Ana Sayfa & Dünya | "Bir, iki, birçok reform aşaması yaratın!"

İsmi kim buldu? Hala hatırlıyor muyuz?

Ataları: Bov Bjerg, yanılmıyorsam.

Susanne M. Riedel: Ben de bu söylentiyi daha önce duymuştum. Ama bu ismi hiç anlamadım.

Ahne: İlk etkinlikte de bu konuda eleştiriler vardı.

Heiko Werning : Reformbühne, çünkü başka bir okuma sahnesinin yan ürünüydü: Dr. Strangelove's Morning Pint. "Home and World" ile birleşimi ironik olması amaçlanmıştı.

Ahne: Bu, artık var olmayan Batı Almanya'daki bir kadın dergisinin adıydı.

Bu ayrışma politik, kişisel veya zamanlama kaynaklı mıydı?

Ahne: O sırada hiçbirimiz orada değildik. Sanırım daha çok kişisel sebeplerden dolayıydı.

Werning: Biraz sanatsal da, çünkü Reformbühne her hafta yeni programlarla başlarken, Frühschoppen'in zaten aylık bir programı vardı. Bu anlamda, haftalık değişen bir programa sahip ilk okuma aşamasıydı.

Bugün şehirde kaç tane okuma sahnesi var?

Ahne: Ben ondan on ikiye kadar derdim.

Werning: Ve tabii ki, insanların metinleri yüksek sesle okuduğu birçok aşama daha var. Ayrıca, diyelim ki, edebi okuma aşamaları da var, daha ciddi veya tefekkürlü düzyazı ve şiirin sunulduğu. Bizimki, tüm biçim çeşitliliğine rağmen, mizah üzerine daha geniş bir vurgu yapıyor.

"Eğlence kültürü" için "U" ve "ciddi kültür" için "E" şeklindeki klasik ayrım mı?

Werning: Eğer isterseniz.

Ahne: Hayır, tam tersi. Bu ayrımı reddediyorum. Mizahtan daha ciddi bir şey yoktur.

Falko Hennig, 30. yıl dönümü için hazırlanan yeni antoloji “Schnauze”da şöyle yazıyor: İyi bir okuma aşamasından sonra en az yarım saat dans ederdiniz.

Riedel: Kirsten Fuchs da hemen hemen tüm sunumlarında bunu talep ediyor.

Werning: Bu zaten Surfpoeten için geçerliydi. Ve ayrıca Reformbühne için de geçerliydi. Bu markanın özüydü.

Ahne: O zamanlar, Kaffee Burger'da her zaman sonrasında dans ederdik. Ve Surfpoeten ile, şarkı sözleri arasında bile dans ederdik. Lt. Surf, DJ olarak topluluğun daimi üyesiydi. Ayrıca isminden de o sorumluydu. Geri kalanımız daha önce "surf" terimini bir müzik türü olarak duymamıştı bile.

Reform aşaması nerede başladı?

Ahne : 1995'te Schokoladen'da, kahve ve kek eşliğinde pazar öğleden sonraları. Ama birkaç hafta sonra şunu fark ettiler: Tamam, öğleden sonra içmek için doğru zaman değil. Bu yüzden başlangıç ​​saatini akşama aldılar. Saat 20:15'te başlıyordu. Her zaman daha önce küçük siyah beyaz bir televizyonda yayınlanan "Tagesschau"dan sonra.

Werning: Ve o zamandan beri her pazar, kesintisiz.

Herkesin her zaman yeni bir metni mi var? Yoksa bazen eski bir metin mi araya giriyor?

Werning: Kesinlikle hayır. Ahne tamamen tutarlı. Neredeyse her hafta iki yeni metin yayınlıyor.

Riedel: Hepsinin arasında en istikrarlısı odur.

Werning: Susanne ve ben biraz daha pragmatik insanlarız.

Riedel: Bazen metnin ortalarını okuduğumuzda, eski bir metin olduğunu fark ediyoruz.

Ahne: Hiç farketmiyorum. Ama yine de herkesin iki yeni metin okumasından yanayım.

Ve on dakikadan uzun olamazlar mı?

Ata: Daha kısa.

Bir standart var mı?

Riedel: Beş ila yedi dakika.

Ahne: Bazen uzun süren tanıtımlar oluyor. Bunu özeleştirel bir şekilde ele almam gerekiyor. Ve tabii ki, bunlar her zaman en iyileridir.

Riedel: Bazılarının sadece iyi bir ılımlılık için geldiğini söylüyorlar.

İlk okuma aşaması 1988/89'da Höhnende Wochenschau (Korkunç Haftalık Haberler) idi. "Taz" gazetesiyle yaşanan anlaşmazlıktan sonra günlük bir sözlü gazete olması amaçlanmıştı. Çünkü sözlü söz ne yasaklanabilir ne de geri alınabilir.

Ahne: Bu da Reformbühne'de büyük bir rol oynuyor. Bunlar genellikle yalnızca bir kez okunabilen güncel metinlerdir.

Werning: Bu sahneyi besleyen Höhnende Wochenschau'nun iki kolu var: Bir yandan Wiglaf Droste ve Michael Stein'ın kolu, ki onlar daha sonra Benno Ohnesorg Tiyatrosu'nu kurdular ve daha fazla polemik metinler okudular. Diğer yandan, 1989 Batı Berlin üniversite grevinden daha edebi ve mizahi metinler yazmak isteyen insanlarla Frühschoppen'e dönüşen kol.

Ahne: Ve üçüncü bir kaynak daha vardı: daha proleter bir geçmişe sahip Doğulu insanlar. Bence proleter ve öğrenci geçmişinin bu karışımı belirleyici faktördü. Reformbühne ile başladı, ancak sonra LSD, Love Instead of Drugs ve Chaussee der Enthusiasts geldi. Hepsi Doğu Berlin'de.

Werning: Bu yüzden bir süre Doğu olayı olarak algılandı. Matthias Matussek ve Henryk M. Broder'in bunu bu şekilde açıklayan bir Spiegel makalesi vardı.

Ahne: Her röportajda bunu düzeltmeye çalıştık, her zaman şöyle dedik: Hayır, kökler yalnızca Batı Berlin'de yatıyor ve başlangıçta bunlar yalnızca Batılılardı. Ancak bu basitçe silindi. Reform aşaması her zaman yarı Batı, yarı Doğu'ydu.

Bu yüzden mi okuma sahneleri sadece Berlin'de icat edilebildi? Yoksa Detmold veya Oranienburg'da da işe yarayabilir miydi?

Ahne: Berlin avantajlıydı çünkü Doğu ile Batı arasındaki karşılaşma burada çok doğrudandı. Batı'dakiler askere gitmek istemiyordu, Doğu'dakiler illerden çıkmak istiyordu. O zamanlar bir haykırış vardı: "Bir, iki, birçok reform aşaması yaratın!" Ve sonra aniden Münih'te bir tane oldu ve bugün Angermünde gibi küçük kasabalarda bile bir okuma aşaması var.

Riedel: Berlin'deki okuma sahnelerinin tonu ile diğer şehirlerinki arasında hala büyük bir fark hissediyorum; biz orada sık sık misafir oluyoruz. Cesarete daha yatkın olma eğilimindeyiz ve izleyicinin kışkırtmasını kabul etmeye daha istekliyiz.

Diğer okuma aşamalarında şarkı söylenecek mi?

Ahne: Evet, aslında kavram her yerde aynı. En azından okuma aşamalarında biliyoruz.

Riedel: Ama örneğin şarkı söyleme şeklin daha önce hiç duymadığım bir şey. A capella mikrofona, tam gaz. Bunu çok özel buluyorum.

Werning: Sanırım Susanne'ın "cesaret" derken kastettiği buydu.

Reformbühne bir rock grubu olsaydı, ellili yaşlardaki sizler muhtemelen şöyle derdiniz: "İnsanlar bize yetişkin çocuklarıyla geliyorlar ve çocuklarını da yanlarında getiriyorlar, yani üç kuşak."

Riedel: "Uyuşturucu azalıyor" gibi bir şey geleceğini düşünmüştüm. Ama gerçekten gelecek çocuğumuz yok.

Ata: En fazla kendi çocukları.

Werning: Eh, bizim kendi grubumuz, artı veya eksi ve bazen başkaları - ama ortalama olarak, akranlarımız derdim. Bunun ayrıca metinlerimizin günlük yaşamdan ve yaştan etkilenmesiyle de ilgisi var. Bu, 20 yaşındakilerin ilgilendiği bir şey olmayabilir. Genellikle tanımadığımız YouTube yıldızları veya etkileyiciler hakkında yazmıyoruz.

Riedel: Edebiyatla ilgilenen gençlerin bir kısmı kesinlikle şiir slam sahnesinde kaybolmuştur. Arada sırada bize ulaşıyorlar ve hatta bazen geri dönüyorlar. Umut var, ancak yine de oldukça izole.

Ahne: Günümüzde mizahta farklılıklar var. Genç nesiller bazen biraz daha hassas olabiliyor. Bir keresinde 15-25 yaş aralığındakilerin önünde bir yazarlık atölyesinde performans sergiledim. Sonrasında bize neden yazılarımızla sürekli insanları gücendirmek zorunda olduğumuzu ciddi ciddi sordular. Biz bunun farkında bile değildik. Daha sonra onlara eğer kendileri yazarlık kariyerine yönelselerdi komik metinlerle kimseyi gücendirmekten kaçınabileceklerini düşünüp düşünmediklerini sordum. Ve bana şöyle cevap verdiler: Evet, kimseyi gücendirmemeye çalışırlardı. Bunu oldukça korkunç bir senaryo olarak buldum.

Werning: Böhmermann'a rağmen, ironiyi anlama potansiyelinin azaldığı izlenimine sahibim. Ve bazen insanlar kendilerini tamamen farklı anlıyorlar. Belki de toplum daha da hüzünlü hale geldi?

Ahne: Kesinlikle daha yorucu. Emoji dünyasında, her zaman bir şeyin arkasına gülen bir ifade koymak zorundasınız. Aksi takdirde, anlaşılmazsınız.

Riedel: Belki giriş bölümüne bir tetik uyarısı eklemeliyiz?

Açıkça hüzünlü sözler var mı? Buna izin veriliyor mu?

Werning: O kadar nadir değil. Yelpazesi geniş.

Ahne: Okuma sahnelerinde her zaman böyle olmuştur: sınır yoktur, en fazla bir zaman sınırı vardır. Trompet bile çalındı ​​ve bir köpek onlara dans etti. Ya da sahnede yemek pişirildi.

Ne?

Ataları: Bockwurst.

Werning: Bir keresinde sahnede ıspanaklı ve ricottalı toplar yapmıştım.

Ahne: Her şey olabilir; hüzünlü sözler bile eğlenceli olabilir. Ve benim için eğlence sıkıcılığın tam tersidir.

Bu okuma aşaması yaklaşımından yeni formatlar ortaya çıktı. 2000'lerde bloglar, 2010'larda ise etkileyiciler vardı. İnsanları sıkmak istemiyorlar çünkü aksi takdirde ciddiye alınmayacaklar.

Ahne: Eğer hepimiz çok daha genç olsaydık, muhtemelen biz de o yöne giderdik. Tek sorun, çoğunlukla sadece birkaç kişiden oluşması. Bir okuma sahnesinin sahip olduğu sosyal yönden yoksun. Sahnede sadece sanat için bulunmuyoruz; başka şekillerde de iyi geçiniyoruz.

Riedel: Bir tür sürü hissiyatı var.

Ahne: Ve seyirciyle birebir sohbetler.

Dramaturji son 30 yılda değişti mi?

Werning: Artık her şeyin nasıl çalıştığını daha iyi biliyoruz. Başlangıçta, işler belki biraz daha köşeliydi. Ve ayrıca daha fazla boş zaman vardı.

Ahne: Katılımcılar arasındaki disiplin önemli ölçüde gelişti. Eskiden sahnede oturup yüksek sesle konuşurken biri yüksek sesle okurdu. Çok daha fazla içki içilirdi. Ayrıca başka uyuşturucular da tüketilirdi. Daha anarşikti: Örneğin, şunu düşündüm: Kimin umurunda, bir saat önceden bir metin yazabilirim. Bugün buna cesaret edemem. Birinin hakarete uğraması oldukça sık oluyordu. Gürültü seviyesi genellikle çok daha yüksekti. Bugün biri sözünü keserse, çok daha sinir bozucu oluyor.

Werning: Kapı açılır açılmaz.

Ahne: Misafir defterlerimiz var. Birisi bunlara eleştirel bir şey yazdığında, insanlar hemen sinirleniyor. Bu, ilk yıllarla tam bir tezat oluşturuyor. O zamanlar, insanlar sıraya girerdi. Ancak misafir defterleri neredeyse sadece en kötü türden hakaretlerle doluydu: "Bugün yine inanılmaz derecede sıkıcıydı," "Her şey berbat ve beni hasta ediyor."

Riedel: O zamanlar insanlara zarar vermemek gerektiğini bilmiyorlardı.

Reform Aşamasına Nasıl Gelinir?

Riedel: Daha çok şans eseri. Bir arkadaşım beni edebiyat çemberi olduğunu düşündüğü bir şeye kaydettirdi. Bir tür şiir yarışması olduğu ortaya çıktı. Orada ilk kez kendi yazdığım bir şeyi okudum. O kadar eğlenceliydi ki bundan sonra başka bir şey yapmak istemedim.

Werning: Okul gazetesini ve ardından üniversite gazetesini yaptım. İlk başta, Droste ve Stein'la birlikte olanlar da dahil olmak üzere okumalarda seyirciler arasında oturdum. Sonra şarkılar yazmaya başladım. Bu sahneler, bir seyirci önünde şarkı söylemem için ilk fırsatımdı. İlk üç veya dört yıl boyunca sadece şarkılar yazdım. Ve ancak ondan sonra sözler yazdım.

Ahne: Heiko'yu özellikle şarkılar için getirdik ve sonra hiçbir şarkı söylememeye başladı.

Werning: Sonra yazmanın çok daha kolay olduğunu fark ettim.

Ahne: Ben her zaman yazdım. 1995'te, Reformbühne kurulduktan üç hafta sonra, Falko Hennig bana gelip gelmeyeceğimi sordu. Birkaç şarkı sözü yazmak istiyorum. Sonra Schokoladen'da sahne aldık ve o zamandan beri düzenli bir üyeyim.

Roman yazmak istemiyor musun?

Werning : Denemedim, zaten denemek de istemedim. Belki daha sonra.

Riedel : Planlıyorum ama henüz yapmadım. Ahne yaptı.

Ahne: İşte o zaman bunun benim için olmadığını anladım. Ama bir kısa öykünün bir romandan daha az değerli olduğunu düşünmüyorum. İyi bir pop şarkısı yazabilirsiniz ve iyi bir opera yazabilirsiniz. Bu yüzden biri diğerinden daha değerli değildir. Ve bence biz daha çok kısa öykülere odaklanıyoruz.

Reform aşamasından kovulan biri oldu mu hiç?

Ahne: Hayır, prensip hâlâ geçerli: Reform aşamasından çıktığınızda ölürsünüz.

Yıldönümü kutlaması: "Reformbühne'nin 30 Yılı – Büyük Yıldönümü Partisi." Horst Evers, Fil, Kirsten Fuchs, Ella Carina Werner, Doc Schoko ve diğerleri. 20 Haziran, 18:30, Ufa-Fabrik, Viktoriastr. 10-18, Berlin. Yıldönümü kitabı: Reformbühne Heim & Welt (ed.): Schnauze. Edebiyat Tarihinin En İyi Metinleri. Satyr-Verlag, 200 s., ciltsiz kitap, 16 €