«Длинноволосые»: Ирина Вернинг представляет 20-летние фотографии о символике длинных волос в родовых общинах.

История Ирины Вернинг и Longhairs началась почти 20 лет назад, когда она отправилась на север страны в поисках приключений. До этого, когда ей едва исполнился 21 год и она только что получила степень по экономике, она почувствовала желание увидеть мир и открыть для себя то, что ее действительно увлекало. «Я чувствовала, что упускаю что-то, что я действительно люблю. Вот почему, когда я случайно открыла для себя фотографию — потому что никто в моей семье ею не занимался, и мне не давали камеру, как другим фотографам, — я открыла для себя совершенно новый мир», — говорит она.

В 2006 году она приехала в города на севере Аргентины , где ее пленили женщины, которые носили очень длинные волосы. Не зная, как с ними связаться, она придумала идею придумать конкурсы , которые она продвигала с помощью рукописных плакатов с вырезанным номером телефона, которые она размещала на рынках, в больницах, школах и в местах с интенсивным движением.

Так были организованы первые встречи, на которых Ирина очень вольно изображала девушек, не осознавая, что это станет началом долгого проекта с очень глубокой и личной подоплекой.

«Через десять лет я начала показывать фотографии и придавать им форму . Я брала интервью у пожилых женщин из общин и узнала, что длинные волосы были важной частью культуры предков », — объясняет Вернинг, которая рассказывает, что еще одним фактором, который также привлек ее внимание, было то, что эти латиноамериканские общины на протяжении многих лет пережили множество волн миграции, что привело к смешению их знаний с западным наследием, пока идея длинных волос не была принята как аспект общей культуры континента.

«По сравнению с другими частями света, женщины здесь носят более длинные волосы. Для некоторых это особый атрибут , а для других — символ женственности», — говорит она.

Знакомство с кодексами и ритуалами северных культур привело ее к созданию антропологического фотоматериала, отражающего связь между волосами и вселенной идей как нечто абсолютно взаимосвязанное.

Почему они носят длинные волосы? Что значит их стричь? Могут ли другие трогать их? Является ли это признаком женственности? На первый взгляд, изображения, висящие в залах Фонда Ларивьер, вызывают больше вопросов, чем ответов.

Однако за годы общения с ними Вернинг многому научилась, и теперь она стала для них идеальным собеседником.

Первые поездки, которые она совершила в 2006 году, привели к серии черно-белых аналоговых фотографий, где женщины и девочки не смотрят в камеру, поскольку Вернинг предпочитала скрывать их личности. Позже, когда из-за ограничений по времени она начала работать с цифровыми камерами, в дополнение к желанию исследовать другие широты, появился цвет.

В каждом из посещенных ею сообществ была общая нить: волосы как символ жизни, знаний и идей , кабель, который передает информацию. Была также священная связь за закрытыми дверями, передаваемая из поколения в поколение, где бабушки и матери заботятся о волосах своих детей и передают свои знания и советы.

Эти встречи не происходят в общественных местах, вроде парикмахерских, но они интимны и священны .

Тем не менее, есть что-то в объединении вокруг волос и защиты культуры, что напоминает работы южноафриканской художницы и общественного активиста Занеле Мухоли , которая говорит о гордости и идентичности сообщества через прически и о том, как люди находят социально-политическое убежище и передают свои знания даже во времена цензуры, в повседневных местах, таких как парикмахерская, даже если она ненадежно обустроена на кухне соседа, где сила того, что они передают, может остаться незамеченной.

В случае с коренными общинами Латинской Америки также существует проблема восстановления и гордости за представление того, что идентифицирует их народ . Вернинг понял это, когда отправился в Эквадор и обнаружил новое поколение мужчин с очень длинными волосами. В отличие от своих отцов, которые стригли волосы, думая, что это даст им лучшие возможности в жизни, они воссоединяются со своими корнями в знак гордости и деколонизации.

В этой серии фотографий, относящихся к периоду, когда фотограф начал создавать изображения как спланированные постановки, где субъекты занимают центральное и непосредственное место, есть захватывающие фотографии, такие как фотография пары перед сердцем из пластиковых цветов, а также другие причудливые и сильные фотографии, такие как фотография трех голов, плавающих в море волос.

Возникают вопросы о том, как возникает соучастие между ней и ее подданными , поскольку Вернинг не может прикасаться к их волосам .

В том же духе есть большой корпус работ, в которых показаны почти сюрреалистические сцены , где он работал с женщинами, которых встречал в основном в Буэнос-Айресе. Одна из них появляется с головой, полной подарочных бантов, другая с длинными волосами, свисающими с вешалки, а три других показаны в сцене в гостиной, где три пышные головы свисают с лестницы.

Места проведения разнообразны: от Teatro Colón до их собственных домов, гостиной друзей Ирины, музеев и даже бара, который она посетила после того, как Ванесса Белл, куратор выставки, поделилась фотографией в Instagram, которая привлекла ее внимание. Между ними давно существует дружеская связь, что очевидно в "Las Pelilargas".

Наконец, большая пара ножниц ведет в маленькую комнату, где представлена ​​история девочки, которую Вернинг сфотографировала во время пандемии . Она дала обещание: она отрежет свои длинные волосы, когда детям разрешат вернуться в школу. Когда это произошло, она сдержала свое слово, и Вернинг стала свидетелем этого мощного события.

Единственное изображение головы, которая не достигает пола, говорит о приглашении узнать об инициативе Un pelito más fácil , которая делает натуральные парики для людей, проходящих лечение от рака . Для тех, кто заинтересован, инструкции очень просты: пожертвуйте любое количество волос, которое хотите, принесите их на выставку и присоединитесь к сообществу, которое строит и помогает.

«Las pelilargas » Ирины Вернинг можно посетить в Fundación Larivière (Caboto 564) с четверга по воскресенье с 12:00 до 19:00.