Tüm Camilleros. Montalbano'nun babasının kaç takipçisi var?

Yüz Yıllık Isolutidin. García Márquez'in Macondo'sunun Sicilya versiyonu değil. Güney yarımküreden bir başka eşsiz anlatıcının, 1925'te Agrigento eyaletindeki Porto Empedocle'de doğan ve yüzüncü yaşını 6 Eylül'de kutlayacak olan Andrea Camilleri'nin yüzüncü yılı.

Sanki yarın yokmuş gibi kutlanan yüz yıl. Çünkü kim bilir, yüz yıl sonra Camilleri'nin edebiyat tarihi, özellikle de onun yarattığı Camillerizm hangi noktada olacak. Coşkulu bir nehir. Ve ikincil ve alt su yollarından oluşan bir ağa ayrılıyor: dereler, küçük çaylar, dereler, su birikintileri ve çaylar.

Kim bilir? Benim gibi İspanya'yı yüreğinde hissedenler için, Cervantes'in sıra dışı kaderi akla geliyor. Dünya edebiyatının gerçek bir mihenk taşı olan en ünlü karakteri Don Kişot'u yarattığında, epeyce ilerlemiş ve her türlü hayal kırıklığına alışmıştı. Cervantes sonunda ani bir başarıya ulaştı. Aynı şekilde, dönemin İspanya'sının "saygın" edebiyat çevreleri tarafından da soğukkanlılıkla karşılandı. Onlar için, ilk modern romanın yazarı "önemsiz, popüler bir mizahçı" olarak kaldı.

İsterseniz, Camilleri ile başka bir bağlantı daha var. Epigonların benzetmesi. Bildiğimiz gibi Don Kişot, on altıncı yüzyıl İspanya'sında çok popüler olan şövalyelik kitaplarının popülaritesinin bir parodisi ve Amadís de Gaula, Florambel de Lucea ve hatta Palmerín de Oliva gibi dönemin ünlü şövalyelerinin gerçeklikten giderek daha abartılı bir şekilde kopuşuna dair bir hiciv olarak doğdu. Konusu gayet iyi biliniyor. Sıradan bir at sırtında gezen sıradan bir hidalgo olan zavallı Don Kişot, hakkında çok şey okuduğu kahramanlıkları taklit etmeyi özlüyor. La Mancha bölgelerindeki yel değirmenleriyle savaşıyor, onların efsanevi devler olduğuna inanıyor. Gerçekle girdiği çatışmada her zaman yenilmiş olarak çıkıyor. Ama karşılığında, bir hidalgo soyunun kurucusu oluyor. Hepsi de kayıp davaların ve başarısız devrimlerin kahramanları. Márquez'in Albay Aureliano Buendia'sı veya Italo Calvino'nun Varolmayan Şövalyesi dahil.

Bu yıl, Camilleri'yi kutluyoruz. Ateşli bir gösteri olan yüzüncü yıl dönümü. Konferanslar, seminerler, toplantılar, okumalar, araştırma ve kitap sunumları, hatta çocuk, tiyatro ve konserler için olanlar bile içeren bir "Masculiata". Hepsi, 2019'da vefat eden patriğin anısına dekore edilmiş. Yazar, senarist, oyun yazarı, yönetmen ve hatta 2003 yılında "İtalyan edebiyatına olağanüstü katkılarından dolayı" kendisine verilen Cumhuriyet Büyük Liyakat Nişanı'ydı.

Ragusa Ibla'daki "Camilleri's Kitchens" etkinliği. Tatlı ekşi caponata, beccafico sardalya, 'ncasciata makarna ve her daim servis edilen cannoli.

Cumhuriyet'in kırmızı halısı mutfaklardan da geçer, çünkü oburluk hem büyük bir günahtır hem de Müfettiş Montalbano'nun öğrettiği gibi "bir insanın tadabileceği en rafine yalnız zevklerden biridir". Nitekim Camilleri'nin dünyasının merkezi olan Sicilya'da, posterin uluslararası versiyonu Camilleri'nin Mutfakları veya Camilleri'nin Gurmeleri olarak keşfedildi. Geçtiğimiz Haziran ayında, herkesin bildiği gibi ışık ve yas şehri Sicilya barok döneminin kalbinde, Ragusa Ibla'da bu etkinlik gerçekleşti. Montalbano evreninin edebi ve sosyoekonomik etkisi üzerine düşünmek için bir fırsattı. Ama her şeyden önemlisi, oburluğun zaferine ve Camilleri'nin en popüler karakterine uyarladığı duyulara dalmak için. Beklendiği gibi de bitti. Pirinç arancini (pirinç topları) (Sicilya'da bunlara bigender denir, eski bir taşlama), tatlı ekşi caponata, sarde a beccafico (doldurulmuş sardalya) ve makarna 'ncasciata (sadece Adelina'nın bildiği gibi pişirilir). Bir kadeh soğuk şarap ve kaçınılmaz beyaz ricotta ve şekerli cannoli eşliğinde, portakal kabuğu ve kıyılmış antep fıstığıyla süslenir. Tadımların, zevk ve iyi yemek hakkını küresel bir elçilik haline getiren Slow Food tarafından düzenlendiğini söylemeye gerek yok.

"Bizzat" orada bulunanlar, yazarın sayfalarına adım atmış gibi hissettiklerini ifade ediyorlar. Aromaları koklayıp lezzetleri tadabilmek için sıraya girip bilet almanız gerektiğini söylüyorlar. Hayal edebiliyor musunuz? Her yemek bir ritüel, her öğün bir ayindi. Montalbano tarzı mutfağın duyusal doruk noktasına elbette son akşam ulaşıldı. Uygun bir fon müziği eşliğinde: Mancuso Kardeşler'in Manzamà albümünden parçalar, aslen Caltanissetta eyaletindeki Sutera'dan olan ve 2017'de Messina Üniversitesi'nden Bilişsel Bilimler fahri doktorası alan multi-enstrümantalist Lorenzo ve Onofrio.

Montalbano, kendi repertuarından yararlanarak, "Ve benzeri," diye eklerdi. Girişimi destekleyen kuruluş olan Güneydoğu Sicilya Ticaret Odası'nın özel komiseri Antonino Belcuore, Camilleri'nin Mutfakları'nın "tekrarlanabilir bir format" haline gelmesi umudunu hemen dile getirdi.

Çünkü Camilleri'nin mutfak tarzı en çok taklit edilenlerden. İtalya, tabağa bakarak araştırma yapan hem erkek hem de kadın dedektiflerle dolu. Yemek ve "ammazzatine", yani eros ve thanatos, tam da burada bir arada var oluyor. Tipik ürünlerle ayrıntılı bir şekilde anlatılıyor. İblei Dağları'ndan Apeninler'e, Alpler'e, Lucania köylerinden Puglia kıyılarına. Araştırmaların gelişimi için gerekli meditasyonlar için bir sığınak olarak hazırlanmış bir masa.

Montalbano'nun mutfak ipliğinin "dalların arasından" aşağı doğru inerken bazen "küçük bir iplik"e dönüştüğü doğru. Keşişlerin mutfaklarında veya manastırların sırlarında sıcak suyun keşfi. Kendilerine gastronomi tarihçisi, gelenek tutkunu diyen yazarlarla. Sonunda kendilerine yayıncı demeyi kabul eden matbaacılarla.

Yüz yıllık isolutidin bir galaksi, bir Camilleri Disneyland'ı, her zaman sahada olan bir taraftar ekibidir. Camilleri'yi her zaman sadece bir "piyasa fenomeni" olarak gören birçok muhalifi de uzak tutmak için. Kurucularının anısını koruyan, ilk hayranlar ve yeni nesil takipçileri bir arada tutan aile için zor bir iş. Ve yayıncılar, eleştirmenler, yazarlar, tiyatro sanatçıları ve hikâye anlatıcılarından oluşan gezgin topluluk için de. Andrea Camilleri'nin geniş mantosu altında doğup büyüyenler için de. Hepsi 18 Temmuz'da Agrigento'da düzenlenecek "büyük parti"de sıraya girmiş durumda.

Olaylar durmaksızın gelişiyor. İtalya'da ve yurt dışında. Andrea'nın en büyük kızı Andreina'nın başkanlığındaki Camilleri Fonu'nun web sitesi en önemli girişimleri güncelliyor. Örneğin, #Camilleri100'e (yüzüncü yıl hashtag'i) dahil olan İtalyan kültür enstitüleri ve büyükelçilikleri arasında Addis Ababa, Cezayir, Hamburg, Atina, Berlin, Brüksel, Köln, Krakow, Freiburg, Lyon, Madrid, Miami, New York, Oslo, Pekin, Prag, Rio de Janeiro, Singapur, Sofya ve Varşova bulunuyor. Ve işimiz bitmedi. Her yerde patriğin adına bağlanmayı bekleyen açık uçlar var. Geçtiğimiz Mayıs ayında Malaga'daki İtalyan Film Festivali, filmin yönetmeni, Camilleri'nin öğrencisi ve aynı zamanda damadı olan Rocco Mortelliti'nin Patò'nun Kayboluşu filminin gösterimiyle açıldı. Mortelliti, planlanan tüm Camilleri anma törenlerine katılmayı düşünmediğini itiraf ediyor. Çünkü herhangi bir küçük köy, herhangi bir Vigata, hatta en marjinal olanı bile, Maestro'ya şeref borçlu olduğuna inanır.

Yazarın yönetmeni ve damadı Rocco Mortelliti, "Kendisine yönelenlere karşı cömert bir adamdı. Herkes için bir ilham kaynağıydı," diyor.

"Bu çılgınlığı izlerken biraz midem bulanıyor," diyor Rocco Mortelliti. Sonra da düzeltiyor: "Elbette herkesin Andrea Camilleri hakkında konuşma hakkı var. Kayınpederim, kendisine başvuranlara karşı cömert bir adamdı. Herkes için bir ilham kaynağı. Ama ben de meşgulüm. Miyopi - Gizli Kimlikler adlı yeni filmimi kurguluyorum. Tema mı? Andrea çok beğenirdi: Başka yöne bakmayı, ikiyüzlülüğü tercih eden bir dünyada gerçeğin arayışı."

Yüz yıllık çözümsüzlük. Andrea Camilleri'ye şeref. Birleşme sonrası edebiyat tarihinde, Sicilya'yı yine de meşrulaştırmayı başardı. Artık İtalyan Güney İtalya'sının ada sembolü, marjinalleşmenin, geri kalmışlığın ve yasadışılığın metaforu değildi. Onlarca yıl boyunca kuzeye göç eden Sicilyalılar, onları ev kiralamaktan bile alıkoyan somut bir güvensizliğin yükünü taşıdılar. Terroni. Topraktan, köylülerin sürdüğü cimri toprak parçalarından gelen bir terim. Bugün, politik olarak doğru İtalya'da, şaka yollu bile kullanılabilir. Ancak savaş sonrası dönemde, saf ırkçılıktı. Dilbilimci Bruno Migliorini, 1950'de bunu belgeleyen ilk kişiydi ve Alfredo Panzini'nin Dizionario moderno adlı eserinin yeniden basımının ekine bu kelimeyi ekledi.

Sicilya'nın "mit yaratma fabrikası" olarak itibarını yeniden kazanmasına yardımcı oldu. Otuz milyondan fazla kopya sattı, ancak hâlâ "hak ettiği ihtişamdan" yoksun.

Camilleri, Sicilya'nın itibarını yeniden tesis etmeye önemli katkılarda bulundu. Sicilya'yı yeniden yazarak kökenlerine geri döndürdü. Bir anlatı arketipine. Artık Verga'nın I Malavoglia'sı gibi sadece "yenilenlerin adası" değil. Ya da Tomasi di Lampedusa'nın Leopar'ında veya Federico De Roberto'nun Viceré'sinde olduğu gibi aristokrasinin kaçınılmaz çöküşüne doğru vals yaptığı, yıkılmaya yüz tutmuş saraylar değil. Tüm çelişkilerini açığa vurabilen bir yazar olan Sciascia'nın yalın ve ham Sicilyası değil.

Aksine, Sicilya bir "mit fabrikası"dır. Sürekli olarak hikâyeler ve efsaneler, ironi ve anılar üreten bir ruh tiyatrosu. Camilleri ile Trinacria, Macondo gibi bir marka haline gelir. Ancak Macondo, Kolombiya yağmur ormanlarına gömülü tropikal bir mikrokozmos iken, "gerçekliğin henüz istila etmediği" Sicilya, Akdeniz'in bir mikrokozmosudur. Çok daha ulaşılabilir.

Tüm hakları Andrea Camilleri'ye aittir. Üçte biri Müfettiş Montalbano'ya adanmış, otuz dile çevrilmiş ve 30 milyondan fazla satılan yüzün üzerinde yayınlanmış eserle, okumayı hiç düşünmemiş insanları kitap okumaya teşvik etmeyi başardı. Belki de on beş yıldan fazla bir süre televizyon karşısında hiç bitmeyen Müfettiş Montalbano dizisini izleyen aynı insanlar. 15 sezon ve 37 bölümün ardından 8 Mart 2021'de Rai'de yayınlanan final bölümünde yas tutan aynı insanlar.

Ancak deneyimli eleştirmen ve filolog Salvatore Silvano Nigro, "Camilleri'nin en büyük zaferi dili icat etmesidir," diyor. Sellerio tarafından yayınlanan Camilleri romanlarının 50'den fazla kapak resmini çizen Vigateseli yazar, ona göre hâlâ gelişme aşamasında. "Başarısı inkar edilemez, ancak bir yazar olarak Camilleri henüz hak ettiği şöhrete kavuşmadı. İtalyan edebiyatı tarihine henüz adım atmadı."

Vigatese'nin bir fenomenolojisi. Ne Sicilya ne de İtalyan olan, kendine özgü bir dil. Kimliği tanımlayan ve aynı zamanda evrensel olan bir deyim. Melez, karma ırk. Sözlü gelenek, popüler kültür ve üslup denemelerinin bir karışımı.

Bu nedenle, Camilleri'yi 1990'larda ciddiye almaya başlayan az sayıdaki edebiyat eleştirmeni, önde gelen yayıncısı Sellerio'nun serveti sayesinde, kitap başına altmış bin kopya satarak bir "fenomen" haline geldiğinde, başarısının sırrının dil olduğunu, "iki kişi ritme, iki kişi de paket servise" bir film müziği gibi yürütülen ifade deneyleri olduğunu hemen anladılar.

Bu arada İtalyanlar "cabbasisi" ve "camurrie"yi tartmayı öğrenmişlerdi. Hatta "ammazzatine" bile daha az hüzünlü görünüyordu. Sciascia'nın "kara yazısı"ndan çok uzak. Camilleri'nin yazısı renkli, zararsız bir Sicilya, ihracata hazır. Sicilya, tek kelime Sicilya dili bilmeyenler tarafından bile en iyi şekilde tanımlanıp anlatılabilir. Ve neredeyse gülünç.

Kadın kimliklerinin cesur bir kaşifi olan ve bu nedenle Camilleri'ye en az benzeyen Sicilyalı yazarlardan biri olarak kabul edilen yazar Giuseppina Torregrossa, İtalyanca yazsa da Üstad'ın diline saygı duruşunda bulunmuştur. 2015 yılında Rizzoli tarafından yayınlanan "La targa di Camilleri" öyküsünün önsözünde "Sevgili Üstad," diye yazar. Kendini Palermo'dan Roma'ya taşınan ve liseye başlayan on üç yaşında bir çocuk olarak tanımlar. Okulda, ağzını açar açmaz Sicilya aksanı ve aşırı açık ünlüleri sınıf arkadaşları arasında kahkahalara neden olur. "Evde ders çalışırdım," der, "ama sınıfta konuşamazdım. Özel dersler alırdım ama alaylara karşı hiçbir işe yaramazdı." İşte böyle. Torregrossa, Sicilyalılara Sicilya dilini geri kazandırdığı için Camilleri'ye teşekkür eder. Ve kendisi de doktor olduğu için hastaneye gitmesi gereken herkesin yanında bir Camilleri kitabı taşımasını öneriyor. Gülmek ömrü uzatır.

Yüz yıllık yalnızlık. Camilleri, yeni bir "edebi bölgecilik" için yol açtı ve bunu yazma çabasını maskeleyerek yaptı. Damadı Rocco Mortelliti, tiyatro ve yönetmenlik deneyimini de kapsayan eğitimini şöyle hatırlıyor: "Yazar bir akrobat gibi olmalı. Seyirci, taklaların, hava akrobasisinin ardında ne olduğunu merak etmez. Sadece aşağı iner ve gülümsersiniz." Panta rei. Her şey anlatı kimerasının içinde akar. Hiçbir hile, hiçbir aldatmaca yoktur. İsterseniz böyledir işte. Bu madalyonun diğer yüzü ise, Camilleri'nin başarısını tekrarlayabilecekleri yanılsaması altında büyüyen, yeni ve kalabalık yazar ve senarist kuşağı "Camillerolar"dır. Ve bunu kolayca yapabileceklerine inanırlar. Malzemelerin herkesin ulaşabileceği bir şey olduğuna inanırlar. Biraz lehçe, her zaman yankı uyandıran toplumsal katılım temaları, özünde zamansız kıyafetler, gerilim yaratan dedektif hikâyelerinin yaratıcılığı, karakterleri, manzaraları ve ürünleri öne çıkaran tarihi romanların cazibesi.

Her şeyden biraz var. Bazı "Camilleros"lar, özellikle de Maestro'nun Roma'daki Centro Sperimentale di Cinematografia ve Silvio D'Amico Akademisi'ndeki derslerinin takipçileri, markayı başka bir yere taşıdı. Çoğu, giderek daha durağan ve güneşli bir Sicilya'ya daha da yerleştirdi. Gerçekliğin, Verga, Pirandello, De Roberto, Tomasi di Lampedusa ve Sciascia'nın sayfalarında olduğu gibi bir daha asla ortaya çıkmaması için kovulduğu yer. Kesin. "Camilleros"ların yankıları önümüzdeki yıllarda da yankılanacak. Yüz yıllık bir yalnızlık.

Bu konular hakkında daha fazlası: