Nurettin Topçu: De pionier van de filosofie van moraal en actie, gebaseerd op de Anatolische wijsheid

De auteur, wiens echte naam Osman Nuri was, werd in 1909 geboren in Süleymaniye, Istanbul, als zoon van Ahmet Efendi en Fatma Hanım uit de familie Topçuzade uit Erzurum.

Topçu's vader, die in Erzurum in de veeteelt en graanhandel werkte, verhuisde naar Istanbul en runde een slagerij in Çemberlitaş.

Nurettin Topçu groeide op in een van de historische wijken van Istanbul en schreef zich op zesjarige leeftijd in op de Bezmialem Valide Sultan School. Daarna volgde Topçu onderwijs aan de Büyük Reşit Paşa Numune School, waar hij als beste van zijn klas afstudeerde.

Topçu, die destijds boeken en kranten verzamelde in een kleine kist, kreeg dankzij zijn leraar Nafiz Bey de liefde en bewondering van Mehmet Akif Ersoy.

Topçu, die een tijdje naar de Vefa-hogeschool ging en in 1928 zijn diploma behaalde aan de jongenshogeschool van Istanbul, reisde datzelfde jaar naar Frankrijk en schreef zich in aan de middelbare school van Aix om Frans te leren en zijn vervolgopleiding te voltooien. Na zijn afstuderen stapte Topçu over naar de Universiteit van Straatsburg, waar hij filosofie, ethiek, psychologie, kunstfilosofie, geschiedenis, logica, sociologie en archeologie studeerde.

Hij won vele prijzen voor zijn doctoraal werk "The Morality of Rebellion"

Topçu, die in 1934 zijn doctoraat in de filosofie behaalde aan de Sorbonne-universiteit, was de eerste Turkse student die ethiek studeerde en de eerste Turk die een doctoraat in de filosofie behaalde aan de Sorbonne.

De meesterschrijver verdiende een gouden horloge en een reis van de universiteit naar de Verenigde Staten en Noord-Amerika voor zijn proefschrift getiteld "Conformisme et Revolt", wat letterlijk "De ethiek van de rebellie" betekent. Topçu, die de prijzen weigerde, verzocht om de Turkse vlag met de halve maan 24 uur per dag te laten wapperen bij de in- en uitgangstorens van de universiteit. Topçu's verzoek werd door de universiteitsadministratie ingewilligd.

Het werk werd in het Frans gepubliceerd en ook in het Turks vertaald als 'De moraal van de opstand'. Topçu, wiens leven in Europa zich afspeelde tussen school, thuis en in de bibliotheek, sloot zich aan bij de Sociologische Vereniging en publiceerde filosofische artikelen in haar publicatie.

Hij werd beïnvloed door de gedachten van Yunus Emre en Mevlana Celaleddin Rumi

De auteur, die de Turkse studenten Samet Ağaoğlu, Ömer Lütfi Barkan en Besim Darkot ontmoette die op dat moment in Frankrijk waren, bracht zijn studententijd door bij Remzi Oğuz Arık en Ziyaettin Fındıkoğlu.

Zijn ontmoeting met Maurice Blondel, de grondlegger van de bewegingsfilosofie, speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van Topçu's ideeën. Beïnvloed door de bewegingsfilosofie gebruikte Topçu de concepten en methoden ervan om morele kwesties vanuit het perspectief van zijn eigen cultuur te onderzoeken.

Topçu begon met het lesgeven aan de soefihistoricus, Hallac-ı Mansur-specialist, de in Perzië geboren schrijver en dichter Luis Massignon, aan wie Dr. Adnan Adıvar Turkse lessen had gegeven.

Topçu, die dankzij zijn studie over Bergson de titel van universitair hoofddocent aan de Sorbonne-universiteit kreeg, kon geen positie aan de universiteit krijgen, ondanks dat hij twee jaar lang als inactieve universitair hoofddocent aan de universiteit van Istanbul had gewerkt.

Topçu zette een deel van zijn intellectuele en culturele werk voort in het Turkse Cultureel Centrum, de Turkse Nationalistische Vereniging, de Nationalistische Vereniging en de Anatolische Intellectuele Vereniging, waarvan hij ook medeoprichter was. Na zijn terugkeer in Turkije werkte hij als leraar op verschillende middelbare scholen, met name de Galatasaray Hogeschool.

Nurettin Topçu voltooide zijn militaire dienst als tweede luitenant in Hasköy, Istanbul, tussen 6 mei 1936 en 31 oktober 1937.

Hij gaf 40 jaar les

Topçu gaf in totaal 40 jaar les. Tot de staatsgreep in 1960 doceerde hij geschiedenis aan het Robert College en psychologie, filosofie en godsdienstgeschiedenis aan de Imam Hatip School in Istanbul.

Auteur Topçu had een kortstondig huwelijk met Fethiye Hanım, de dochter van Hüseyin Avni Ulaş, een van de eerste leden van de Turkse Grote Nationale Assemblee.

Topçu, die de Naqshbandi-sjeiks Abdülaziz Bekkine Efendi en Naqshbandi Hasib Efendi ontmoette via zijn jeugdvriend Sırrı Tüzeer en een volgeling van Abdülaziz Efendi werd, beschreef de enorme pijn en verwoesting die hij voelde bij de dood van zijn sjeik, die een nieuwe richting aan zijn gedachtewereld had gegeven, in zijn artikel getiteld "In the Presence of Yıldırım" in zijn boek "The Countryman".

Topçu werkte samen met Celal Ökten, van wie hij de islamitische wetenschappen leerde, bij de oprichting van Imam Hatip-scholen en de voorbereiding van hun programma's.

In 1939 begon hij met het uitgeven van het tijdschrift Hareket.

Geïnspireerd door de bewegingsfilosofie publiceerde Topçu in 1939 het tijdschrift "Movement", waarmee hij een school oprichtte en de bewegingsfilosofie introduceerde bij Turkse lezers. Topçu zette zijn bijdragen aan onderwijs en opleiding voort als docent en schreef ook leerboeken over filosofie, sociologie, psychologie, logica en ethiek.

De meesterlijke schrijver verdedigde de gedachtestroming 'Anatolisme', die iedereen die in Anatolië woonde in het centrum plaatste. In zijn werken analyseerde hij de oude islamitische en Turkse geschiedenis, het soefisme en de sociologische realiteit van de moderne tijd.

Topçu ontwikkelde een nationalistische benadering die nauw verbonden was met de Anatolische bodem en de Turkse geschiedenis. Hij betoogde dat nationalisme "ontdaan moest worden van politieke waanideeën die het kapitaal vormen van de eeuwenoude overheersing." Hij schreef ook artikelen over alle mogelijke terreinen van menselijke interesse, van onderwijs tot economie, van moraal tot politiek, van filosofie tot wetenschap, waarbij hij de stelling "Beweging is de vereniging van God en mens" als uitgangspunt nam.

Na de staatsgreep van 1960 nam Nurettin Topçu samen met Ali Fuat Başgil deel aan de oprichting van de Gerechtigheidspartij. Hoewel Topçu bij de presidentsverkiezingen van 1961 als kandidaat vanuit Konya werd voorgedragen, verbrak hij de banden met deze groep nadat hij werd geconfronteerd met de behandeling die Başgil tijdens de presidentsverkiezingen onderging en nadat Süleyman Demirel tot partijvoorzitter was benoemd.

Nadat hij in 1974 met pensioen ging bij de jongensschool in Istanbul, publiceerde Topçu tot 1975 af en toe het tijdschrift Hareket, waarin hij zijn gedachten uitte.

De succesvolle schrijver volgde alle beproevingen van Said Nursi, die hij ontmoette in Denizli, waar hij naartoe werd verbannen, in zijn artikel getiteld "Music Players" dat in het tijdschrift werd gepubliceerd.

De fundamentele dynamiek van zijn ideeën was zijn toewijding aan de Islam.

Topçu, die ook gedichten publiceerde onder het pseudoniem Nizam Ahmed, definieerde beschaving als "het geheel van technische werken en levenswijzen die de mensheid heeft geproduceerd en in stand gehouden door te werken met de middelen die door een groep samenlevingen in bepaalde historische periodes zijn aangenomen" en cultuur als "het geheel van waarde-oordelen die een samenleving binnen haar eigen geschiedenis heeft gecreëerd."

Door 'rebellie' te definiëren als 'rebellie tegen alles wat de paden blokkeert die mensen naar God leiden', zag Topçu de reden waarom het westerse denken en de pogingen tot verwestering niet verder konden gaan dan imitatie in de verwarring van cultuur en beschaving.

Hoewel 'actie', 'wil' en 'rebellie' de basisconcepten van Topçu's gedachtegoed vormden, was Topçu degene die van alle Turkse filosofen en intellectuelen uit de republikeinse tijd de meeste teksten over moraliteit schreef en die dit thema zijn hele leven lang bleef benadrukken.

Vanaf zijn eerste geschriften voerde Nurettin Topçu een holistische, veelzijdige strijd van ideeën, terwijl hij tegelijkertijd, rekening houdend met de modernisering van het Ottomaanse Rijk en met de ambitie om deze te overtreffen, probeerde een "nieuwe persoon", "natie" en "staatsmodel" te ontdekken en te bouwen met een kritisch perspectief.

Topçu, bij wie in april 1975 alvleesklierkanker werd vastgesteld, overleed op 10 juli 1975. Topçu werd begraven op de begraafplaats van Kozlu.

Hij ontving de "Loyaliteit"-prijs

Prof. Dr. İsmail Kara, een van de studenten van Nurettin Topçu, die zijn hele leven opviel door zijn strijdlustige karakter en grote bijdragen leverde aan de intellectuele wereld van vele meesters, schreef een boek met de titel "In Pursuit of Rebellion Ethics and the Nurettin Topçu Album."

Nurettin Topçu kreeg de Loyalty Award tijdens de Presidential Culture and Arts Grand Awards van 2017 voor zijn werken die "het menselijk bestaan ​​niet louter zien als vlees, botten, bloed en materie, maar de diepten van de ziel onderzoeken; die de moraliteit van rebellie aantonen en aantonen dat het individu een plaats voor zichzelf kan vinden binnen een morele orde in de samenleving; die in dit land de waarde van de Anatolische wijsheid en de moraliteit die orde schept bijbrengen; en die de oude islamitische en Turkse geschiedenis, het soefisme en de sociologische realiteit van het moderne tijdperk analyseren."

Auteurs Ezel Erverdi en İsmail Kara scanden Topçu's werken en artikelen die eerder als kleine boekjes waren gepubliceerd. Al zijn werken werden opnieuw gerangschikt, inclusief de classificatie van zijn geschriften die nog niet waren gepubliceerd.

Topçu schreef essays, recensies, korte verhalen, romans, vertalingen en schoolboeken en liet vele werken na, waaronder 'De moraal van de rebellie', 'Het Turkije van morgen', 'Islam en de mensheid', 'Morale orde', 'Moraliteit', 'Staat en democratie', 'Mevlana en het soefisme', 'Cultuur en beschaving', 'Turkije's pleidooi voor onderwijs', 'De landgenoot', 'Bergson', 'Mehmet Akif' en 'De grote verovering'.

Alle werken van de meesterauteur worden vandaag de dag aangeboden door Dergah Publications.

Het nieuws dat via het AA News Feed System (HAS) aan abonnees wordt gepresenteerd, wordt samengevat en gepubliceerd op de website van Anadolu Agency. Neem contact met ons op voor een abonnement.