De 'zwarten' van Picasso waren Catalanen
Bij Picasso valt er altijd wel iets te ontdekken. Ikzelf leer nog elke dag nieuwe dingen." Deze week, ter gelegenheid van de opening van de tentoonstelling Growing Up Between Two Artists , legde Paloma Picasso uit dat het meest fascinerende aan Picasso als kunstenaar zijn vermogen was om ons te blijven verrassen. Het leek alsof hij op een gegeven moment de sleutel die de verborgen betekenis van veel van zijn werken opent en onthult, in de rivier had gegooid en die taak aan toekomstige wetenschappers had overgelaten.
Een van zijn meest vurig bestudeerde en besproken schilderijen is Les Demoiselles d'Avignon (1907), zijn eerste meesterwerk. Het is het schilderij dat de basis heeft gelegd voor alle moderne kunst, en in zijn meer dan honderdjarige bestaan is het onderwerp geweest van de meest uiteenlopende – en zelfs tegenstrijdige – interpretaties door onderzoekers over de hele wereld. Picasso begon met het idee van een bordeelscène, maar niets bevestigt dat deze vijf naakte vrouwen, waarvan er twee staan, met opgeheven armen om hun borsten te tonen en hun grote zwarte ogen op de toeschouwer gericht, daadwerkelijk prostituees zijn. De andere drie figuren, met afgeplatte silhouetten en driehoekige borsten, dragen wat Afrikaanse maskers lijken te zijn, voor velen een onweerlegbaar bewijs van de invloed van de zwarte kunst op de jonge 25-jarige schilder.
Picasso zou afbeeldingen hebben geleend van Campdevànol en de kapel van Sant Martí de FenollarVoor verzamelaar en onderzoeker Alain Moreau is dit idee niet minder absurd, omdat het zo vaak wordt herhaald. "Het is waar dat Picasso een grote interesse had in de zogenaamde primitieve Afrikaanse kunst en een groot verzamelaar was van maskers en exotische sculpturen, maar zijn donkere periode begon pas eind 1907, begin 1908, toen hij het doek al af had", betoogt hij. Moreau, die zichzelf omschrijft als een "kunstdetective", verzamelt daarentegen al sinds 1995 bewijsmateriaal ter ondersteuning van een theorie die de tot nu toe algemeen aanvaarde theorie omverwerpt.
Lees ook “Ik woon al twintig jaar samen met de vriendin van Velázquez.” Victor-M. Amela
En hij beweert dat Picasso's zwarten niet zijn geïnspireerd door Afrikaanse kunst, maar door middeleeuwse Catalaanse kunst, met name door de inmiddels verloren gegane fresco's van de La Vella-kerk van Sant Cristòfol de Campdevànol (Ripollès) en de romaanse schilderijen van de kapel van Sant Martí de Fenollar, aan de voet van de Pyreneeën en ongeveer dertig kilometer van Perpignan, in het noorden van Catalonië.
'Les Demoiselles d'Avignon' bij MoMA
Santi Visalli/Getty Images
het karakter
van Sant Martí
van Fenollar" breedte="449">
Moreau merkt het onverklaarbare apparaat op het gezicht van de jonge dame op die met haar rug naar haar toe zit (rechts) en de gelijkenis met het apparaat dat ze draagt het karakter van Sant Martí van Fenollar
Mar Duran / Nord Media“Picasso zelf ontkende herhaaldelijk dat er zwarte kunst te vinden was in Les Demoiselles d'Avignon , en in een interview uit 1920, waarin hem, samen met andere kunstenaars, naar zijn mening over deze kunst werd gevraagd, antwoordde hij: 'Art negre, connais pas' (Zwarte kunst, ik ken het niet),” vertelt Moreau. “Hij gaf Christian Zervos de opdracht een 44 pagina's tellend pleidooi te schrijven om afstand te nemen van Afrikaanse modellen en zich te verschuilen achter Iberische kunst, die geen enkele andere kunstenaar had geëxploiteerd. Het was zijn domein.” En toen dat vruchteloos bleek, probeerde zijn vriend en biograaf Pierre Daix dertig jaar later opnieuw de verwarring weg te nemen met een artikel gepubliceerd in het meest verspreide Franstalige kunsttijdschrift, getiteld Il n'y a pas d'art nègre dans les demoiselles d'Avignon. Nu heeft Moreau zich zelf opnieuw aangesloten bij de zaak met een wetenschappelijk artikel, Picasso and Primitive Art. De 'zwarten' van Picasso komen uit Franstalig Catalonië, zo is onlangs verschenen in het Bulletin van de Koninklijke Catalaanse Academie voor Schone Kunsten Sant Jordi.
Onderzoeker Alain Moreau beweert dat de schilder zich voor zijn eerste meesterwerk liet inspireren door middeleeuwse kunst.Moreau, een Fransman woonachtig in Barcelona, is een wetenschapper die op 75-jarige leeftijd onderzoek doet uit liefde voor de kunst. Zijn methode, zo erkent hij, is meer te danken aan luitenant Colombo of inspecteur Gadget dan aan die van kunsthistorici. "Ik ga eigenlijk tegen de geschiedenis in. Als ik iets zie waar al veel over gesproken is, maar het klopt niet of er zijn verschillende versies van, ga ik aan de slag, zoek ik naar aanwijzingen, probeer ik de puntjes met elkaar te verbinden, en op een gegeven moment, als ik een zwakke plek vind, trek ik aan de losse eindjes..."
Lees ookEen daarvan werd gevonden bij Alfred Barr, de eerste directeur van het MoMA, die de theorie van de zwarte kunst van Les Demoiselles d'Avignon ondersteunde tijdens de tentoonstelling "Forty Years of His Art" uit 1939 in het museum in New York, gewijd aan het schilderij. Naast het schilderij werd een Afrikaans Itumbi-masker tentoongesteld, dat naar verluidt zijn "meest afschuwelijke dame" inspireerde. "Het bleek dat dit masker pas in 1935 in Europa arriveerde, dus het is onmogelijk dat Picasso het gezien zou hebben", betoogt hij.
Aan het einde van zijn leven, al in de negentig, beeldde Picasso zichzelf af met een lijkbleek gezicht, met vermoeide schouders en een aapachtig gezicht,
TORSTEN BLACKWOOD/AFP
Voorstelling van Adam op een fresco in de kerk van Sant Cristòfol Campdevànol
LVMaar wanneer en hoe kwam Picasso aan in Campdevànol en Sant Martí de Fenollar? Zijn bezoeken zijn niet gedocumenteerd. "Waarschijnlijk", oppert Moreau, "stopte hij onderweg naar Gósol omdat zijn vriendin Joan Vidal Ventosa, fotograaf voor de Museumraad van Barcelona, hem aanraadde de overblijfselen van het fresco in de kerk van Sant Cristòfol te bekijken, dat inmiddels verloren is gegaan, maar waarvan een kopie bestaat, gemaakt door historicus Ramón de Abadal." Daar ontdekte Moreau de figuur van een Adam die Picasso zeker zou hebben geïmponeerd en die hij zesenzestig jaar later vastlegde in een bezwerend en grimmig zelfportret, toen hij zichzelf aan het einde van zijn leven afbeeldde met een lijk, met vermoeide schouders en een aapachtig gezicht, gekneusd, ongeschoren, ingevallen wangen en verzegelde lippen. Dood, maar toch levend. Hoe zou hij zich hem zestig jaar later nog kunnen herinneren? "Picasso was als een koelkast; hij bewaarde alles in zijn geheugen, zelfs als hij het maar een seconde had gezien", antwoordt hij.
“Picasso was als een koelkast; hij bewaarde alles in zijn geheugen, zelfs als hij het maar een seconde had gezien.”
Zelfportret van 1907
Nationale Galerij in Praag
Figuur van Sant Martí de Fenollar, waarbij Picasso zowel de kleuren als de ogen en de hoekige kin in zijn zelfportret lijkt te hebben nagebootst
Mar Duran / Nord MediaVoor Moreau is het ook duidelijk dat hij fragmenten uit Sant Martí de Fenollar, die hij tijdens een vakantie in Zuid-Frankrijk in 1907 kon bezoeken, hergebruikte, zowel wat betreft de vormen als de kleurschakeringen die Afrikaanse maskers missen. Zijn beroemde zelfportret uit 1907, in het Praags Museum, zou "een kopie zijn van de kleuren en overdreven ogen, de hoekige kin en de roodachtige kleur van een van de figuren". De onderzoeker merkt ook de gelijkenis op tussen het "onverklaarbare sieraad op het gezicht van de jonge dame op de voorgrond en het gezicht van een everzwijn, deze groei waarvan de betekenis onbekend is: een oor, een tumor, een boemerang of een arm", en een andere figuur in dezelfde kapel. Of de Maria, gereproduceerd in talloze primitivistische hoofden.
lavanguardia
