Alexander Teske: i media occidentali non vogliono discriminare, ma fanno un'eccezione per i tedeschi dell'Est
Vivo ad Amburgo da otto anni. Sono sempre stupito dall'immagine che i tedeschi occidentali hanno dell'Est. Non corrisponde alla mia. Eppure, ho trascorso i primi 45 anni della mia vita vivendo a Lipsia, Chemnitz e Berlino Est, e continuo a tornarci regolarmente. Da dove traggono le opinioni degli abitanti di Amburgo e della Germania Ovest sull'Est? Raramente hanno contatti diretti o sono presenti sul territorio. Si formano la loro immagine principalmente attraverso i media che fruiscono. E questi organi di stampa hanno sede esclusivamente nell'Ovest, gestiti da giornalisti della Germania Ovest.
Sono difficilmente lette nella Germania dell'Est. Ecco perché vengono scritte e trasmesse anche per un pubblico della Germania Ovest. Un esempio: Hanna e Weronika di Görlitz gestiscono il blog "Eastplaining". Qui, le due donne, di 23 e 24 anni, spiegano l'Est ai loro coetanei. Perché erano stanche di confrontarsi ripetutamente con gli stessi pregiudizi. A marzo di quest'anno hanno ricevuto un'e-mail da Der Spiegel di Amburgo: volevano presentarle. Poco prima avevano espresso critiche all'AfD. Ma questo non è al centro del loro lavoro. "Eravamo scettiche fin dall'inizio", dice Weronika. Le due donne non vogliono vedere se stesse e il loro lavoro ridotti al tema dell'AfD e nutrono timori in merito.
In una telefonata, espressero la preoccupazione che Der Spiegel avrebbe riproposto vecchi stereotipi diffusi. Poi acconsentirono. Weronika: "Avevamo un accordo per leggere la sceneggiatura in anticipo". Girarono con Der Spiegel per un giorno e mezzo all'inizio di aprile. Hanna e Weronika mostrarono alla troupe la loro città natale al confine con la Polonia: cosa andava bene e cosa no, cosa era cambiato. Cercarono di dipingere un quadro sfumato. I redattori sembravano interessati. Filmarono anche la manifestazione di lunedì. Qui, neonazisti marciavano insieme ad attivisti per la pace e manifestanti anti-vaccinazione.
Hanna e Weronika sono presenti alla piccola contromanifestazione. Filmano ogni manifestazione per 30 minuti. Poi appare il reportage, e Hanna e Weronika sono la notizia principale del sito. Ma: "Quello che è stato mostrato nel film non era quello che volevamo raccontare". Metà del film riguardava le manifestazioni insignificanti. Questo doveva essere tipico di Görlitz, tipico di tutta la Germania dell'Est. "Il reportage era chiaramente scritto per i lettori della Germania Ovest e riproduceva molti stereotipi. Görlitz ha 56.000 abitanti e Der Spiegel si concentra su 70 manifestanti. Era come un giornalismo da safari: andiamo lì in macchina e vediamo com'è. Ci sentivamo come se stessimo tradendo i nostri ideali", dice Weronika.
Le giornaliste di Amburgo hanno formalmente mantenuto la promessa di consentire la visione anticipata della sceneggiatura: hanno inviato un'e-mail alle 16:00 della domenica di Pasqua. L'articolo era online la mattina successiva. "Ci siamo sentite sopraffatte". Le giovani donne si sono improvvisamente ritrovate con le caselle di posta piene e hanno ricevuto numerose risposte. In base al numero di accessi al loro sito web, hanno potuto stabilire dove vivessero principalmente i lettori di Der Spiegel: nelle principali città della Germania occidentale. In risposta, hanno scritto un post sul blog con il loro punto di vista, sentendosi in dovere di fare chiarezza.
Afferma: "Il video non inizia con noi, ma con un signore anziano che si oppone al 'sistema'... Mi sarebbe piaciuto se, per una volta, un reportage sulla Germania dell'Est non iniziasse con immagini che tutti già conoscono. Qual è il valore aggiunto?". E ancora: "Non era nostra intenzione presentarci come coraggiosi combattenti contro la palude blu... Non vogliamo polarizzare ulteriormente. La gente non è stupida, compresi i manifestanti di lunedì... Non volevamo una palese giustapposizione tra 'giovani blogger istruiti e intelligenti' e 'ex tedeschi dell'Est e nazisti più anziani, leggermente arretrati'. Noi non siamo i buoni, e 'loro' non sono i cattivi".
L'articolo viene letto 2.000 volte. "Solo allora chi aveva visto anche l'articolo dello Spiegel ha detto: Oh, sì, è vero, ci siamo ritrovati di nuovo ridotti a quanto sia di destra l'Est", racconta Weronika. Non hanno più avuto notizie dalla redazione dello Spiegel. Tuttavia, la storia ha un effetto positivo sulle due donne, che studiano in Turingia: mentre prima la loro pagina era visitata circa 250 volte al mese, ora ne conta circa 3.500. E Hanna e Weronika vengono invitate a parlare. In questo modo, possono spiegare l'Est dal loro punto di vista, senza pregiudizi.
La storia di Hanna e Weronika non è un caso isolato. Der Spiegel è un recidivo. Di recente, alle Giornate dei Media della Germania Centrale, lo studioso di letteratura Dirk Oschmann ha recitato una citazione dal numero 39/1990, che descrive i tedeschi dell'Est: "Aspettano pazientemente, poco prima delle nove del mattino, in fila davanti alla porta dell'Aldi, volti pallidi, capelli unti, sguardo basso, postura curva. Giacche trapuntate corte, jeans scoloriti e informi, scarpe grigio-beige, sacchetti di plastica spiegazzati in mano. Quando parlano, usano strani idiomi. Alcuni puzzano, altri rubano come corvi, solo che le loro mogli hanno orgasmi più spesso".
Nell'imperdibile documentario MDR "È complicato – L'Est nei media", vengono riproposte tutte le copertine dello Spiegel: "Tomba da miliardi di dollari: ripresa dell'Est", "Così è, l'Ossi" e "Valle delle lacrime Est". Hajo Schumacher, giornalista di lunga data che all'epoca si occupava anche di articoli sportivi del giornale, racconta: "La missione all'epoca era: guidare e portarci atleti e dirigenti sportivi o persino allenatori con precedenti alla Stasi o con precedenti di doping, o idealmente entrambi".
Questa linea viene seguita ancora oggi. Nel luglio 2024, la newsletter di Der Spiegel affermava: "I residenti degli stati federali di Turingia, Brandeburgo e Sassonia hanno una grande opportunità di rovinare definitivamente la loro reputazione alle elezioni statali di settembre". Due settimane dopo, la "Situazione del mattino" titolava: "Oh, quanto è scura la Turingia". A settembre seguì un "insulto agli elettori" descritto come satirico. A un certo punto, il successo della casa editrice Katapult di Greifswald fu diffamato , a un altro, l' editore del giornale, Holger Friedrich, fu calunniato . Il fatto che Der Spiegel rappresenti solo ampi settori dei media della Germania occidentale è dimostrato dalla sua copertura della rinascita di Die Weltbühne da parte di Friedrich.
Certo, è legittimo dare voce alle critiche. Purtroppo, alcuni colleghi , ad esempio della Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), hanno oltrepassato il limite e sono entrati in polemica. E viene da chiedersi: attaccherebbero allo stesso modo anche un potente editore della Germania Ovest? I riflessi che ne deriverebbero sono probabilmente più degni di uno studio psicologico. I dirigenti dei media della Germania Ovest concordano sul fatto che non si dovrebbero insultare persone con gravi disabilità, immigrati, donne, persone queer o poveri. Sono ben lieti di fare un'eccezione per i tedeschi dell'Est. Dopo le elezioni federali, molti giornali hanno affermato che l'Est era democratico.
Raramente si è parlato del fatto che l'AfD abbia ricevuto il 70% dei voti nell'Ovest. Di conseguenza, sono apparsi numerosi resoconti, come quello del Tagesspiegel, secondo cui i tedeschi dell'Ovest avrebbero cancellato le loro vacanze nell'Est perché non volevano andare in vacanza con i fascisti. Questo non può essere confermato dal numero di pernottamenti prenotati. Anche la FAZ ha fornito un esempio di giornalismo da safari il 2 marzo 2025. Una redattrice della Germania Ovest ha dedicato un articolo a tutta pagina cercando di scoprire perché il distretto di Eichsfeld avesse votato per l'AfD invece che per la CDU per la prima volta. Sospetta che si tratti di persone che "si concedono la prima birra prima che la campana della chiesa suoni quattro rintocchi". E, naturalmente, la colpa è dei social media. La redattrice sembra avere difficoltà a interagire con le persone e l'articolo si conclude con l'idiosincratica supposizione che l'AfD non sarà altrettanto forte a livello locale perché non ha fatto campagna elettorale, è sconosciuta nel consiglio comunale e non è presente nella regione.
Silvio Schwartz gestisce anche un blog. Dal 2011, raccoglie esempi su einwende.de, principalmente su come i media percepiscono la Germania dell'Est. Trovava un peccato che "solo Jana Hensel, la giovane voce dell'Est, parlasse", e auspicava maggiore diversità e differenziazione. "Quando l'estremismo di destra diventa un problema puramente orientale nei media" è il titolo di un recente articolo su Deutschlandradio Kultur. L'articolo risente di un vecchio schema: "La Germania dell'Est come schermo di proiezione per tutto ciò che non va politicamente". Sotto il titolo "Giovani nazisti in Germania", l'attenzione si concentra solo sull'Est. L'articolo più recente su einwende.de è dedicato al quotidiano taz e a una visita del direttore a Wandlitz, sotto il titolo "Dove vivevano i pezzi grossi".
Schwartz scrive: "Chiunque consideri la DDR un caso bizzarro e speciale rende più difficile un dialogo onesto sul passato, sulla responsabilità e sulla coesione. Depoliticizza esperienze che risuonano ancora oggi nella società. E contribuisce al fatto che molti tedeschi dell'Est si sentano non presi sul serio". In un'intervista, Schwartz afferma: "Una volta era ancora più assurdo. Ora non è così scandaloso; c'è più sensibilità. Da un lato, ci sono più tedeschi dell'Est che lavorano nelle redazioni; dall'altro, Pegida e l'accusa di essere una stampa bugiarda hanno portato a un ripensamento, in modo che le persone siano più attente a ciò che scrivono. Ciò che esiste ancora, tuttavia, è questo tipo di giornalismo d'evento, che si occupa di notizie prima delle elezioni o del Giorno dell'Unità tedesca".
Un ultimo esempio: la copertura di una nuova tendenza, le cosiddette Ostmullen (migranti della Germania dell'Est). Si tratta di giovani donne dell'Est che posano su TikTok truccate, con rock di destra e la bandiera tedesca, cantando in playback sulle note di canzoni dei Freiwild o dei Böhse Onkelz. Per un podcast di Die Welt, "l'argomento è terribilmente affascinante". Schwartz commenta: "È più uno sguardo fisso su un fenomeno percepito come bizzarro che un tentativo di comprensione. Soprattutto, la Germania dell'Est viene dipinta come un'area problematica".
Naturalmente , l'Occidente è ancora una volta visto come la norma e l'Oriente come la deviazione . E naturalmente, a chi ne è coinvolto non viene data voce: si parla di loro, ma non con loro. Quindi, se un tedesco occidentale cerca di spiegarti l'Oriente e ti dice che non capisci la democrazia, non giudicarlo troppo severamente: non ne sa di più; si limita a consumare i media mainstream della Germania occidentale.
Berliner-zeitung
