Крики, хрюканье и ритмичная перкуссия: шимпанзе издают звуки, похожие на человеческие слова

Чтобы разгадать истоки человеческого общения, полезно взглянуть на тех, кто разделяет с нами более 90% своей ДНК: шимпанзе . Глубоко в тропических лесах Африки эти приматы не просто лазают по деревьям или дерутся за спелые фрукты. Они также общаются, и делают это с удивительной сложностью.

Они изъясняются посредством жестов, почти с той же частотой и скоростью, что и люди. Они знают, как давать друг другу подсказки для разработки планов, приносящих взаимную выгоду . Как и люди, они учатся, наблюдая : они подражают действиям своих сверстников и интегрируют это в свою повседневную жизнь. Наука долгое время уделяла особое внимание этим выражениям лица, в то время как вокализации были менее изученным аспектом. Но эти своеобразные крики и вопли содержат сообщения, которые сложнее, чем можно было бы подумать. Об этом сообщила международная группа исследователей, которая исследовала густую и влажную лесную экосистему Кот-д'Ивуара (Африка) и записала более 4000 вокализации 53 диких шимпанзе ( Pan troglodytes ), связанных с проектом по сохранению популяции шимпанзе Taï .

Новый анализ этих вздохов, хрюканья и криков, опубликованный в журнале Science Advances, выявил интересную находку: шимпанзе объединяют эти звуки в определенные вокальные последовательности, чтобы описать различные повседневные ситуации в дикой природе. Они используют эти звуки для поиска пищи, строительства гнезда, противостояния угрозе или реагирования на агрессию. Исследование, проведенное под руководством Седрика Жирара-Бюттоза, научного сотрудника Лионского центра нейронауки (Франция), выявило 16 таких сочетаний гласных или биграмм. Авторы описывают четыре различных механизма, посредством которых смысл трансформируется посредством этих комбинаций. И самое главное, что объединение этих вокализаций не случайно.

«По сути, мы стремимся понять происхождение человеческого языка», — рассказал ведущий автор изданию EL PAÍS. Исследование, опубликованное в эту пятницу, предполагает, что эти вокальные модели представляют собой промежуточную стадию в эволюции языка. «Шимпанзе используют индивидуальные звуки, которые, по-видимому, функционируют как слова», — объясняет Жирар-Бютто. Шимпанзе не могут говорить, поскольку у них нет соответствующей анатомической структуры, но им удается общаться.

Эти комбинации звуков подобны маленьким строительным блокам. По мнению авторов, это можно сравнить с тем, как люди объединяют такие термины, как «холодно» и «дождливо», в одном предложении, чтобы передать какую-то идею. «Вокализации одинаковы во всех популяциях, от Сенегала до Танзании, но комбинации немного различаются», — говорит он. Лара Карраско, доктор приматологии из Университета Барселоны, считает важным исследовать происхождение языка, но признает, что это остается сложной задачей. «В конце концов, мы склонны антропоморфизировать [приписывать человеческие качества] и переносим все на свою территорию и по-своему интерпретировать», — отмечает он. Для нее это что-то «сложное для интерпретации».

Это не первый случай изучения биграмм. До сих пор это явление всегда анализировалось изолированно и у разных видов. Некоторые птицы, например суматранская тимелия ( Garrulax bicolor ), также комбинируют звуки, но только в ситуациях опасности. Шимпанзе, с другой стороны, демонстрируют гибкость и богатство, которые больше похожи на наши. «Их общение более многогранно и разнообразно, чем у других животных», — добавляет Жирар-Бютто.

Приматолог Микель Льоренте , профессор Университета Жироны, считает, что исследование заставляет нас по-новому взглянуть на направление исследований, которое было «несколько отложено». «Возможно, стоит пересмотреть то, как шимпанзе используют эти звуки, что поможет нам лучше понять, как люди пришли к такому способу общения», — говорит он.

Послания в корнях деревьев

Жесты и вокализации — не единственные средства их выражения. Шимпанзе также общаются с помощью своего тела. Они ударяют руками и ногами по полым корням, ветвям и камням, создавая ритмичные звуки, которые разносятся по джунглям. Этот бой барабанов не случаен. В нем есть ритм и намерение.

Другое исследование, опубликованное в журнале Current Biology, показывает, что восточные и западные шимпанзе — два разных подвида — барабанят по внешним корням деревьев руками и ногами. Исследование, проведенное под руководством Весты Элеутери из Венского университета (Австрия), проанализировало 371 эпизод перкуссии за 24 года и обнаружило, что шимпанзе стучат не хаотично, а ритмично. «Некоторые даже делают это с изохронией [временной регулярностью]», — объясняет Элеутери.

Эти регулярно расположенные биты, упомянутые исследователем, имеют перкуссию, похожую на песню We Will Rock You группы Queen. И еще: эти ритмы следуют определенным ритмам, они не случайны. Шимпанзе не создают музыку в том виде, в каком ее понимают люди, но они используют ритм для общения на расстоянии. То же самое делают и такие общины, как бора , проживающие в Колумбии и Перу, акан (в Гане) и банту (проживающие от Камеруна до Сомали).

«Хотя шимпанзе не создают музыку, используемые ими навыки (например, создание ритмических рисунков на объектах) могли стать эволюционными строительными блоками для развития музыкальности», — отмечает он. Ученые, с другой стороны, заметили, что западные шимпанзе начинают барабанить еще до того, как начинают издавать улюлюкающие звуки. Этот призыв состоит из нескольких фаз: вступления, крещендо и кульминации. «Восточные бойцы наносят удар во время последнего крика», — поясняет он.

Окно в прошлое в опасности

Изучение шимпанзе и их предков началось с новаторских исследований Джейн Гудолл в 1960-х годах, которые стали поворотным моментом в нашем понимании этих приматов и их места в эволюции. Все это приводит нас к важному выводу: коммуникация свойственна не только людям. Вполне вероятно, что наши предки уже обладали многими базовыми элементами сложной коммуникации.

По словам Седрика Жирара-Бютто, люди вывели эту систему на новый уровень. «Разница между коммуникацией животных и человеческим языком может быть не столько в природе, сколько в степени», — размышляет он; Однако сохранение шимпанзе имеет ключевое значение для продолжения исследований коммуникации приматов. Эти животные находятся под угрозой исчезновения из-за потери среды обитания, охоты, торговли домашними животными и болезней. По оценкам, в дикой природе осталось около 170 000–300 000 шимпанзе .

«Сохранение видов должно быть сосредоточено не только на численности, но и на сохранении их культурного разнообразия. Каждая группа открывает окно в жизнь шимпанзе и наше собственное прошлое как людей», — заключает Веста Элеутери.