Кенийский писатель Нгуги Ва Тионго, многократный кандидат на Нобелевскую премию, скончался в возрасте 87 лет.

Кенийский писатель Нгуги Ва Тионго , частый кандидат на Нобелевскую премию по литературе , скончался в эту среду в возрасте 87 лет после более чем шести десятилетий творческой деятельности, которая сделала его одним из самых выдающихся африканских и международных авторов .

«Я тот, кто я есть, во многом благодаря ему», — сказал его сын Мукома Ва Нгуги , также писатель. «Я люблю его. Я не знаю, что будет завтра без него», — написала она в социальных сетях, сообщая о смерти отца.

В обширном творчестве Нгуги Ва Тионго, одного из величайших африканских писателей прошлого века, мы находим известные публикации, начиная от романов, таких как «Река между нами » (1965) или «Идеальная девятка» (2018), благодаря которым он стал первым человеком, номинированным как писатель и переводчик на Международную Букеровскую премию; пройдя через многочисленные рассказы, эссе, такие как «Деколонизация разума» (1986), и даже театр.

Именно на сцене его пьеса «Я женюсь, когда захочу» (1977) сделала его объектом преследований со стороны бывшего президента Кении Даниэля Арапа Мои (1979-2002) и жертвой многочисленных нарушений его прав человека . Фактически, именно во время долгих месяцев заключения без суда он написал на туалетной бумаге свое произведение «Дьявол на кресте» (1980), которое считается первым современным романом на языке кикую, его родном.

Поборник борьбы за языки меньшинств , Нгуги писал на английском, колониальном языке Кении, до 1970 года, когда он начал писать на своем родном языке и изменил свое англоязычное имя Джеймс Нгуги на Нгуги Ва Тхионго.

«Существует два типа языков: те, которые маргинализируют, и те, которые маргинализируются», — объяснил он в 2017 году у входа на свою лекцию в Центре современной культуры Барселоны (CCCB), используя такие примеры, как американские индейцы, саамское население Норвегии или японская колонизация Кореи.

«Это не единичные случаи», а « в основе всегда лежит языковой дисбаланс , который не является естественным, а вызван мужчинами», — пояснил автор, сетуя на то, что навязанный язык также ассоциируется с негативными ценностями, такими как угнетение и насилие.