Solidariteitsvereniging | Allianties tegen onderdrukkende levensomstandigheden

We zijn momenteel getuige van verhitte debatten: langere werktijden, van deeltijdwerk naar voltijdwerk, de afschaffing van vakantie en feestdagen, flexibele maximale dagelijkse werktijden, het beperken van indirecte arbeidskosten en de daaruit voortvloeiende bezuinigingen op sociale uitkeringen. Tegelijkertijd is er hernieuwde druk op werklozen en mensen met een laag inkomen; restrictief begrotingsbeleid, gedreven door geplande defensie-uitgaven, leidt tot verdere afbraak van de verzorgingsstaat.

De achtergrond en oorzaak is een omvangrijk bezuinigingsbeleid. Dit heeft verstrekkende economische, sociaal-politieke en ideologische gevolgen voor de leef- en arbeidsomstandigheden van loontrekkers en uitkeringsgerechtigden. Deze eenzijdige klassenstrijd van bovenaf, via de staat, maakt gebruik van een scala aan disciplinaire maatregelen om lage arbeidskosten in een toenemend aantal sectoren te garanderen en, bovenal, ervoor te zorgen dat mensen weinig alternatieven zien in het licht van de toenemende ongelijkheid. Binnen het geheel van repressieve en kapitaalversterkende beleidsmaatregelen ontstaan ​​steeds agressievere uitbuitingsstrategieën, die uiteindelijk de hele samenleving integreren in een digitale cyclus die gericht is op winstmaximalisatie.

De huidige kapitaalexploitatie leidt niet alleen tot nieuwe arbeidsverdelingen, toenemende automatisering en andere financiële concepten, maar heeft ook een diepgaande impact op de sociale levenswijze. Dit zijn de gebieden die bepalen hoe mensen leven, handelen en met elkaar omgaan, die sociale interactie structureren, belemmeren of bevorderen. In zijn crises streeft een agressief kapitalisme ernaar om steeds nieuwe winstkansen te creëren met geschikte technologieën en producten. Dit brengt echter toenemende klassenverschillen met zich mee, waardoor de zwakkeren kwetsbaarder worden. De heersende desoriëntatie en vereenvoudiging, en een overvloed aan informatie in de media die de aandacht en emoties opwekt, drijven deze ontwikkeling aan.

Tegelijkertijd neemt het bezuinigingsbeleid toe: verdere bezuinigingen op het sociale budget worden overwogen en de herstructurering van de verzorgingsstaat richting verdere verkrapping is duidelijk zichtbaar. Een "Alliantie voor Werk" is bedoeld om gedisciplineerde en toegewijde werknemers op een nog repressievere manier op de arbeidsmarkt te brengen dan onder Hartz IV. Armoede dient als onderdeel van crisismanagement, terwijl onzekerheid en beperkingen in de sociale voorzieningen bedoeld zijn om werknemers duidelijk te maken wat er gebeurt als ze zich niet aan de dictaten van het kapitaal houden. Het credo van dit productivistische beleid is dat individuele verantwoordelijkheid en prestaties op het werk cruciaal zijn.

Delen van de loontrekkende klasse profiteren inderdaad zelfs in tijden van crisis (zie bijvoorbeeld Rheinmetall), maar loonsverlagingen en arbeidsvoorwaarden zijn veel vaker te verwachten. Tegelijkertijd worden ondergeschikten verstoken van sociale zekerheid en wordt de toegang tot openbare infrastructuur bemoeilijkt. Kapitaalbezitters worden versterkt, terwijl de collectieve solidariteit verzwakt. Een typisch kapitalistische ontwikkeling, die al jaren escaleert: agressief kapitalisme bepaalt de leefomstandigheden, met bijbehorende sociale relaties, subjectieve verwerking en druk om te optimaliseren, en bevordert systematisch kwetsbaarheid en ongelijkheid in de leefomstandigheden. Bedreigingen worden door een grote meerderheid van de bevolking waargenomen, zonder zichtbare politieke bewegingen – behalve rechts. In plaats daarvan nemen competitief denken en de drang tot uitsluiting in het dagelijks leven, in bedrijven en in het land toe, uitgespeeld met diverse verwachtingen, angsten en wrok: een voorwaarde voor rechtse groeperingen die dergelijke imperatieven gretig omarmen en versterken.

Terwijl de rijkdom steeds meer in minder handen geconcentreerd raakt, leven ongeveer 13 miljoen mensen onder de armoedegrens, werkt 16 procent van alle werkenden in de laagbetaalde sector en is de reële loongroei voor een groot deel van de afhankelijke werknemers de afgelopen tien jaar minimaal geweest. Toch tonen noch delen van de oude arbeidersklasse, noch precaire loontrekkers, noch de restanten van de werklozenbeweging enige weerstand tegen het ongebreidelde bezuinigingsbeleid in al zijn vormen. Het enige opvallende is de aanzienlijke winst van de AfD in stemmen, met name onder arbeiders en werklozen. De hele politieke sfeer verschuift naar rechts in het agressieve kapitalisme.

Hoe kan deze gebeurtenis verklaard worden en welke alternatieven zijn er mogelijk?

Vooruitstrevende politieke krachten in de huidige klassenmaatschappij die de status quo willen omverwerpen, lijken verdwenen. Kortdurende klassenstrijd en brede sociale bewegingen hebben hier geen verandering in gebracht; ze doven uit of zijn geïntegreerd. Regerende integraties van onderworpen klassen blijken meestal effectiever dan ideeën voor een samenleving van gelijken.

Het huidige kapitaalgebruik leidt niet alleen tot nieuwe arbeidsverdelingen, toenemende automatisering en andere financiële concepten, maar heeft ook een grote impact op de maatschappelijke levensstijl.

Historisch gezien is er altijd een kloof geweest tussen armoede en werk. Het deel van de bevolking dat zich in de beginfase van het kapitalisme niet in de fabriek of op het land bevond, werd als het gepeupel bestempeld. Dit had zelfs gevolgen voor de vroege arbeidersklasse, althans totdat deze zich steeds meer integreerde in het kapitalistische regime met gereguleerde arbeidscontracten. En het productivismedogma, met zijn belofte van onbeperkte groei, legitimeert dit regime tot op de dag van vandaag.

De mogelijkheid om de klassenstrijd te verlaten is en blijft sterk beïnvloed door de neoliberale ideologie die de maatschappelijke positie aanzienlijk verbetert door middel van individuele activiteiten (kwalificatie, aanpassing). In plaats van ideeën te bieden over alternatieven voor loonarbeid en de consumptiemaatschappij, wordt het een leidraad voor loontrekkers, zelfs onder de meest erbarmelijke arbeidsomstandigheden en lonen. Als gevolg hiervan neemt de blijvende solidariteit tussen werkenden en werklozen af, en vaak ook tussen groepen werkenden. Tijdelijk werk, mini-jobs en contracten voor bepaalde tijd, samen met herstructurering en de intensivering van werkprocessen, bevorderen dit, en deze verdeeldheid wordt bestendigd in genderverhoudingen en door raciale uitsluiting.

Psychologische compensaties voor tegenstellingen en lijden uiten zich zelden in collectief verzet, maar eerder in negatieve solidariteit. Ondanks teleurstellingen en vernederingen behouden velen een positieve relatie met betaald werk, gevoed door hun onderscheid ten opzichte van de "niet-werkende" uitkeringsgerechtigden, precaire deeltijdwerkers of onbetaalde sociale reproductie. Hun prestatiegerichte benadering bevordert de identificatie met betaald werk. Een recent gepubliceerd onderzoek toonde aan dat in een steeds ongelijkere samenleving meritocratische verklaringen in de trant van "wie veel verdient, heeft ook veel bereikt" vaker worden gehanteerd.

Waar komt de algemene weerstand tegen deze aandoeningen vandaan?

Armen en werklozen zijn mensen die in moeilijke levensomstandigheden leven en die, net als de meeste loontrekkers, ook onder bijzonder aanhoudende druk staan ​​– in wisselende mate van intensiteit. Deze druk neemt vele vormen aan, veroorzaakt door de staat, hun banen, uitsluiting, huisvestingsomstandigheden, enz., en leidt tot verdeeldheid en rivaliteit tussen klassensegmenten die hun dominantie bevorderen. Toenemende verdeeldheid, omwentelingen, ecologische crises en militarisering versterken het klimaat van dreiging in het huidige kapitalisme. Overlappende omstandigheden en pijnlijke ervaringen voor iedereen kunnen echter ook verbindingen tussen deze groepen creëren en destructieve rivaliteit dempen. En ze zouden een impuls kunnen geven aan gezamenlijke interventies tussen loontrekkers en de kwetsbaren.

Terwijl iedereen verstrikt is in ongunstige sociale omstandigheden, wordt kapitalistische druk anders ervaren en vereist een inzichtelijke context. Tegelijkertijd zijn het potentieel, de houding en de vaardigheden voor politieke activiteit ongelijk verdeeld over de groepen. Sommigen hebben ervaring met alledaagse rebellie, anderen zijn beter in staat om een ​​gedeelde infrastructuur te onderhouden, en weer anderen beschikken over kennis en willen verbindingen leggen. Een productieve mix van deze kansen en vaardigheden zou politieke macht beter kunnen ontwikkelen, idealiter via betrouwbaar georganiseerde projecten en hun transformatieve concepten.

Er worden een aantal concepten naar voren gebracht om kwetsbaarheid en blind productivisme tegen te gaan. We willen hier graag een veelbelovende combinatie voor de socialistische politiek benadrukken: deze moet zich niet alleen richten op productie en distributie, maar op sociale reproductie, de volledige relatie ervan – niet in de laatste plaats begrepen als de maatschappelijke organisatie van de levensomstandigheden zelf. Vanuit dit perspectief krijgen zowel het onvoorwaardelijke basisinkomen (UBI) als de kwestie van gesocialiseerde infrastructuren een nieuwe betekenis – niet alleen als instrumenten voor hervorming van het sociale beleid, maar ook als bouwstenen van een nieuwe, postkapitalistische reproductiemethode.

Socialisatie betekent meer dan remunicipalisatie of nationalisatie. Het beoogt decommodificatie door middel van vrij gebruik, coöperatieve planning en de integratie ervan in nieuwe, collectieve levenswijzen. Een gesocialiseerd zorgstelsel, gratis openbaar vervoer, open digitale platforms of collectief beheerde huisvesting zijn niet alleen politieke eisen, maar exemplarische componenten van een nieuwe reproductiemethode die de bestaande kan ondermijnen. Een universeel basisinkomen, opgevat als emancipatorisch, kan daarentegen worden geïnterpreteerd als een aanval op de dwang om arbeid te verrichten. Het maakt een gedeeltelijke ontkoppeling van werk en privé mogelijk, vermindert systematisch de consumptiedruk en creëert tijd en energie voor zorg, politieke organisatie, onderwijs of vrije tijd – en daarmee voor de herinrichting van de infrastructuur.

Een basisinkomen (UBI) alleen kan existentiële onzekerheid verlichten, maar verandert nauwelijks de structurele reproductiewijze. Infrastructuurbeleid alleen waarborgt collectieve voorwaarden, maar biedt geen individuele controle over tijd en middelen. Collectieve infrastructuur is een voorwaarde voor een emanciperend UBI. UBI is een hefboom voor een democratische infrastructuur. Samen vormen deze twee een strategisch antwoord op de precaire reproductieverhoudingen van het kapitalisme. Alleen in hun combinatie ontstaat een soort "reproductieve dualiteit": UBI waarborgt tijd en autonomie. Infrastructuur waarborgt collectiviteit en materialiteit. Samen vormen ze op zijn minst een fundament voor nieuwe maatschappelijke subjectivering, solidariteit en sociale transformatie.

De voorgestelde combinatie van een basisinkomen en gratis infrastructuur is geen depolitiserend sociaal model, maar eerder een poging om de materiële voorwaarden voor politieke subjectivering, rechtvaardigheid in levensomstandigheden en ecologische transformatie te versterken. Het is niet het doel, maar de weg ernaartoe: een platform voor diverse sociale strijd, democratische toe-eigening en collectieve herdefiniëring van maatschappelijke rijkdom.