Kovboyların yolculuğu: Guadalquivir Bataklıklarından Büyük Ovalara

"Ve gerçekten böyle mi oldu?" Mareşal Wyatt Earp'e Batı'nın gerçek tarihi soruldu. Ve ününü O'K Corral'daki muhteşem Silahlı Kavga'da kazanmış olan o, şöyle cevap verdi: "Tam olarak böyleydi, az çok bir yalan." Vahşi Batı fetih ruhunun hüküm sürdüğü genç yaştan itibaren, art arda veya aynı anda bir bizon avcısı ve genelev ve kumarhane sahibi olmuştu, ancak yıllar geçtikçe, Amerika Birleşik Devletleri'nin yüzyıllardır İspanya'nın eyaletleri olan (Louisiana, New Mexico ve California) Pasifik kıyısına giden toprakları ele geçirmesiyle aynı hızda kalbine bir şerif yıldızı ekildi.

Son yıllarında, 20. yüzyılın ikinci onyılından başlayarak, Mississippi'nin ötesinde hukukun belirsiz olduğu bir dönemde doğmuş, hukukun eski bir savunucusu olan emekli Earp, ilkel Hollywood stüdyolarında dolaşarak, sanki Vaftizci Yahya film setine gelmiş gibi onu karşılayan John Ford'a ilham kaynağı olmuştu.

Batı, rüyalar ve halüsinasyonlar için bir varış noktası olarak, ilkel bir Cennet'in (yüce doğanın tefekkürünün sağladığı bolluk) korunması ile kalabalık şehirler ve demir yolunun gelişiyle cenneti bozan, asla tatmin olmayan vahşi insan hırsı arzusu arasında salınır. James Fenimore Cooper'ın romanı The Last of the Mohicans'tan otomobilin çoktan göründüğü Peckinpah'ın alacakaranlık filmlerine kadar.

Zenginlik peşinde koşmak bir eylem adamının kaderidir: her zaman daha saf altın ve sahip olunacak yeni topraklar vardır. Eğer yoksa, onları hayal edersiniz.

Amerikan Batısı'ndaki İspanyol mirasının uzmanı Miguel Ángel Blanco, İngilizce'de 'illüzyon' kelimesinin 'hezeyan veya serap' anlamına geldiğini ve efsanevi altın şehirlerinin karşı konulmaz çekiciliğini ilk hissedenlerin, Kraliyet hizmetindeki ilk kaşifler olduğunu hatırlar.

Juan Ponce de León'un 1513'te Menéndez de Avilés'in Fountain of Eternal Youth'undan geçerek Florida'ya varışından 19. yüzyılın ilk on yıllarına kadar İspanya, Kuzey Amerika'nın şu anki kıtasal topraklarının yaklaşık üçte ikisini yönetti. 16. yüzyıl boyunca, önce Vázquez de Coronado'nun, daha sonra da Juan Oñate'nin önderlik ettiği adamlar, o yüzyılın son on yıllarında, günümüz Batı topraklarında at sırtında seyahat ettiler; kasırgaların yaşandığı Llano Estacado ve Pueblo Kızılderililerinin doğum yeri olan New Mexico.

Şövalye ile Batı'nın bakir ve tehditkar manzaraları arasındaki tarihteki ilk karşılaşmadır. Ve böylece, Extremadura'dan López de Cárdenas'ın gözleri Büyük Kanyon'u keşfeder ve Başçavuş Zaldívar, şu anda Hindistan Genel Arşivi'nde saklanan bir bizon çizimi sunar.

Justo del Río'nun 'Amerika'nın Fethi ve Kolonileştirilmesinde İspanyol Atları ve Atgiller' kitabını okuduğunuzda, İspanyol beyefendisinin onu Amerikan ruhuyla özdeşleştiren kovboy değerlerine geçtiğini anlarsınız: onur duygusu, büyüklüğe susamışlık, bir davanın veya bir idealin savunulması, misafirperverlik ve nezaket. "Asker, savaş eylemini en yüksek toplumsal değer olarak yücelten bir kültürün sonucu olarak sınır yaşamına karşı bir çekim hissetti. At, savaş ve barış için bir araçtır, saldırı ve savunma silahıdır ve kendi başına yaşamı ve onu nasıl koruyacağımızı açıklamaya yardımcı olur. At, toplumsal ilerleme için bir mekanizma, bir ulaşım aracı ve bir çalışma biçimidir."

15. yüzyılın sonundan itibaren, Endülüs'te başlayan ilk sığır çiftlikleri Amerika'da gelişti. Binicilik bilgisinin gelişi ve Amerikan Batısı'nın kalbinde binicilik ve evcilleştirme tekniklerinin geliştirilmesi, şövalye romanlarının popülerliğiyle aynı zamana denk geldi. Don Kişot'un kendisi, Sancho'ya Barataria Adası Valisi olarak at sırtında onurlu davranması için esprili bir şekilde talimat verir: "Atına bindiğinde, vücudunu arka eyere atma, bacaklarını atın karnından gergin ve gergin tutma, ayrıca bir eşeğe biniyormuş gibi görünecek kadar gevşek bir şekilde binme: çünkü binicilik bazı beyefendileri, bazılarını da ahır görevlisi yapar."

Coğrafi Keşifler Tarihi'nin unutulmaz profesörü Morales Padrón'un da belirttiği gibi, "Ünlü şahsiyetlerin, kaptanların ve yöneticilerin gölgesinde, yüzleri tanınmayan, domuz sürülerini güden, civcivleri barındıran, yeni doğan hayvanları sedyelerle taşıyan veya tohumları şımartarak kök salma mucizesini gerçekleştiren kişiler vardı."

Macera tutkunu olanlar için, deniz kadar uçsuz bucaksız bu coğrafya insana aynı zorluğu sunuyor: Enginliğe hükmetmek.

Justo del Río, sığır yetiştiricileri ve kovboyları kastederek, "Kaşiflerin çoğu hayvancılıkla uğraşıyordu ve İspanya'dan ayrılan birliklerin oluşumu ve teçhizatı için yatırılan fonların önemli bir kısmı bu faaliyetlerden geldi ve geri döndü," diye yazıyor.

Bu şekilde, becerileri ve bilgileri Yeni İspanya ve İber Yarımadası'ndan aktarılan, batı bölgelerine uyarlanmış bir sığır yetiştirme topluluğu oluşmuştu. "Atların başları, boyunları ve göğüsleri başlıklarla örtülüydü, yanları kuşaklıydı ve kalçaları ve bacakları yerlilerin oklarından korunmak için kalın escabillalarla örtülüydü. Bunlar ölümsüz sentorlarla savaştıklarına inanıyorlardı." José Tudela, 'Amerika'daki İspanya Mirası'nda şunları belirtiyor: "Atların demir veya altın yediğine inanılıyordu ve otla beslendikleri görüldüğünde hayvansal doğaları ortaya çıkıyordu."

19. yüzyıl ilerledikçe, önemli manzara ressamları Batı'nın keşiflerine katıldılar, bazen kartografyayla, bazen de yeni topraklardan nasıl kar elde edileceğini bilmesi gereken endüstriyle veya sadece sanatsal merakla. Albert Bierdstadt, Frederick Remington, William Ranney ve diğerleri Yosemite , Yellowstone ve kovboylar ile Kızılderililer arasındaki ilişkinin büyüleyici görüntülerine katkıda bulundular. Amerika ile İspanya arasındaki bu ileri geri ilişkide, yine 19. yüzyılın aynı döneminde, Eugenio Lucas, Genaro Pérez Villaamil ve Manuel Barrón gibi önemli Romantik ressamlar, "Posta Arabasına Saldırı" (1850) veya "Puerto de Miravete Manzarası, Madrid'e Giden Eski Yol" (1869) gibi Batı ile ortak bir motif ve odak noktası olan eserler sundular. Atlantik Okyanusu'na bakan kanun kaçağı, haydut ve Endülüs dağlarındaki konumuyla karşılaştırılır. Amerikan İç Savaşı ve İspanya Bağımsızlık Savaşı'nın net bir kaderi olmayan gazileri, bu iki figürün, kanun kaçağı ve haydutun tohumuydu. Bahsettiğimiz resimler Thyssen Müzesi koleksiyonuna aittir ve fotoğrafçılığın ortaya çıkışından bu yana William Henry Jackson ('Şeytan Kulesi', 1892, Kongre Kütüphanesi) ve Yerli Amerikan kabilelerinin anısını korumaya odaklanan Edward S. Curtis ('Köy Topraklarında Bir Vaha', 1905) gibi sanatçıların büyük doğal manzara resimleriyle tamamlanmıştır. 20. yüzyıl boyunca, El Paso'da yaşayan Meksikalı çizer José Cisneros, yüzlerce eserde vaquero ve vaquero figürlerinin evrimini tamamladı .

Sinemadan önce, edebiyat "kovboy"un mistifikasyonu için malzeme sağlıyordu. Kovboy aslında -ve ABD'nin Kaliforniya'ya doğru genişlemesi sırasında- günler ve geceler boyunca at çekmek gibi zor bir görevi olan bir taşra çocuğuydu. "Vaquero" kelimesi İngilizce "buckaroo" kelimesinden türemiştir ancak kullanım "kovboy" için kullanılır. Batı hakkında yazarak ün kazanan yazarların çoğu, Alman Karl May gibi, Batı'yı hiç ziyaret etmemiştir. İspanya'da, Marcial Lafuente Estefanía yıllarca haftada bir kısa Batı romanı yayınladı ve sonunda 2.500'den fazla yayınladı. Batı söz konusu olduğunda, küstah Wyatt Earp gerçeği söyledi: "Bu tam olarak Batı'nın Tarihi, birkaç yalan daha fazla, birkaç yalan daha az."