Mileis Rede in einer evangelischen Kirche löste eine hitzige Debatte unter den Pastoren aus.

Die hitzige Rede von Präsident Javier Milei am Wochenende in einer evangelischen Kirche in Resistencia, die von politischen Untertönen und kontroversen Aussagen über soziale Gerechtigkeit und die Rolle des Staates geprägt war, löste in den evangelischen Kirchen des Landes heftige Debatten aus und führte zu einer scharfen Verurteilung durch einen ihrer bekanntesten Pastoren, Norberto Saracco.

In einer online veröffentlichten Erklärung bezeichnete Pastor Saracco Mileis Anwesenheit als „bedauerlich“, denn „der heilige Ort der Kanzel wurde vom Präsidenten in einem eindeutig parteiischen Akt dazu benutzt, seine Tirade voller falscher Argumente, böswilliger Verzerrungen und Aussagen zu halten, die den Lehren des Evangeliums völlig widersprechen.“

Sacarro, der seit fast vier Jahrzehnten die Kirche Buenas Nuevas im Buenos Aireser Stadtteil Parque Avellaneda leitet, war Mitbegründer des Pastorenrats der Stadt Buenos Aires und des Theologischen Instituts FIET sowie Mitglied des Vorstands der Christlichen Allianz Evangelischer Kirchen der Argentinischen Republik (ACIERA).

Milei bezeichnete den Staat als „böse“ und behauptete, dass „es nichts Anti-jüdisch-christlicheres geben sollte als die Idee der sozialen Gerechtigkeit (weil) sie im Grunde bedeutet, einem Menschen die Früchte seiner Arbeit zu rauben, um sie einem anderen zu geben“, und wies darauf hin, dass im Land „derjenige, der verteilt, das Beste bekommt, aber glücklicherweise beginnen die Leute, ins Gefängnis zu wandern.“

Der Präsident folgte der Einladung eines von ihm sehr geschätzten Pfarrers, Jorge Ledesma von der Kirche Portal del Cielo. Die Kirche errichtete am Rande der Chaco-Hauptstadt eine Megakirche für 15.000 Menschen, die am Donnerstag eingeweiht wurde. Er sprach auf einem jährlichen Kolloquium der Gemeinde mit dem Titel „Invasion der Liebe Gottes“.

Sacarro beginnt mit der Feststellung: „Letzten Samstag waren wir Zeugen der bedauerlichen Anwesenheit von Präsident Javier Milei bei der Einweihung einer evangelischen Kirche, der größten des Landes.“

„Es ist bedauerlich, nicht wegen der Anwesenheit selbst. Die Veranstalter haben das Recht, zu einer so wichtigen Feier jeden einzuladen, den sie wollen, auch den Präsidenten“, stellt er klar.

Er erklärt, es sei „bedauerlich, weil der heilige Ort der Kanzel als Plattform für den Präsidenten genutzt wurde, um in einem eindeutig parteiischen Akt seine Schmährede zu halten, die voller falscher Argumente, böswilliger Verzerrungen und Aussagen war, die den Lehren des Evangeliums völlig widersprachen.“

„Zu den Hassreden und der Disqualifikation des Gegners, die der Präsident stolz als sein wertvollstes Banner hochhält, müssen wir das hinzufügen, was er in seiner heiligen Rede am Samstag unermüdlich wiederholt hat: die Disqualifikation des Staates, die bekämpft werden muss, bis sie beseitigt ist, und die absolute Freiheit des Menschen, damit jeder Mensch das erreichen kann, was seine Kraft und Fähigkeiten zulassen“, sagt er.

Er gibt zu: „Für Millionen Argentinier klingt das wie ein Sirenengesang, denn wir kommen aus einem Staat, der keinen Raum ungeplündert ließ, der die Ärmsten ausraubte und 52 Prozent der Bevölkerung unter der Armutsgrenze zurückließ. Natürlich will niemand diesen Staat, und er ist eine Manifestation des Bösen.“

„In seiner Argumentation im Kontext einer evangelischen Kirche fand der Präsident keinen besseren Weg, als den Kapitalismus mit dem Protestantismus (Max Webers These) zu verknüpfen, als ob diese Verknüpfung allein ausreichend wäre“, fügte er hinzu.

Er ist jedoch der Ansicht, dass „der Präsident oder diejenigen, die seine Reden schreiben, vergessen oder ignorieren, dass Sklaverei und Rassismus in kapitalistischen und protestantischen Gesellschaften wie den Vereinigten Staaten und England entstanden und aufrechterhalten wurden und bis heute nicht überwunden sind.“

Was der Präsident vergisst oder ignoriert, ist, dass die Länder mit dem höchsten Lebensstandard für alle, nicht nur für einige wenige, die skandinavischen Länder sind. Sie basieren auf protestantischen Prinzipien, die aber – und das ist der Unterschied – von einem sehr präsenten Staat umgesetzt werden“, fügt er hinzu.

Dann sagt er mit Bezug auf die Rolle des Staates: „Gott lehrt uns in seinem Wort, dass das menschliche Herz grundsätzlich zum Bösen neigt. In unserer Theologie nennen wir das ‚Erbsünde‘.“

„Daher ist es das Unevangelikalste, was wir tun können, wenn wir das Schicksal der Menschen in einem Dschungel des „Jeder für sich“ ihren eigenen Fähigkeiten und Fertigkeiten überlassen“, betont er.

In diesem Sinne glaubt er, dass es „bedauerlich ist, einer solch perversen Häresie den heiligen Raum einer Kirche zu geben. Es bricht einem das Herz, wenn man sieht, wie Menschen applaudieren und Amen zu etwas sagen, was sie weder verstehen noch kennen.“

„Das Zeugnis der evangelischen Kirche zu beschmutzen, die in ihren Tausenden von Gotteshäusern aufopferungsvoll und mit knappen Mitteln dem Herrn dient und in den vergessensten Winkeln der Gesellschaft Salz und Licht ist, ist eine unverdiente Sünde“, glaubt er.

Und er kommt zu dem Schluss: „Es stimmt, es war das erste Mal, dass ein Präsident eine evangelikale Kanzel betrat. Wie schade!“