Giovanni Spadolini ve II. John Paul arasındaki son konuşma

"Moskova'ya gitmek istiyorum, ancak koşullar henüz olgunlaşmadı." II. Jean Paul'ün 4 Mart 1994'te Giovanni Spadolini ile yaptığı özel bir görüşmede söylediği sözler, yalnızca papanın kişisel arzusunu -hiçbir papanın girişmediği bir yolculuk- değil, aynı zamanda Avrupa'nın manevi kalbinde hâlâ açık bir çatlak olduğunun da farkında olduğunu ortaya koyuyor. "Yeltsin istekli olurdu, Rus hükümeti de öyle, ancak Ortodoks Kilisesi büyük engeller çıkarmaya devam ediyor," diye acı bir şekilde açıkladı. Bu sözler derin bir jeopolitik vizyonu yansıtıyordu: Rusya, Avrupa'nın kaderinin ayrılmaz bir parçasıydı, ancak ekümenik diyalog bu uçurumu kapatmada başarısız olursa Asya'ya doğru bir sürüklenme tehdidiyle karşı karşıyaydı.

Spadolini ile Polonyalı Papa arasındaki konuşmanın en önemli pasajlarından biri olan bu metin, Cosimo Ceccuti editörlüğünde "Nuova Antologia" (Polistampa Editions) dergisinde ilk kez yayımlandı. Şu ana kadar Floransa'daki Spadolini Nuova Antologia Vakfı arşivlerinde saklanan bu yoğun ve şaşırtıcı diyalog, Gabriele Paolini tarafından düzenlenmiş ve Floransalı devlet adamının doğumunun yüzüncü, Karol Wojtyła'nın ölümünün yirminci yıldönümü vesilesiyle kamuoyuna duyurulmuştur.

Spadolini, ölümünden beş ay önce son kez Vatikan'ın eşiğinden geçti. Protokol gereği 25 dakikadan çok daha uzun süren 40 dakikadan fazla süren görüşme, eski bir Başbakan ve dönemin Senato Başkanı ile bir papa arasında yalnızca resmi bir görüşme değil, tarihi inanç, siyaset, kültür ve ahlaki sorumluluğun ayrılmaz bir iç içe geçmişliği olarak gören iki entelektüel arasında kapsamlı bir sohbetti.

4 Mart 1994'teki toplantı bir saygı duruşu olarak başladı. Spadolini, Papa'ya, II. Jean Paul'ün, Umberto Bossi'nin Birliği'nin ilerlemesiyle birlikte şiddetle esen ayrılık rüzgarlarına karşı ulusal birliği savunan sözlerine duyduğu minnettarlığın bir simgesi olan "İtalya'yı Yapan Adamlar"ın değerli bir nüshasını getirdi. Ancak ikinci bir hediye de getirdi: 1824-1831 yılları arasında yayınlanan ve Polonya bağımsızlık hareketlerini desteklediği için sansürlenen "Antologia di Vieusseux" dergisinden, 19. yüzyılda Polonya üzerine yazılmış yazılardan oluşan bir antoloji. Spadolini, Papa'nın Tommaseo'dan bir alıntıyı okuduğunda yaşadığı duygusal şoku anlattı: "Talihsiz Polonya ile ilgili her şey bana kutsal ve saygıdeğer geliyor." Papa onayladı: "Doğru." Polonya, sıradan bir ulus olarak değil, manevi bir ruh olarak anlaşılıyordu. Katoliklik ile vatan, inanç ile direniş arasındaki özdeşleşme, Papa'nın her sözünde ortaya çıkıyor.

Görüşmede II. Jean Paul, İtalyan Parlamentosu'nun faaliyetleri veya Silvio Berlusconi'nin yeni kurulan Forza Italia partisinin zaferiyle sonuçlanacak olan 27-28 Mart seçimleri hakkında hiçbir soru sormadı. Odak noktası başkaydı: Çin, Hindistan, Rusya, Balkanlar ve Afrika.

Spadolini, Papa'nın Çin'deki Kilise'nin durumu, piskoposların atanması meselesi, sözde "vatansever Kilise"nin muğlak rolü ve Pekin ile Roma arasındaki beklenmedik açıklık parıltısı hakkındaki düşüncelerini şaşırtıcı ayrıntılarla aktarıyor. Papa dinliyor, sorular soruyor ve bilgilendiriyor. Şanghay piskoposu ve yumuşama belirtileriyle ilgileniyor. Devam eden gizli görüşmelerden bahsediyor.

Balkanlar da ele alınıyor. Papa, Bosna'daki savaş, Hırvatlar ve Boşnaklar arasındaki ittifak, Sırpların uzlaşmazlığı ve Rusya'nın dengeleyici tavrı hakkında açık ve net yorumlarda bulunuyor. Spadolini, Müslümanların soykırımını kınama cesaretinden dolayı Papa'yı övüyor ve Papa da "Müslüman dünyasında ne kadar büyük bir etkim olduğunu biliyorum" diyor.

Spadolini'nin fahri doktora unvanı aldığı Hindistan'da ise sohbet Gandhi, Giuseppe Mazzini'nin dinsel laikliği, İngiliz mirası, ülkenin toplumsal kırılganlığı ve demokratik istikrarına kaydı. Papa, evrensel bir mesajın derinliğini kabul ederek, "Gandhi gerçek anlamda modern Hindistan'ın yaratıcısıydı," dedi.

Giovanni Spadolini ve II. Jean Paul arasındaki sohbet, yalnızca üst düzey bir görüşmenin anlatımı değil, aynı zamanda güven ve insani bağın nadir bir kanıtıdır. Sesler sakin, sözler düşünceli, üslup, ilerleyen tarih üzerine düşünen iki bilginin üslubudur. Spadolini, Papa'nın sesindeki nüansları, yorgunluğunu, İtalyancasındaki zorluğu, "neredeyse okul arkadaşları gibi" tonunu yakalar. Bu, dünyalar arasında bir diyalogdur: laik ve kutsal, entelektüel ve papaz, Batı ve Doğu. Ama aynı zamanda gelecekle de bir diyalogdur. Çin'den Rusya'ya, Bosna'dan Hindistan'a değindikleri krizler hâlâ açık, çözümsüz, ancak çağdaş siyasette genellikle eksik olan bir dinleme ve vizyon ruhuyla ele alınıyor.

(Paolo Martini tarafından)