In het Syrië na Assad is ‘het wantrouwen jegens de ander diepgeworteld’
Het intercommunale geweld in Zuid-Syrië van de afgelopen week heeft de verankering van sektarische verdeeldheid blootgelegd. Dit sociologische en politieke fenomeen werd aangewakkerd tijdens de dictatuur van Assad en heeft wortels die teruggaan tot de Ottomaanse tijd en het Franse mandaat, aldus L'Orient-Le Jour.
Sinds 13 juli roept het geweld in Zuid-Syrië de wreedheid, maar ook de taal en methoden op van een tijdperk waarvan velen hoopten dat het voorbij was. Net als bij de bloedbaden aan de kust in maart, is de ander – alawieten, druzen, bedoeïenen, soennieten, christenen of sjiieten – een beest geworden dat afgeslacht moet worden. "Varkens", "honden", "verraders" en "terroristen" worden geëxecuteerd met een kogel in het hoofd, uitgeweid, gebombardeerd of levend verbrand. Hele families worden uitgemoord. Lijken stapelen zich op. Militieleden zingen de lof van "etnische zuivering".
Standrechtelijke executies, verkrachtingen, ontvoeringen, plunderingen en vernederingen hebben de terreur opnieuw doen oplaaien. "We dachten dat angst was afgeschaft. Maar wantrouwen jegens anderen is zo diepgeworteld dat het niet zomaar kon verdwijnen", klaagt historicus Amar Moustafa. Syriërs zijn weer begonnen met het tellen van de doden: de omvang van de verwoesting is niet meer hetzelfde, maar het nieuwe tijdperk doet wreed denken aan het oude. "Er is een reproductie van wat er gezegd en gedaan werd", klaagt schrijver en intellectueel Farouk Mardam-Bey.
Om de centraliteit van het Baath-erfgoed te begrijpen [met verwijzing naar de Baath-partij, die sinds de 19e eeuw aan de macht is in Syrië]
Profiteer van het speciale digitale aanbod om onbeperkt toegang te krijgen tot al onze content.
Courrier International
