Torre Pacheco: l'Europa ha un problema di integrazione

Un uomo anziano picchiato e privo di sensi in una strada tranquilla. Gruppi di giovani ridono mentre filmano l'attacco per i social media. Un intero villaggio consumato dalla paura, tra vendetta e odio etnico. L'ambientazione non è una lontana zona di guerra, ma Torre Pacheco, nella regione spagnola di Murcia, nel cuore dell'Europa civilizzata, nell'estate del 2025.

Torre Pacheco, cittadina di 40.000 abitanti, di cui circa il 30% è immigrato (per lo più di origine marocchina), è diventata l'epicentro di tensioni etniche latenti. Gruppi di estrema destra hanno approfittato dello shock e del dolore per istigare violente ritorsioni. In pochi giorni, Torre Pacheco è diventata il simbolo inquietante di qualcosa di molto più ampio: la polarizzazione sociale e il crescente senso di insicurezza in Europa, tra flussi migratori mal gestiti e l'incapacità di integrare comunità culturalmente distinte.

Non è difficile individuare il modello: un crimine efferato commesso da individui appartenenti a comunità la cui integrazione è gravemente compromessa; un sentimento di indignazione e abbandono tra la popolazione; estremisti opportunisti che gettano benzina sul fuoco; un'esplosione di violenza xenofoba; e, infine, autorità sotto attacco che cercano di ristabilire l'ordine. Questa sequenza, che si è sviluppata a Torre Pacheco nel giro di pochi giorni, è un microcosmo delle sfide che ora riecheggiano in tutta Europa.

Ignorare questo fenomeno o ridurlo a episodi isolati è come cercare di nascondere la verità. Bisogna riconoscerlo: Torre Pacheco non è un caso isolato; è piuttosto un sintomo della crisi di integrazione e sicurezza europea.

Gli esempi di Spagna, Francia, Svezia e Belgio possono differire nei dettagli, ma puntano tutti nella stessa direzione: la strategia europea per affrontare l'immigrazione a maggioranza musulmana è fallita. Questo fallimento è dovuto non solo alla resistenza di alcuni gruppi all'integrazione, ma anche a decenni di politiche pubbliche mal concepite che hanno trascurato sia il sostegno all'integrazione sia la richiesta di impegni chiari a favore dei valori democratici. E va anche detto: per troppo tempo, questa realtà è stata messa a tacere per paura di offendere la sensibilità. Il politicamente corretto ha imposto una sorta di bavaglio al dibattito pubblico: qualsiasi allusione ai problemi di integrazione di alcune comunità è stata immediatamente etichettata come xenofoba o islamofoba.

Il Portogallo, ad esempio, è stato per secoli un paese di emigranti. Milioni di portoghesi sono partiti in cerca di una vita migliore, e questa esperienza ha profondamente plasmato la nostra storia, la nostra cultura e il modo in cui ci percepiamo nel mondo. Oggi, a causa di diverse trasformazioni demografiche, come il forte invecchiamento della popolazione e il persistente basso tasso di natalità, il Portogallo è diventato un paese accogliente. E più che mai abbiamo bisogno di immigrati: per sostenere la nostra economia, garantire un sistema di previdenza sociale equilibrato e rivitalizzare comunità che, senza questi arrivi, si avviano verso l'abbandono.

L'arrivo di un numero significativo di immigrati è in atto in tutta Europa. Questo porta con sé complesse sfide sociali, culturali e persino religiose, per le quali non esistono risposte semplici.

In primo luogo – e questo mi sembra fondamentale – agli immigrati legali che arrivano qui in cerca di una vita migliore, dobbiamo offrire non solo condizioni di lavoro e sicurezza, ma anche un quadro chiaro dei valori che plasmano la nostra società. Non si tratta di pretendere che rinuncino alle proprie convinzioni o si convertano a una religione, ma piuttosto che interiorizzino la tolleranza e il rispetto che sono alla base della convivenza nel nostro spazio democratico.

È un dato di fatto che, all'interno di alcune frange più conservatrici dell'Islam, persistono atteggiamenti in contrasto con i valori fondamentali delle società democratiche. Casi di intolleranza religiosa, disuguaglianza di genere o radicalizzazione violenta, purtroppo, continuano a verificarsi in diversi paesi che hanno accolto queste comunità. L'idea che le donne siano inferiori, ad esempio, non può trovare spazio in uno spazio europeo in cui i diritti delle donne sono stati conquistati a fatica e sono sanciti dalla legge. Chiudere gli occhi sul fatto che una minoranza della popolazione musulmana si oppone alla piena integrazione culturale significa ignorare la realtà. E poiché il problema è reale, deve essere affrontato, a prescindere da quanto scomode o impegnative siano le soluzioni.

Integrazione non significa cancellare le differenze, ma unirsi sotto una comune lealtà: alla nazione, alla libertà e allo stato di diritto. Chi rifiuta ripetutamente e attivamente questa lealtà fondamentale non può aspirare a godere dei benefici derivanti dalla residenza in Europa.

Nel caso degli immigrati coinvolti in reati gravi, dobbiamo essere chiari. L'espulsione dopo aver scontato una pena detentiva dovrebbe essere agevolata (nel rispetto del giusto processo e dei diritti fondamentali, ma senza ingenuità).

Le reti estremiste religiose che predicano odio e violenza, sia nelle moschee che online, devono essere identificate e smantellate.

È urgente rafforzare la presenza dello Stato nei quartieri dove la mancanza di autorità ha favorito la crescita di reti criminali o un parallelo controllo sociale. Non ci possono essere aree in cui le forze dell'ordine non possano entrare: i quartieri in cui bande o pattuglie religiose intimidiscono i residenti necessitano di una presenza permanente della polizia, unita a un'assistenza sociale che salvi i giovani dal reclutamento.

In molte capitali europee, i politici hanno preferito chiudere gli occhi e recitare banalità multiculturali, mentre sacche di povertà e intolleranza crescevano ai margini delle loro città. Per anni, le prove lampanti sono state negate perché ammetterle sarebbe stato sgradevole.

Criticare la gestione dell'immigrazione islamica non significa demonizzare tutti gli immigrati musulmani. La stragrande maggioranza di loro desidera semplicemente lavorare onestamente e vivere in pace, perché è anche ostaggio della violenza e del radicalismo di pochi. Nel caso di Torre Pacheco, ad esempio, i leader della comunità musulmana locale hanno condannato fermamente l'aggressione all'anziano e i successivi disordini, esortando i giovani a rimanere a casa e a non rispondere alle provocazioni.

In tutta Europa, milioni di cittadini di fede islamica sono pienamente integrati e fedeli ai paesi in cui vivono. Ignorare questi esempi di successo sarebbe ingiusto e pericoloso. Nelle scuole, nelle imprese e nella vita civile, troviamo cittadini di origine musulmana pienamente integrati e fedeli ai valori europei. Il nostro stato di diritto li protegge come qualsiasi altro cittadino.

Tuttavia, questo non può impedirci di vedere che all'interno di queste comunità esistono sacche di rifiuto attivo dei valori europei: individui che non si identificano con la cultura occidentale e che, in casi estremi, aderiscono a ideologie islamiste antidemocratiche. Negare l'esistenza di questo fenomeno, o giustificarlo esclusivamente con motivazioni socioeconomiche, ci impedisce di intervenire tempestivamente. Peggio ancora, questa continua negazione mina la fiducia dei cittadini nelle istituzioni democratiche, aprendo la strada a coloro che cercano di sovvertirle. In breve, il politicamente corretto si è rivelato complice, seppur inconsapevolmente, della simultanea ascesa dell'islamismo radicale e dell'estrema destra xenofoba in Europa.