Justiça e Castigo: Como Quebrar a Cadeia do Sofrimento
Uma nova ideia de justiça
O que se faz necessário é uma “conversão total” da ideologia e da cultura que oriente a política e toda a classe dominante a exercer a “Justiça” como defesa maior da sacralidade da vida, garantia do equilíbrio social, proteção dos mais fracos e da liberdade.
Este artigo é um belo texto introdutório ao debate intitulado “Verdade e Reconciliação” que acontecerá em Roma no dia 20 de maio, das 15h às 19h, na Sala del Refettorio da Câmara dos Deputados, na Via del Seminario 76. Ele indica uma possível reforma que prelude uma ideia de justiça que não pune e separa, mas reconcilia e repara.
Com a posse de cada novo Governo, esperávamos que a “Justiça” se tornasse o centro de um projeto revolucionário inovador que sanasse suas disfunções inaceitáveis e iniciasse um caminho de eficiência, equidade e modernidade digno de um Estado democrático inspirado na proteção dos direitos fundamentais e comprometido com a defesa do futuro das gerações. Mesmo com este Governo, esperávamos que o conflito imprudente entre "castas de poder ", entre ideologias agora obsoletas e individualismos cínicos, acabasse. Em vão. Nenhuma reforma orgânica. Algumas leis repressivas e muita confusão.
O nível de civilização de um estado é medido pelo julgamento da imparcialidade do seu “sistema de justiça” . A qualidade da democracia se expressa nas formas de garantia dos direitos fundamentais da pessoa e da vida de todos os seus cidadãos, inclusive os que se encontram presos. A sociedade humana não é perfeita. Nunca foi. Mas hoje viajamos no espaço, entre planetas e estrelas, penetramos nos mistérios do microcosmo, entre átomos e neutrinos, geramos “ monstros tecnológicos”, como a Inteligência Artificial . Estamos a caminho de revolucionar todas as normas sociais e todos os modelos de organização estatal, mas ainda vivemos submetidos a um " sistema de injustiças" que causa danos irreparáveis à existência individual e coletiva, que "produz" milhões de pobres e encerra em prisões desumanas mulheres e homens muitas vezes inocentes.
Há um mundo escuro, feito de escuridão da alma e da mente, um deserto de existência, um lugar de dor e segregação, onde a "sociedade organizada" , por vergonha e medo, tenta esconder as causas devastadoras da violência que surge da miséria de suas periferias humanas, definindo-a, com elegância conformista e falsa modéstia, como " desvio social ". Mas se realmente queremos encontrar curas eficazes para curar o " mal necessário" que atormenta a jornada humana, é essencial penetrar no coração doente de nossas comunidades e explorar esta árida fronteira onde uma parte da humanidade vive abandonada e onde os aspectos menos nobres da consciência e da existência estão escondidos. Devemos enfrentar sem hipocrisia os males ocultos e óbvios de nossas democracias e desafiar a incompetência secular da burocracia estatal se quisermos encontrar soluções inovadoras na gestão do sistema judiciário e criar caminhos não convencionais na formação e aplicação das leis. São necessários métodos adequados para fazer do cumprimento da pena uma verdadeira "jornada de redenção" para o prisioneiro por meio da recuperação moral e civil. Somente a criação de um caminho que permita a redenção pessoal do condenado poderá saldar a dívida social e compensar, ao menos em parte, o dano causado.
Somente a ação subsidiária de um poderoso movimento reformista será capaz de despertar as consciências entorpecidas do poder político e dos cidadãos, revelando os lados obscuros de uma democracia incompleta e interpretando as perspectivas "revolucionárias" oferecidas ao futuro das gerações pelo milênio nascente. É preciso superar a lógica estéril entre garantes e justicialistas e quebrar o silêncio sobre os males ocultos na escuridão da consciência individual e coletiva. Uma cadeia ininterrupta de erros judiciais, julgamentos injustos, violência prisional e sofrimento humano une diferentes épocas e diferentes regimes, a ponto de aprisionar toda a sociedade organizada num sistema incapaz de se renovar e de garantir a todos uma Justiça justa e uma Liberdade inviolável.
É preciso penetrar nas " prisões do homem" , visíveis e invisíveis, estudando e analisando a obscuridade da alma, o vínculo entre sofrimento e solidariedade, entre dor e ascese, entre falta de liberdade e crime, entre crime e arrependimento, entre punição e justiça, sem nunca esquecer a defesa dos direitos da pessoa, a proteção da dignidade, a atenção e o cuidado com as vítimas e as famílias daqueles que sofreram violência. Mas para isso é necessária uma “conversão total” de ideologia e cultura que oriente a política e toda a classe dominante a exercer a “Justiça” como defesa maior da sacralidade da vida, garantia do equilíbrio social, proteção dos mais fracos e da liberdade.
l'Unità
