi, dallo "Spiegel" al "Welt", prevale già apertamente un tono che si avvicina a un futuro governo con l'AfD (come giornalista, bisogna pianificare un po' la propria carriera); i luoghi della cosiddetta controcultura falliscono o scompaiono del tutto; i teatri d'opera preferiscono riportare Wagner nei loro programmi piuttosto che Schönberg; e la quota di spazzatura popolare in televisione sta aumentando rapidamente. Le tendenze rilevanti, tuttavia, sono più chiaramente evidenti nella pubblicità, che produce costantemente nuove immagini.

Un esempio: nella palestra che frequento occasionalmente, sono stati recentemente installati nuovi cross trainer. Sono dotati di schermi che riproducono clip pubblicitari a ciclo continuo, mostrando persone raggianti che camminano o vanno in bicicletta attraverso paesaggi luminosi, sullo sfondo di panorami di albe e tramonti. Questi clip sono estratti da filmati di 20-30 minuti commissionati da un'azienda di fitness che a quanto pare li vende insieme ai suoi attrezzi da allenamento. I cross trainer offrono a chiunque desideri utilizzarne uno un'immensa varietà di cosiddetti programmi di allenamento tra cui scegliere. Ad accompagnare tutti gli "allenamenti" (un'escursione nel nord Italia, una corsa su una spiaggia thailandese) ci sono i filmati sopra menzionati.

La professione di giardiniere paesaggista non è necessariamente associata all'eroismo tedesco, al comportamento maschilista, al kitsch della patria e alla lotta fino alla vittoria.

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L'estetica è sempre la stessa. Un breve esempio dello stile di questi film ambientati in un mondo ideale è delineato qui: fanfare stimolanti e patetiche o musica di sottofondo rilassante e cullante, con panoramiche su campi di grano ondulati e un cielo azzurro brillante. La telecamera inquadra un uomo bianco, alto, muscoloso e barbuto, sulla trentina, vestito in abbigliamento sportivo, che si conforma completamente all'ideale di bellezza attuale. Il volto dell'uomo è costantemente raggiante e dice sciocchezze nel gergo standard dei motivatori ("Devi credere in te stesso, il viaggio è la destinazione, puoi farcela, ogni giorno porta una nuova opportunità, il successo è il risultato della determinazione", e così via). Fa gesti motivanti mentre cammina, girandosi ripetutamente verso la telecamera (ovvero, lo spettatore) che lo segue.

Il linguaggio visivo e lo stile di questi film, della durata di circa mezz'ora, oscillano tra le pubblicità della margarina per la colazione, il kitsch naturalistico hardcore e il film olimpico nazista di Leni Riefenstahl del 1936. Tutti e tre mostrano numerose caratteristiche dell'estetica fascista: dall'idolatria e dall'eroizzazione della figura dell'allenatore e dalla glorificazione di certe forme del corpo e di tipologie standardizzate di "donna" e "uomo" (le donne: mogli trofeo, gli uomini: boscaioli sexy), alla messa in scena monumentale di una natura idealizzata, purificata da ogni irritazione e sporcizia, glorificata attraverso la musica e l'ottica, fino ai consueti messaggi unidimensionali che cercano di integrare lo spettatore in un collettivo immaginario e coerente (creando un sentimento di "noi", "tu sei parte di un tutto più grande").

Un secondo esempio è l'attuale campagna pubblicitaria della Training Support Association for Garden, Landscape and Sports Field Construction (AuGaLa), che mira a ispirare i giovani a intraprendere una carriera nel giardinaggio paesaggistico. Il tema principale della campagna, che prende in prestito le immagini dai poster dei film d'azione di successo, raffigura tre giovani (una donna e due uomini) che si avvicinano allo spettatore con un'espressione seria che trasmette la loro determinazione a fare qualsiasi cosa, anche a costo di vita o di morte. Agiscono come una sorta di trio armonioso di amici, una squadra inseparabile, una task force. Sono vestiti come gli eroi d'azione della classe operaia che conosciamo dai film con Bruce Willis o Sylvester Stallone: ​​abiti da lavoro in stile Carhartt, camicie da boscaiolo, felpe o cappucci con macchie di sudore in evidenza.

Portano o impugnano i loro strumenti con orgoglio e sicurezza, come soldati d'élite che impugnano le loro armi di grosso calibro. Sullo sfondo dell'immagine si intravede l'odiato colosso urbano (anonimi grattacieli grigi, a simboleggiare la cultura dell'asfalto, la decadenza e la dissoluzione dei confini), mentre in primo piano, i nostri tre eroi sono in piedi tra alberi verdi su un prato fiorito, nel mezzo della "fonte della natura", la patria tedesca, a cui dedicano coraggiosamente e audacemente il loro lavoro e la loro vita.

Lo slogan sull'immagine recita: "Qualcuno come te porta ordine nella giungla urbana". Altri motivi di questa serie di poster raffigurano i giovani, vestiti come amanti della natura, in pose eroiche, come cittadini sempre pronti e attivi, lavoratori instancabili, addetti alle pulizie e organizzatori. E, come nei video di fitness menzionati sopra, la natura è ritratta sia come "salutare e pura" che "selvaggia e avventurosa".

Non so se, in un futuro migliore, i film e le immagini pubblicitarie non dovrebbero essere aboliti radicalmente e completamente. Una cosa è certa: la professione di giardiniere paesaggista non è necessariamente associata all'eroismo tedesco, alla spavalderia maschilista, al kitsch patriottico e alla lotta per la vittoria. Ma cosa si può fare? I tempi sono quelli che sono.

nd-aktuell

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