Göbeklitepe mit seinen 12.000 Jahre alten Geheimnissen: Die ersten Spuren der Menschheit enthüllt

In der antiken Stadt, einer der interessantesten Stationen des vom Ministerium für Kultur und Tourismus organisierten Şanlıurfa Culture Road Festival, teilte der Archäologe Ahmet Yavuz Kır, lokaler Koordinator des Stone Hills-Projekts, den Besuchern neueste Entdeckungen und Einzelheiten über das Leben der Göbeklitepe-Bevölkerung mit.

Mehr als ein Tempel: Öffentliche Räume

Kır bemerkte, dass die Bauwerke in der Anfangsphase der Ausgrabungen als „Tempel“ bezeichnet wurden. Mit der Zeit wurde jedoch klar, dass diese Räume nicht nur für religiöse Zeremonien, sondern auch für die Organisation des täglichen Lebens genutzt wurden. „Es handelte sich um öffentliche Bauwerke, die als Zentren sowohl für Rituale als auch für das gesellschaftliche Leben konzipiert waren“, sagte er.

Bautechniken und Fähigkeiten

Kır erklärte, dass die riesigen Obelisken von Göbeklitepe aus Feuerstein (Silex) aus den Steinbrüchen im Nordwesten des Gebiets gehauen und etwa 200 Meter weit geschleppt wurden, bevor sie an ihrer Stelle wieder aufgestellt wurden. Er betonte, dass dies zeige, dass die Menschen dieser Zeit über weitaus fortgeschrittenere technische Kenntnisse verfügten als bisher angenommen.

Leben als Jäger und Sammler

Die Gemeinde Göbeklitepe, die noch keine Landwirtschaft betrieben hatte, lebte in einem System, in dem Männer jagten und Frauen Pflanzen und Früchte sammelten. In den Bauten wurden zahlreiche Gazellen-, Wildschwein- und Fischgräten gefunden. „Anhand der Tausenden von Knochen können wir nachvollziehen, was sie aßen und wie sie lebten“, sagte Kır.

Physikalische Eigenschaften und Lebensdauer

Bei Ausgrabungen gefundene Skelette zeigen, dass die durchschnittliche Körpergröße der Männer 1,70 Meter und die der Frauen 1,65 Meter betrug. Aufgrund der harten Lebensbedingungen lag die Lebenserwartung bei etwa 35 Jahren.

Kommunikation und Sprache

Einige Hinweise deuten darauf hin, dass die Gemeinschaft in drei- oder viersilbigen Sätzen kommunizierte.

Die Wahrnehmung des Todes und das Geierritual

Schlangen-, Stier-, Flamingo-, Fuchs-, Wildschwein- und vor allem Geiermotive prägen die Stelen. Die Fähigkeit der Geier, Leichen vollständig zu verzehren, gibt Aufschluss über die Todeswahrnehmung der Gemeinschaft. Den Funden zufolge wurden die Toten in der Wildnis ausgesetzt, und nachdem die Geier ihr Fleisch abgenagt hatten, wurden die Knochen eingesammelt und in ihren Wohnräumen unter der Erde vergraben. Kır sagte: „Sie sahen den Tod nicht als Ende im modernen Sinne; vielleicht nahmen sie ihn als zyklischen Prozess wahr.“