Хуан Габриэль Васкес: «Литература не меняет мир, но она меняет сознание».

Колумбийский писатель Хуан Габриэль Васкес считает, что литература — это «своего рода бунт» против попыток власть имущих навязать обществу свою точку зрения , и хотя «она не меняет мир, она меняет сознание».

В интервью в Санто-Доминго, где он принимал участие в первом выпуске фестиваля «Море слов», Васкес заявил, что, хотя литература не оказывает прямого влияния на ситуацию в мире , «она меняет сознание, она меняет личность», и это, «в ее гражданской роли, оказывает влияние на политическую жизнь страны ».

«Политическая жизнь — это всегда, всегда попытка власти, этой абстрактной сущности, которую мы называем властью, навязать обществу определенный нарратив , мы видим это постоянно (...) Чем более авторитарным становится тон политической власти, тем более беспринципной она становится в своих попытках навязать свою истину», — говорит автор книги «Рухи вещей в море» (2011).

И в этот момент литература представляет себя как «своего рода бунт против этой позиции», как «инакомыслие», как «способ нашего общества поднять руку и сказать тем, кто у власти: «Вы лжете», «Вы забываете об этом»», — добавляет он.

По мнению Васкеса, « литература — это аппарат вымыслов , которые являются своего рода защитными механизмами, используемыми обществом для противодействия лжи, исходящей извне».

Как и в названии его книги, он считает важным «оглядываться назад», потому что, как сказал Карлос Фуэнтес, «нет живого будущего с мертвым прошлым» : «Латиноамериканским обществам постоянно нужно пересматривать свое прошлое, чтобы защитить его от предвзятых, лживых, искаженных версий и, в некотором роде, вернуть себе, гражданам, контроль над повествованием о прошлом. Это одна из вещей, которую делает литература».

Отвечая на вопрос о ситуации в Колумбии и недавнем нападении на кандидата в президенты Мигеля Урибе Турбая, Васкес не уверен, повторяется ли история или «это та же самая история, которая продолжается», поскольку это нападение, «прискорбное и предосудительное с любой точки зрения», неизбежно напоминает ему о похожих действиях, с которыми он вырос.

«Эти ситуации являются частью « Колумбии, которую мы считали оставшейся позади , и тот факт, что эти преступления возвращаются, вызывает глубокую тревогу и является еще одним свидетельством распада колумбийского общества, свидетелями которого мы являемся», — сетует он.

По его мнению, « мы живем в определенном смысле в результате того, что так и не смогли окончательно залечить раны, нанесенные прошлым насилием (...). Мы являемся свидетелями упущенной возможности успешных мирных соглашений», подписанных в 2016 году между правительством и партизанской группировкой Революционные вооруженные силы Колумбии (FARC) с целью положить конец полувековому конфликту.

Однако критика и нападки на эти соглашения со стороны части политического сообщества «в конечном итоге подорвали их власть, посеяли недоверие среди граждан , и поэтому мы не смогли полностью реализовать их. Это упущенная возможность для Колумбии».

На уровне Латинской Америки Васкес считает, что страны «переживают трудный период распада диалога между гражданами , распада политического диалога» и «необходимы новые социальные соглашения, новые социальные контракты. Но я не вижу большой воли (...) они представляют собой ужасно поляризованные общества, которые не могут найти способ залечить раны», наладить диалог.

Для Васкеса романист и журналист — это «два совершенно разных, почти противоположных способа смотреть на мир» : обозреватель пишет, потому что «у него есть краткие уверенности, потому что он видит что-то, что он считает необходимым сказать или о чем он не может молчать», а романист «пишет, потому что он не знает, он пишет из чувства невежества, что мир сложен, он гораздо сложнее, чем мы думали. Он полон темных мест, противоречий, двусмысленностей. И романист пишет, исходя из этой неопределенности, задавая вопросы».

В своем случае, как писатель, он пытается в своих романах осуществить своего рода ремонт отношений с «окружающим нас миром , с обществом, в котором мы живем, с прошлым, которое так важно для понимания того, где мы находимся, и куда мы идем».

Одной из его «навязчивых идей» как романиста является исследование прошлого , «того места, где политические силы, история, социальные силы входят в интимную жизнь персонажей».

Именно это всегда интересовало его в его работах, и «те, кто придет, также будут говорить о тех местах, которые мы называем прошлым, которые мы называем историей», — заключает автор «Имен счастья» (2025) и «Формы руин» (2015).