'Clavells': (verwelkte) bloemen van een april in Lissabon

Een man en een vrouw ontmoeten elkaar vijftig jaar na de Anjerrevolutie opnieuw. Hij draagt ​​een boeket bloemen; zij heeft net haar man gecremeerd. De drie – zij, hij en de overledene – beleefden de lyrische illusie van die 25 april 1974. Even lijkt nostalgie te zegevieren. Het publiek wordt gevraagd mee te zingen met José Afonso 's " Grandola vila morena ", de muzikale codex van de Beweging van de Strijdkrachten die de dictatuur van Salazar omverwierp.

Nooit eerder was nostalgie een vergissing. Een valstrik om het tweede deel van die onzekere aprilglorie te ontlopen. We roepen meestal de heroïsche scènes op van de vrijheid die het volk leidt, of de aanval op het Winterpaleis vanuit revoluties; we herinneren ons de guillotine of de goelag niet zo goed. En zij, Violeta, zal hem, Javier, eraan herinneren hoe het linkse gedachtegoed dat ze probeerden te belichamen een "jij beweegt, dan kan ik erbij komen" was; de broederschap die ze bepleitten was een holle eufemisme om de meedogenloze strijd om het leiderschap in een partij die dissidentie demoniseerde te verfraaien. Er was geen plaats voor vrouwen in dat "democratisch centralisme", ook al pochten hun mannelijke mentoren dat ze feministen waren. Dat verklaart waarom Violeta meer geïnteresseerd is in het tweede deel van de utopieën die monsters voortbrengen dan in het refrein van "terra de fraternidade".

Emma Riverola werkt met dat zuurdesem van desillusie in "Carnations". Abel Folk is de klimmende, possibilistische politicus die de stiltes, leugens en partijdige wrok maskeert met de prachtige teksten van de Portugese April. Silvia Marsó is die Violeta die geloofde wat had kunnen zijn en niet was, totdat haar politieke carrière werd afgebroken door de patriarchale hiërarchieën van een vals progressivisme. Beiden zullen een verleden onder ogen moeten zien dat hen zowel verenigde als teleurstelde: de bittere overgang van idealisme naar pragmatisme. Marsó en Folk, die sinds de première in Toledo in 2024 aan het stuk werken, creëren een sfeer van medeplichtigheid die hun bekentenissen geloofwaardig maakt.

Deze 'Anjers' van Riverola zouden in nihilisme vergaan als ze geen hoop zouden rechtvaardigen, het laatste toevluchtsoord voor de gedesoriënteerde generatie, een halve eeuw na die Portugese april.