Moderner Derwisch

Riza OYLUM

Fünf Jahre sind seit dem Tod von Cavit Murtezaoğlu, einem der ersten Opfer der Pandemie, am 7. August 2020 vergangen. Wir haben Cavit Murtezaoğlu, den im Exil lebenden Musiker, der Gedichten Leben einhauchte und sie neu belebte, am 8. August aus dem Okmeydanı Cemevi verabschiedet.

Murtezaoğlu wurde 1962 in Täbris geboren, studierte 1993 am Konservatorium in Baku und kam 2003 nach Istanbul. Er war ein seltener Derwisch seiner Zeit, der Länder, Städte und Kulturen mit einer monolithischen Brücke verband und uns die gemeinsamen Werte des Nahen Ostens lehrte.

Sein Aussehen war gut

Murtezaoğlus Tod durch das Coronavirus kam völlig unerwartet. Mit seiner einhüllenden Energie und seiner ständigen Präsenz in Beyoğlu konnte Murtezaoğlu einen Menschen allein durch seinen Blick heilen. Kurz vor seinem Tod hielten wir beide am selben Tag einen Vortrag an der Alevitischen Akademie in Şahkulu. Ich hatte mich auf „Das Alevitentum im Kino“ konzentriert und erklärt, wie das türkische Kino diesem jahrtausendealten Glauben und seinen Anhängern den Rücken gekehrt hatte. Er hatte auch die Kultur der Ahl al-Haqq und die Gemeinsamkeiten zwischen dem Alevitentum und der Tradition der Ahl al-Haqq erörtert. Als wir uns auf der kurvenreichen Straße in Şahkulu in den Verkehr einreihten, sahen wir den Meister auf der Straße, und dank dieses Zufalls landeten wir in Beyoğlu. Das fast einstündige Gespräch begann mit Nesimi und führte uns in die Gassen der iranischen Städte, die ich kürzlich besucht hatte, einschließlich seines Exils und seiner Unmöglichkeit zurückzukehren.

Murtezaoğlu war ein wahrer Verfechter der Kultur. Er riss im Alleingang die Mauern der Moderne nieder, die Menschen aus ähnlichen Kulturen in benachbarten Ländern gegeneinander errichtet hatten. Er baute kulturelle Brücken, indem er die Gemeinsamkeiten zwischen dem Volk der Rechte im Iran und den Aleviten in der Türkei aufzeigte und es ihnen ermöglichte, sich gegenseitig persönlich zu erleben und zu identifizieren.

Murtezaoğlu war ein vielseitiger Mensch. Er machte auf mich den Eindruck eines lebenden Philosophen. Er brachte ungeheure Tiefen an die Oberfläche und leitete diejenigen an, die tiefer graben wollten. Er war ein atemberaubender Musiklehrer, der unzählige Menschen leitete, insbesondere durch seine methodischen Studien in der Musik.

EIN INNOVATIVES KONZEPTION

„The Voice Method: Breathing Techniques“ gilt als die weltweit erste schriftliche Methodik zur menschlichen Stimme. Er hinterließ uns wertvolle Einblicke auf dem YouTube-Kanal, den er kurz vor seinem Tod gründete. Ich empfehle es jedem, der sich wie ich für ethnische Kulturen interessiert.

Nachdem Murtezaoğlu im Iran mit seinen esoterischen Ansichten und in Aserbaidschan mit seinen innovativen musikalischen Ansätzen auf Probleme gestoßen war, stieß er nun auf eine ganze Reihe neuer Probleme. Als er 2003 in die Türkei kam, brachte er seine innere Begeisterung mit auf diese Seite der Berge. Auch hier hielt man ihn für nichts weiter als den Flüchtlingsstatus würdig. Dieser derwischartige Mann, der den Reichtum einer tausendjährigen Geschichte verkörperte, war für jedes Land ein bisschen zu viel. Er passte nicht in die Länder, in denen er sich aufhielt, ebenso wenig wie in den überschwänglichen Zustand, in dem er Nesimis berühmtes Gedicht „Sığmazam“ verfasste.

Manche Menschen erleben ein Gefühl der Zeitlosigkeit. Sie fühlen sich verloren, als wären sie nicht aus dieser Zeit, sondern als hätten sie sich verirrt, als wäre irgendwo eine Verwirrung entstanden und sie wären in dieser Zeit gefangen. Es ist, als rufe ihre Seele aus vergangenen Jahrhunderten, während ihr Körper direkt neben ihnen ist. Murtezaoğlu spürte diese Zeitlosigkeit. In dieser Zeit, in der das Leben in einem unaufhaltsamen Tempo voranschreitet, verkörpert er eine lebendige Ruhe und Langsamkeit.

Er sagte immer, das Einzige, woran er sich aus seiner Kindheit erinnere, seien die Sprüche, die er während der Cem-Ereignisse im Iran gehört habe, und das erste Wort, das er gelernt habe, sei „Geheimnis“ gewesen. Er nahm die Geheimnisse der Kultur, in der er lebte, mit, Nesimi;

„Zwei Welten passen in mich, in diese Welt passe ich nicht.“

Ich bin ein orts- und heimatloses Juwel, ich passe nirgendwo hin.

Wir haben ihn mit seinem Vers in der Großzügigkeit der Erde verankert. Mögen sein Geheimnis und seine Ära ewig währen.

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WER IST DER IM EXIL GELEBENDE MUSIKER CAVİT MURTEZAOĞLU?

Cavit Murtezaoğlu wurde 1962 als Sohn einer Ahl al-Haqq-Familie im Dorf Serandib in Täbris geboren. Er begann seine musikalische Amateurkarriere und engagierte sich in Underground-Musikgruppen. Murtezaoğlu begann, Maqam (Musikinstrument) zu unterrichten, und als er während seines Batini-Musikstudiums mit politischen Problemen im Iran konfrontiert wurde, wanderte er 1993 nach Aserbaidschan aus, um am Bakuer Konservatorium zu studieren, obwohl er fast hundert Gesangs- und Maqam-Schüler hatte. Sein innovativer Ansatz für traditionelle musikalische Maqams in Baku löste Kontroversen aus. Er kehrte in den Iran zurück. Nachdem seine Konzerte im Iran verboten wurden, kehrte er 2003 nach Istanbul zurück und begann, seine Erfahrungen im Gesangsunterricht mit Künstlern und neuen Schülern zu teilen.

Dort nahm er die Gruppe Kardeş Türküler als seine ersten Schüler in den von ihm gegründeten „Sound Workshop“ auf. Er lehrte die Methode in der Türkei mit seiner eigenen „Sound Method“. Während er sich in zahlreichen Organisationen wie „Peaceful Semah Dönenler“ (Diejenigen, die zum Frieden zurückkehren) und „Peaceful Rock“ engagierte, führte er weiterhin seine eigenen Werke auf der Bühne und im Fernsehen auf. Der Künstler, der sich 2020 mit COVID-19 infizierte, verstarb am 7. August.