Профилирование «Рейдера»: новая книга профессора истории Массачусетского университета Стивена Платта исследует жизнь знаменитого, но нетрадиционного морского пехотинца

Стивен Платт, преподающий историю Китая XIX и XX веков в Массачусетском университете в Амхерсте, прославился своими двумя последними книгами.

«Осень в Небесном Царстве», рассказ о кровавом восстании тайпинов в Китае в середине 1800-х годов, выиграл Историческую премию Кундилла 2012 года, высшую награду за историческое сочинение на английском языке. А книга Платта 2018 года «Императорские сумерки», исследование Опиумной войны между Китаем и западными державами в 1840-х годах, получила всеобщее одобрение. Wall Street Journal, например, назвал книгу «мастерской», источником «важного чтения не только для тех, кто интересуется историей Китая, но и для тех, кто стремится понять взрывоопасное пересечение торговли и политики сегодня».

Однако в своей новой книге «Рейдер: нерассказанная история морского пехотинца-ренегата и зарождение сил специального назначения США во Второй мировой войне» Платт пошел по новому пути, рассказав о знаменитом морском пехотинце США 1930-х и 1940-х годов, который установил удивительно тесные связи с китайской коммунистической армией, а затем перенял некоторые из ее методов, чтобы сформировать уникальное подразделение морской пехоты, действовавшее в тылу японцев во время Второй мировой войны — предшественника современных сил специального назначения США.

Действительно, Эванс Карлсон стал именем нарицательным во время войны, украсив обложки национальных журналов и завоевав главные военные награды, а также неизменную преданность людей, которыми он руководил. Но его коммунистические симпатии стали дубинкой, использованной против него в эпоху после Второй мировой войны, и он был в значительной степени забыт морскими пехотинцами и широкой общественностью на десятилетия после его смерти в 1947 году.

В «The Raider», только что опубликованном Альфредом А. Кнопфом, Платт предлагает первое полное исследование Карлсона, который вырос в Новой Англии, ушел из дома в 14 лет, чтобы жить самостоятельно, и служил как в морской пехоте, так и в армии США. Вдохновленный философией самостоятельности Ральфа Уолдо Эмерсона, Карлсон был своего рода самоучкой, который выучил китайский язык, писал книги и газетные статьи, произносил многочисленные публичные речи и обладал способностью, подобной Зелигу, устанавливать связи с крупными деятелями своей эпохи, включая Франклина Д. Рузвельта.

Он также был человеком бесспорного мужества, который провел месяцы, маршируя и живя в суровых условиях с китайскими коммунистическими войсками во время китайско-японской войны в конце 1930-х годов, и он вел морскую пехоту США, которая была моложе его вдвое (тогда ему было 46 лет), в джунглях Гуадалканала, разделяя их трудности и лишения. Как сказал один критик его коммунистических связей о Карлсоне: «Он может быть красным, но он не желтый».

Ему также приписывают создание фразы, которая впоследствии стала характеризовать морских пехотинцев: «Gung Ho», основанной на китайском выражении.

В недавнем интервью Платт из Флоренса сказал, что после завершения «Имперских сумерек» он задумался о написании книги о Китае 1930-х годов, времени, когда там жило множество западных людей, включая писателей и христианских миссионеров, а страна боролась как с начальной стадией гражданской войны, так и с нападениями со стороны императорской Японии.

Ваши ежедневные головоломки

Крест|Слово

Флипарт

Типоизменение

SpellTower

Действительно плохие шахматы

«Это был захватывающий и красочный период», — сказал Платт, чьи книги все исследовали взаимодействие западной политики и экономической политики с Китаем. «Я раньше не слышал о [Карлсоне] — он был своего рода сноской к той эпохе. Но чем больше я узнавал о нем, тем больше он мне становился интересен».

Важную часть его исследования составила встреча с внучкой Карлсона, Карен Карлсон Лавинг, и убеждение ее поделиться с ним многими письмами Карлсона и другими личными документами, чтобы лучше дополнить архивные материалы о знаменитом морском пехотинце и составить полную картину его жизни.

Семья ранее не решалась делиться этой информацией, сказал Платт, из-за того, как Карлсона в конце жизни оклеветали антикоммунистические голоса в США. «Но я думаю, что мне удалось убедить [Лавинга], что я буду справедливым», — отметил он. «Мне нравится думать, что я это сделал».

Это делает историю захватывающей. Отец Карлсона был священником-конгрегационалистом, руководившим приходами в Вермонте и Массачусетсе; семья была бедной, но они ценили образование, и вера также стала важной частью жизни Карлсона.

Но Карлсон, родившийся в 1896 году, был также «неизлечимо беспокойным», говорит Платт, и упрямо независимым, искавшим что-то, что придало бы его жизни смысл. Покинув дом в 14 лет и поработав на нескольких работах, он вступил в армию в 16 лет, солгав о своем возрасте, чтобы попасть туда. Он служил в разных местах, включая Филиппины и Францию, последняя во время Первой мировой войны.

В 1919 году он уволился из армии, чтобы несколько лет работать продавцом консервированных фруктов на Западе США; он также был недолгое время женат, но этот союз закончился разводом и привел к рождению сына, с которым он почти не общался, пока его сын сам не стал морским пехотинцем во время Второй мировой войны.

Затем, в 1922 году в возрасте 26 лет, Карлсон поступил на службу в морскую пехоту, где и нашел свое призвание, когда в 1927 году был направлен в Шанхай (Китай). Хотя изначально он питал предубеждение, которое многие западные люди испытывали к азиатам, говорит Платт, Карлсон был готов пересмотреть свои убеждения, и он также хотел узнать больше о китайцах, в том числе об их языке.

«Его опыт в Китае сделал его более сочувствующим китайцам, и он развил более глубокое и глубокое понимание их культуры», — сказал Платт. «Он также был невероятно обаятельным парнем, который наладил связи с широким кругом людей».

Одним из таких людей был Франклин Делано Рузвельт, с которым Карлсон познакомился, когда некоторое время служил старшим офицером морской охраны президента в резиденции Рузвельта в Уорм-Спрингс, штат Джорджия. Когда Карлсона снова отправили в Китай в 1937 году, Рузвельт завербовал его в качестве секретного источника, чтобы тот передавал ему «неприукрашенную правду», как пишет Платт, о Китае, заставив его писать ему личные письма через секретаря Франклина Делано Рузвельта Маргерит Леханд.

В то время Китай переживал смуту, сначала оправляясь от гражданской войны между националистическим правительством страны и его коммунистическими оппонентами, а затем от японского вторжения в 1937 году. Две китайские фракции на время отложили свои разногласия, чтобы бороться с японцами, но их отношения всегда были сложными.

Карлсон был внедрен в качестве офицера разведки в коммунистические силы на месяцы, прошел с ними тысячи миль за японскими линиями и пришел к восхищению их партизанской тактикой, их эгалитарной структурой и их охватом бедных сельских китайцев. Он был убежден, отмечает Платт, что у них было больше общего с «христианскими демократами» и обычно называл их «так называемыми китайскими коммунистами».

За время работы с ними Карлсон завязал тесные отношения с командующим Коммунистической армией Чжу Дэ, а также познакомился с будущими политическими лидерами, такими как Мао Цзэдун.

Когда США и Япония начали войну в декабре 1941 года, отмечает Платт, Карлсон, теперь уже майор, был призван сформировать специальные силы морской пехоты, которые могли бы совершать рейды в тылу японцев. Он основал состав подразделения на китайских коммунистических партизанах, включая создание демократической командной структуры и подхода к построению команды, в котором офицеры тесно сотрудничали с рядовыми, отбросив обычную иерархию сверху вниз.

«Он хотел, чтобы его люди были равны и по-настоящему понимали и ценили то, за что они сражаются — не просто чтобы победить врага, но и чтобы построить лучший, более справедливый мир», — сказал Платт.

Карлсон и его люди добились успеха и славы в 1942 году, совершив набег на одну из удерживаемых японцами территорий, остров Макин, а затем сражаясь в тылу врага на Гуадалканале, способствуя победе американцев, убив, как сообщается, 488 японцев, потеряв при этом всего 16 своих людей в бою. Голливудский фильм «Gung Ho!» об их подвигах дебютировал в 1944 году.

Но назревала ответная реакция. Некоторые лидеры морской пехоты возмущались известностью, которую получил Карлсон, а его эгалитарные идеи о военной структуре, а также его либеральная политика были отвратительны многим высшим чинам.

«В конце концов морские пехотинцы не захотели трогать его десятифутовым шестом», — сказал Платт.

Карлсон был тяжело ранен в 1944 году во время вторжения на Сайпан: выполняя обязанности наблюдателя за операцией, он был застрелен, пытаясь оттащить в безопасное место другого раненого морского пехотинца.

Он так и не оправился полностью от своих ран, отмечает Платт, и после увольнения из морской пехоты он столкнулся с растущей негативной реакцией на свою прошлую поддержку китайских коммунистов и критику поддержки США националистического китайского правительства; он считал, что США должны сохранять нейтралитет в возобновившейся гражданской войне в стране. Противящийся красных сенатор США Джо Маккарти осудил его как часть американского «заговора» с целью подорвать китайских националистов, которые проиграли войну в 1949 году.

Платт также отмечает, что ФБР Дж. Эдгара Гувера составило досье на Карлсона из-за его предполагаемых симпатий к коммунистам, несмотря на то, что он был отмеченным наградами героем войны и вышел в отставку в звании бригадного генерала.

И Карлсону, вероятно, повезло, пишет Платт, что он умер «сохранив [свои] идеалы относительно китайских коммунистов». Он не дожил до того, чтобы увидеть, как китайские войска сражаются вместе с северокорейцами против американских войск в Корейской войне, и не стал свидетелем того, как миллионы китайцев погибли или лишились жизни в 1950-х и 1960-х годах из-за «идеологических прихотей» председателя Мао.

Но Карлсон никогда не был коммунистом, говорит Платт. «Он был патриотом своих корней, который отдал свою жизнь служению видению свободы, демократии и равенства, на котором он вырос в Новой Англии».

Стивен Платт обсудит «Рейдера» 5 июня в 7 вечера на онлайн-мероприятии Института непрерывного обучения Ошера в Беркширском общественном колледже. Вы можете зарегистрироваться по адресу https://berkshireolli.org/event-6162274

Стив Пфаррер, бывший обозреватель искусства в Gazette, живет в Нортгемптоне.