O aborto é um direito na Itália há 47 anos, mas não é garantido em todas as regiões
O dia 22 de maio marca o aniversário da Lei 194 de 1978, um marco na história dos direitos civis italianos, que regulamentou a interrupção voluntária da gravidez, pondo fim a décadas de segredo, dor e morte. Mas hoje, 47 anos após sua aprovação, o quadro que emerge dos dados é alarmante: o que a lei garante no papel muitas vezes não é alcançado na prática diária . O direito ao aborto, teoricamente adquirido, permanece na prática inacessível a muitas mulheres. O elevado número de médicos objetores de consciência – 63,4% dos ginecologistas em 2021 – representa um dos principais obstáculos à aplicação efetiva da lei.
Em algumas regiões, como Sicília , Abruzzo e Molise , as percentagens ultrapassam os 80%, deixando unidades de saúde inteiras sem pessoal disponível para realizar a interrupção voluntária da gravidez. Nessas condições, os tempos de espera estendem-se muito além dos limites previstos , anulando efetivamente o próprio direito e obrigando muitas mulheres a deslocarem-se para outras regiões ou a procurarem soluções arriscadas . A objeção de consciência, instrumento previsto na lei 194 para proteger a autonomia dos profissionais, tornou-se um dispositivo estrutural que dificulta o atendimento ao público, muitas vezes tolerado ou mesmo favorecido por diretrizes internas e lógicas organizacionais. Em alguns casos, fala-se mesmo de “objeção de estrutura”, não prevista em lei, onde não há médico ou operador disponível, nem sequer para prestar informações adequadas.
Essa distorção tem consequências profundas não apenas no nível da saúde , mas também nos níveis social, cultural e político. As mulheres que recorrem ao sistema de saúde para interromper uma gravidez enfrentam não apenas obstáculos práticos, mas também um clima de julgamento, culpa e, às vezes, totalmente hostil . Há relatos de pacientes que tiveram o tratamento medicamentoso negado durante cirurgias ou foram submetidos a práticas dissuasivas disfarçadas de aconselhamento.
Essa atitude, que visa desencorajar o aborto por meio de sofrimento ou pressão psicológica, revela uma visão paternalista e discriminatória que considera a mulher incapaz de tomar decisões autônomas sobre o próprio corpo. É aqui que a discussão se torna política e sociológica. Para ser verdadeiramente eficaz, uma lei não pode simplesmente existir; deve ser aplicado, garantido, monitorado . Quando a implementação é dificultada por mecanismos internos ao sistema, a responsabilidade não recai apenas sobre os operadores individuais, mas sobre toda a estrutura institucional e cultural. O Estado que proclama um direito, mas não garante o acesso a ele, torna-se cúmplice de sua negação.
Num país que muitas vezes se afirma laico e democrático , é contraditório que uma escolha tão íntima e pessoal como o aborto ainda hoje esteja condicionada por legados ideológicos e religiosos . Os números globais são eloquentes: 121 milhões de gravidezes indesejadas ocorrem todos os anos no mundo, 60% das quais terminam em aborto e quase metade em condições inseguras . Esses dados não pertencem apenas a outras latitudes: eles também são uma realidade italiana quando o sistema não funciona.
A verdadeira questão a ser resolvida hoje não é a legitimidade do aborto – estabelecida por lei estadual e confirmada pelo referendo de 1981 – mas a vontade política de garantir sua efetiva acessibilidade . Não basta celebrar a Lei 194 como uma conquista histórica: é preciso monitorar como ela é aplicada, como é defendida do uso instrumental da objeção de consciência e de um clima cultural que tende a culpar as mulheres. A liberdade de escolha , no campo reprodutivo, é um indicador fundamental do nível de civilização de uma sociedade. Se esse direito não for aplicado, a democracia se torna vazia, e os princípios de igualdade e autodeterminação são reduzidos a declarações abstratas. O dia 22 de maio deve ser um dia de lembrança, mas também e acima de tudo uma ocasião para exigir coerência, responsabilidade e justiça.
Luce
