Revolta dos camponeses no Tirol | Não apenas a justiça divina, mas também a justiça terrena

Os historiadores consideram a Guerra dos Camponeses Alemães uma “revolução do homem comum”. Mas não houve um evento central nem uma revolução. Em várias regiões, inicialmente ao norte e depois ao sul dos Alpes, na Turíngia, Alta Suábia, Württemberg, Francônia e no Alto Reno, e mais tarde também no Tirol e Salzburgo, camponeses, apoiados por moradores insatisfeitos da cidade, se levantaram contra as classes privilegiadas exploradoras. As revoltas falharam rapidamente, em parte porque os rebeldes não tinham ideias claras sobre como derrubar o sistema tradicional. O Tirol foi uma exceção. Lá, os camponeses só se rebelaram depois que a revolta da Turíngia fracassou com a Batalha de Frankenhausen e a execução de Thomas Müntzer.

A revolta começou no Principado-Bispado de Brixen em 9 de maio de 1525, por volta do meio-dia. A execução de Peter Passler foi planejada para esta época. No final de uma longa batalha judicial, o pescador empregado e fazendeiro livre acabou no bloco de execução em Brixen. Seu empregador, o príncipe-bispo Sebastian Sprenz, retirou seus direitos de pesca por razões que não estão mais claras hoje. Passler resistiu tanto tempo e com tanta ferocidade que se tornou um fora da lei. Ele se escondeu, cometeu uma série de crimes menores, foi pego e condenado à morte em um julgamento com um resultado previsível.

Sabemos dessa disputa legal por meio de Michael Gaismair. Como funcionário do escritório de advocacia encarregado do caso Passler, ele fez cópias de toda a correspondência. Gaismair era filho de um fazendeiro das montanhas Sterzing. Seu pai já havia ascendido ao seio das autoridades da pequena cidade abaixo do Passo do Brennero ao assumir vários escritórios e empreendimentos lucrativos na indústria de mineração. O filho também seguiu uma carreira que só se tornou possível durante a transição da Idade Média para o início do período moderno, com oportunidades antes inimagináveis ​​de avanço econômico para agricultores e cidadãos livres. Gaismair passou por todas as etapas: como funcionário de uma mina em Schwaz, ele ajudou os mineiros que protestavam contra as más condições de trabalho a elaborar uma petição; Como secretário e, mais tarde, oficial de Leonhard von Völs, governador do Adige e o mais alto funcionário do Tirol, ele adquiriu valiosa experiência política e militar. A posição com o bispo Sprenz, no entanto, trouxe um revés na carreira: Gaismair, enquanto ainda estava sob o comando de Völs, encheu os próprios bolsos — uma ofensa menor entre a nobreza da época, mas motivo para demissão para alguém de uma das classes mais baixas. Gaismair perdeu sua patente e posição. No escritório de Sprenz ele não passava de um assistente qualificado.

Seja por ressentimento pelo próprio destino ou por compaixão pelo injustamente tratado Passler: em 9 de maio de 1525, Gaismair mudou de lado. Ele informou ao bispo que os cidadãos e camponeses de Brixen tinham literalmente arrancado Passler do cadafalso de uma só vez e agora estavam reunindo suas queixas contra o governo do príncipe-bispo em um prado fora da cidade e já tinham elegido um líder. Seu nome: Michael Gaismair.

Naquele dramático dia 9 de maio de 1525, todos os príncipes-bispos oficiais fugiram de Brixen. Gaismair avançou no vácuo inicial. Ele assumiu o governo em Brixen, inicialmente com o apoio do soberano Ferdinando – o arquiduque chegou bem a tempo para enfrentar a difícil situação de sua rivalidade pelo poder nobre e clerical. Anteriormente, Gaismair havia enchido seus cofres com um ataque e posterior pilhagem, semelhante à de um general, ao rico mosteiro de Neustift, nos portões de Brixen. Agora ele era até capaz de manter uma força mercenária. Ferdinando, que estava cronicamente sem dinheiro, não estava. Profundamente endividado com seu principal financiador, a empresa comercial Fugger, ele não conseguia nem manter um exército. Os mercenários, que intervieram em conflitos anteriores, foram mobilizados para reprimir a agitação camponesa ao norte dos Alpes.

Somente quando eles foram derrotados, Fernando pôde tomar a iniciativa. Ele exigiu a rendição de Brixen. Gaismair obedeceu relutantemente. Ferdinando o atraiu para sua residência e o prendeu. Entretanto, Gaismair conseguiu escapar. Sua contínua rebeldia o colocou fora da lei, assim como Passler antes dele. Gaismair deixou o Tirol. De seu exílio na Suíça, ele esperava continuar a luta. Ele adotou uma abordagem dupla. Preso na neve em Grisões, ele primeiro escreveu um conceito teórico que formaria a base de todas as suas ações futuras. Seu projeto de constituição – intitulado: “Esta é a ordem estatal que Michel Gaismair fez em 1526” – previa uma República do Tirol. Essa forma de governo já existia na Suíça. Entretanto, Gaismair não aspirava apenas a uma sociedade livre de classes, na qual não haveria "diferença entre as pessoas, de modo que uma quisesse ser superior ou melhor que a outra", mas sim uma comunidade de iguais na qual as coisas seriam mais justas e solidárias do que em todos os outros países, incluindo a Confederação Suíça.

A república camponesa planejada por Gaismair estava muito à frente de seu tempo. O design permaneceu – com exceção da Revolução Inglesa – o mais progressista da Europa durante séculos. Ainda hoje, o modelo de Gaismair pode ser lido como uma crítica à ordem econômica globalizada baseada em princípios de mercado e puramente orientada para a busca do lucro individual.

Pela primeira vez, antes que esses termos existissem, o programa de Gaismair incorpora direitos fundamentais e humanos. Justiça social em vez de privilégios dominantes, representação democrática de base em vez de hierarquias elitistas, igualdade perante a lei em vez de privilégios de classe, economia cooperativa em vez da exploração capitalista (inicial), garantia de liberdade pessoal em vez de dependência e controle externo são outros pilares. A obra de Gaismair é ainda mais notável porque foi escrita por um autodidata. Pode ter havido ajudantes, mas eles não estão documentados e não estão listados por nome em lugar nenhum. A única fonte material disponível para Gaismair era a Bíblia, como Lutero a havia traduzido. Gaismair, que abominava a igreja institucional, via Deus como a autoridade máxima, "em quem devemos confiar completamente, pois ele é completamente verdadeiro e não engana ninguém". Enquanto, inversamente, a igreja não levou a verdade tão a sério.

Ao contrário de Lutero, que não queria que suas teses fossem interpretadas politicamente, Gaismair derivou uma justiça mundana da justiça divina. A mineração, anteriormente domínio do estado, seria nacionalizada, e toda a propriedade da terra permaneceria nas mãos dos fazendeiros. Cada um só tinha permissão para possuir o que pudesse cultivar com seu próprio trabalho. Não deve haver propriedade improdutiva. As terras que não eram cultivadas eram doadas à comunidade da aldeia para distribuição aos necessitados. Gaismair queria um estado independente e autossuficiente. O credo de sua economia, traduzido em termos modernos, era: nenhuma dívida, nenhum ajuste orçamentário por meio de empréstimos, nenhuma balança comercial negativa, nenhuma apropriação indébita de lucros por empresas, cartéis ou oligopólios, nenhuma redução da produção econômica por meio de propriedade improdutiva.

Durante o inverno de 1525/26, Gaismair estava escrevendo sua ordem provincial. Depois que a neve derreteu, ele planejou um ataque ao Tirol. Para esse fim, ele reuniu novos combatentes na Suíça, incluindo muitos que, como ele, haviam fugido do Principado-Bispado de Brixen. O primeiro destino foi Glurns, fortemente fortificado, na transição de Grisões para o Vinschgau tirolês. Mas o plano foi traído e Gaismair cancelou o ataque.

Naquela mesma primavera, um novo local ficou disponível. Na região de Salzburgo, fazendeiros, mineiros e moradores da cidade se rebelaram contra o governo clerical, personificado pelo príncipe-arcebispo Matthäus Lang. Depois de conquistar várias passagens nas montanhas, os insurgentes sitiaram a fortaleza de Radstadt. Peter Passler, que havia se escondido após sua libertação e permanecido temporariamente na vizinha República de Veneza, veio em seu auxílio. Ele também reuniu um grupo considerável de combatentes da resistência ao seu redor.

Gaismair liderou seus homens de oeste para leste por todo o Tirol, superou várias passagens alpinas e apareceu diante de Radstadt no final de maio de 1526. Gasismair conseguiu vencer a primeira batalha contra os mercenários, que não estavam mais presos no sul da Alemanha. Logo, porém, suas forças acabaram. Radstadt não pôde ser conquistada. Os exércitos mercenários foram reabastecidos com novas forças. No final, Gaismair e Passler cederam às forças superiores e fugiram para Veneza com seus seguidores restantes, que somavam mais de 1.000.

Gaismair e Passler entraram a serviço da República da Lagoa e de lá continuaram a luta contra Ferdinando e a antiga ordem restabelecida. Eles não conseguiram reacender a revolta no Tirol ou em qualquer outro lugar. Passler morreu em meados de outubro de 1527 em Venzone, Friuli, nas mãos de um assassino contratado por Ferdinando e pelo conselheiro da corte de Innsbruck. Após uma tentativa frustrada de recrutar novos combatentes na Suíça e liderá-los contra o Tirol, Gaismair retirou-se para a área de Pádua como cidadão comum. Lá, em território veneziano, Gaismair foi vítima de uma tentativa de assassinato orquestrada em Innsbruck e expressamente aprovada por Fernando em 15 de abril de 1532.

O livro de Ralf Höller “A Guerra dos Camponeses 1525/26” foi publicado recentemente. Da luta contra a opressão ao sonho de uma república« (Kohlhammer Verlag, 266 pp., br., 27 €).