A política basca não evita as touradas

Em meados do século XVIII, Aita Larramendi, o maior estudioso basco da época e um fervoroso entusiasta das touradas, chegou a afirmar que as festas bascas "onde não há touradas dificilmente são consideradas festas". Após viajar de cidade em cidade em Guipúzcoa, declarou: "O entusiasmo é tão grande que, se os touros corressem no céu, todos os guipuzcoanos seriam santos o suficiente para ir vê-los". Ao mesmo tempo, este jesuíta tornou-se um dos precursores da reivindicação territorial basca, ao defender um "projeto das províncias unidas dos Pireneus" para a "nação basca".

Essa demanda adquiriria substância política ao longo do século seguinte e, quase 300 anos depois de Larramendi, é um dos pilares centrais da política basca. Enquanto isso, a paixão pelas touradas, embora tenha perdido força, permanece tão profundamente enraizada em algumas cidades bascas que se tornou uma questão sensível para os partidos políticos.

O prefeito de Pamplona, ​​da EH Bildu, presidiu a corrida de touros no dia de São Firmino.

A EH Bildu vivenciou isso na semana passada, quando, em sua avaliação das festividades de Bilbao, enfatizou que a "notável queda de público" na praça de touros de Vista Alegre "demonstra" que os moradores da cidade "não querem touradas". Em consonância com essa reflexão, o partido independentista foi questionado sobre a importância que as touradas têm nas festividades de cidades como Azpeitia e Zestoa, em Guipúzcoa, ou Tafalla e Pamplona, ​​em Navarra, todas governadas pela EH Bildu. "Não há contradição. Acreditamos que este é um debate que deve ocorrer em todos os lugares, com base na autonomia municipal", afirmaram, acrescentando que em alguns municípios "o enraizamento e a implementação" da tradição taurina são "maiores".

O PNV (Partido Nacionalista Basco) o esperava neste exato momento e respondeu por meio de uma mensagem nas redes sociais de sua porta-voz parlamentar, Joseba Díez Antxustegi: "Você sabe o que significa 'respeitar os ritmos de cada lugar'? Onde eles governam, sem pressa. Onde outros governam, agora. Especialistas na lei do funil, largo para eles e estreito para os demais." O PNV já havia se concentrado na EH Bildu algumas semanas antes, quando o prefeito de San Sebastián, Eneko Goia, membro do PNV, foi questionado sobre as 11.000 assinaturas coletadas pela plataforma Donostia Antitaurina Orain contra as touradas na capital, onde as touradas foram suspensas por quase três anos, entre 2012 e 2015, durante o mandato em que EH Bildu ocupou o cargo de prefeito.

O líder do PSE escreveu vários livros sobre touradas.

Goia afirmou que "o governo municipal não é o lugar para estabelecer uma proibição" de touradas. Ele disse que "entende as opiniões tanto a favor quanto contra", e apontou para o EH Bildu: "Em Pamplona, ​​eles também não coletam tantas assinaturas". Poucos dias depois, ele reiterou esse argumento. "Vocês nunca me viram presidir uma tourada, mas outros já", disse ele, referindo-se ao prefeito de Pamplona, ​​Joseba Asiron, que presidiu a tourada em 7 de julho, dia de São Firmino.

Essa distância calculada em relação às touradas do PNV, no entanto, também sofre de contradições. Em Azpeitia, os vereadores do partido demonstraram uma postura muito mais militante em relação às touradas, solicitando uma quarta tourada ao prefeito, membro do EH Bildu.

O terceiro partido no Parlamento Basco, o PSE, por sua vez, manteve-se prudentemente em silêncio em meio à disputa política deste verão, talvez por medo de cair em terreno tão escorregadio. O líder dos Socialistas Bascos, Eneko Andueza, é um corredor de touradas, um fervoroso defensor das touradas e autor de vários livros sobre o tema. Um deles, intitulado "Los toros, desde la izquierda" (Touros da Esquerda), analisa o "vínculo histórico" entre as touradas e o pensamento de esquerda. Há três anos, porém, ele viu o prefeito socialista de Eibar, sua cidade natal, dar o toque final às touradas, planejando um novo parque na "subutilizada" praça de touros.

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Segundo Manuel Sagüés, historiador e crítico taurino, "a tourada é uma cultura que os políticos temem", porque "sabem que há pessoas profundamente enraizadas na tourada em todos os partidos e não querem perder apoio". "Ao mesmo tempo, tanto no País Basco quanto em Navarra, há áreas onde isso está profundamente enraizado e não é fácil para eles lidar com isso", acrescenta. Grupos antitouradas, por sua vez, são implacáveis ​​com tal ambivalência e apelam a todos os partidos para "pôrem fim" ao que consideram "tortura animal".