Lavori forzati nazisti | Spreepark a Berlino: le vittime dimenticate della guerra di Berlino

Molti berlinesi dell'Est hanno probabilmente avuto un ruolo nella storia dell'attuale Spreepark, situato nel cuore della foresta di Plänterwald. Tra il 1969 e il 2002, qui sorgeva il Parco Culturale di Plänterwald. Ora, su iniziativa del Senato di Berlino, quello che un tempo era l'unico parco divertimenti permanente della DDR viene rivitalizzato, seguendo il modello originale con una ruota panoramica e un parco dei dinosauri. Il fatto che la storia del sito risalga a un periodo più antico, tuttavia, è testimoniato dall'Eierhäuschen (casa delle uova), che è stata utilizzata come ristorante per 200 anni. La sera del 5 giugno, ha offerto per la prima volta uno spazio per esaminare la storia dei lavoratori forzati nazisti , ospitati in due baracche direttamente adiacenti dal 1942 in poi. Degno di nota qui non è solo il ruolo del costruttore nell'opera di commemorazione, ma anche quello della società civile.

Thomas Irmer, politologo e storico, è stato incaricato da Grün Berlin di condurre una ricerca mirata sui documenti edilizi e aziendali relativi al lavoro forzato nell'area dell'Alte Eierhäuschen (Vecchia Casa delle Uova) e ha presentato i suoi risultati quella sera. Irmer è rimasto colpito dall'interesse storico del costruttore. "Soprattutto a Berlino, dove abbiamo molti edifici storici che ora vengono utilizzati come loft residenziali, uffici o nuove fondamenta, purtroppo sono ancora pochi gli utenti che si sentono responsabili della storia di questi luoghi durante il periodo nazista".

Proprio accanto alla Vecchia Egg House , dove sorge la fabbrica dagli anni '70, durante la guerra vivevano fino a 200 lavoratori forzati. Nelle due baracche di Plänterwald, nel 1943, circa il 50% di loro era straniero, proveniente principalmente da Unione Sovietica, Polonia, Serbia, Francia, Paesi Bassi e Italia. "Tra loro c'erano molti giovani, nove minorenni", ha detto Irmer, aggiungendo che c'erano anche molte madri con bambini e famiglie.

I lavoratori forzati lavoravano dal 1930 presso la fabbrica d'armi Gustav Genschow di Treptow, una filiale della più grande azienda chimica tedesca, la IG Faber. Producevano armi per la guerra che devastò le loro terre d'origine e mise a repentaglio le loro vite. Thomas Irmer spiegò che, verso la fine della guerra, i lavoratori forzati erano uno dei gruppi più numerosi rimasti a Berlino, ma venivano raramente menzionati nella commemorazione delle vittime dei bombardamenti aerei.

Durante due raid aerei nel febbraio del 1945, morirono in totale oltre 40 residenti del campo di baracche di Old Egg House, tra cui molte madri con i loro figli minorenni e Wim Stevens, un lavoratore forzato olandese il cui diario sul periodo trascorso a Plänterwald fornì la base per la ricerca di Thomas Irmer. I lavoratori forzati si trovavano di fronte a un dilemma, secondo Irmer. "Da un lato, erano indifesi e in balia di loro; dall'altro, i raid aerei rappresentavano la loro unica speranza di porre fine al lavoro forzato".

Roland Borchers, vicedirettore del Centro di Documentazione sul Lavoro Forzato Nazista di Schöneweide, ha contestualizzato storicamente il lavoro forzato a Berlino. Ha sostenuto che la conoscenza di esso è ancora più difficile da negare rispetto, ad esempio, alla guerra di annientamento o all'Olocausto. "Ogni tedesco lo sapeva", ha affermato Borchers. Dei 13 milioni di lavoratori forzati in Germania, circa 500.000 lavoravano nella capitale e vivevano in circa 3.000 campi. "Tutta Berlino era piena di baracche", ha detto Borchers. La maggior parte erano civili stranieri, ma tra loro c'erano anche prigionieri di guerra e tedeschi. I lavoratori forzati ebrei inizialmente sparivano dietro un muro divisorio nelle fabbriche e, dal 1942 in poi, nei campi di sterminio.

L'intero progetto berlinese non fu sostenuto solo da Albert Speer, l'architetto della capitale del Reich, la Germania. In qualità di Ispettore Generale dell'Edilizia di Berlino e in seguito Ministro degli Armamenti, fu anche responsabile dell'approvazione, della costruzione e della gestione dei campi di lavoro forzato. Ma oltre a politici, imprenditori e autorità del lavoro e della sanità, anche la popolazione civile sostenne il sistema dei lavori forzati. "La fuga fu facile, ma non si andò molto lontano perché poi entrò in gioco la popolazione tedesca", afferma Borchers.

"Con la scomparsa delle persone, con la scomparsa dei campi, la questione scomparve anche dalla coscienza pubblica dei tedeschi."

Centro di documentazione Roland Borchers sul lavoro forzato nazista

Se la Vecchia Casa delle Uova fosse effettivamente utilizzata per ospitare i lavoratori forzati non può essere storicamente verificato, afferma il ricercatore Thomas Irmer. È più probabile che, come la Grande Casa delle Uova, che non è stata conservata, la Wehrmacht o i servizi di sicurezza abbiano utilizzato l'edificio. Ciononostante, il luogo non è insignificante per la storia dei lavori forzati. "Per i lavoratori forzati, questo era il campo di lavoro forzato di Eierhäuschen", ha affermato Ellen Händler, presidente dell'Associazione Antifascista di Treptow. Questo dovrebbe essere al centro dell'attenzione del lavoro di commemorazione.

L'azienda statale Grün Berlin ha rilevato il sito nel 2016 e si occupa dello sviluppo e della gestione del progetto sia per le case degli uccelli che per lo Spreepark. Come moderna impresa edile, vanta non solo la certificazione Platinum del Consiglio Tedesco per l'Edilizia Sostenibile (DGNB) e un'ampia partecipazione dei cittadini. "L'intero concetto del futuro parco è radicato nel nostro impegno a coltivare un approccio molto speciale alla storia di questo luogo", afferma Tim Gärtner di Grün Berlin. Inizialmente, si sono concentrati solo sul lato positivo della storia.

"Siamo tra coloro che vi hanno fortemente incoraggiato", ha detto Händler, riferendosi alla partecipazione dei cittadini di Grün Berlin. Questa sera, dopo la conferenza, c'è stato spazio anche per le voci del pubblico, e Tim Gärtner ha spiegato che lo spunto per riflettere sul passato nazista è venuto dalla partecipazione dei cittadini residenti.

"Con la scomparsa delle persone, con la scomparsa dei campi, il tema è scomparso anche dalla coscienza pubblica dei tedeschi", ha affermato Roland Borchers. Gli oltre 50 visitatori, alcuni dei quali quella sera hanno dovuto persino sostare nella sala storica dell'Eierhäuschen, e la partecipazione civica che ha dato avvio a questa ricerca storica, dimostrano che una popolazione civile impegnata può apportare un cambiamento nella cultura della memoria.